3建設(shè)和諧社會的方法論基礎(chǔ)(參考版)
2024-08-26 20:23本頁面
【正文】 我國將長期處在社會主義初級階段，影響社會和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素和體制性因素仍然長期存在，由每個人發(fā)展條件的差異而造成的人與人之間的利益差別和矛盾仍然長期存在 ，和諧哲學(xué)并不否認(rèn)人與社會、人與人之間的矛盾，而是在共建共享社會和諧的大目標(biāo)下致力于改革和完善社會主義政治體制、文化體制、社會體制，形成體現(xiàn)效率與公平相結(jié)合的分配機(jī)制、健全順暢的社會流動機(jī)制、階層間合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、貧困群體救助機(jī)制、社會矛盾疏導(dǎo)機(jī)制以及寬容諒解的社會心理疏導(dǎo)機(jī)制等一系列的制度和機(jī)制，從而為化解各種社會矛盾創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件、制度框架和文化氛圍，最大限度地發(fā)揮主體能動性，促成矛盾各方的合作，在差異性中達(dá)到互動、互補(bǔ)、互利，促進(jìn)社會全體成員各盡所能、各得其所而又和諧相依，實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。胡錦濤總書記指出： “ 構(gòu)建社會主義和諧社會是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有動員廣大人民群眾共同參與， 才能使這一宏偉目標(biāo)變成現(xiàn)實；構(gòu)建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業(yè)，只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實惠，才能使和諧社會建設(shè)成為廣大人民群眾的自覺行動。社會主義所以有不可遏止的吸引力和旺盛的生命力，就在于高舉每個人的自由發(fā)展的旗幟，在于克服階級的利益分立而達(dá)到一切人的公平和諧。人本哲學(xué)堅持人的價值是最高價值的理念，堅持人的價值實現(xiàn)的歷史性和過程性。與主宰自然界的自發(fā)力量不一樣，社會歷史運動是有目的有意志有激情的人的自覺行動，社會矛盾運動是有價值導(dǎo)向的主體性的發(fā)展過程，一切真正意義上的社會革命都是為了打破壓迫人、奴役人、剝削人的制度和關(guān)系，都是以增進(jìn)人的幸福快樂和諧為宗旨。 唯物史觀認(rèn)為，社會歷史運動是合客觀規(guī)律性和合主體目的性的統(tǒng)一。于是，斗爭成為目的，運動成為一切，而人成為革命運動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段和工具。要把我國建成一個和諧發(fā)展的現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要從思維方式上從重 “ 破 ” 到重“ 立 ” ，從重 “ 一 ” 到重 “ 多 ” ，以建設(shè)性思維尊重差異，包容多樣，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，調(diào)動一切積極因素，讓一切財富的源泉充分涌流，讓一切社會潛能充分發(fā)揮，讓一切思想成果為我所用，創(chuàng)造一個既有統(tǒng)一意識又有個人心情 第 8 頁 共 10 頁 舒暢、充滿活力而又安定有序的改革、發(fā)展和穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一的 社會生態(tài)環(huán)境。 ” 總之，從革命思維轉(zhuǎn)向建設(shè)思維，就是要適應(yīng)我國改革開放的新任務(wù)和全球化的歷史潮流，深刻地變革執(zhí)政理念和執(zhí)政方式，從依靠人民的政治激情到依靠常態(tài)的社會治理，從依靠行政權(quán)威到依靠法律的權(quán)威，從依靠經(jīng)驗決策到依靠科學(xué)理性決策，從重所有制的變革轉(zhuǎn)為重制度、技術(shù)、文化創(chuàng)新，從重改造控 制自然到重保護(hù)珍惜自然，從社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體
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