3加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神支撐(參考版)
2024-08-26 17:02本頁(yè)面
【正文】 。要特別關(guān)注進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的文化生活和他們的子女接受義務(wù)教育的權(quán)利問(wèn)題，努力為他們創(chuàng)造必要的精神文化生活條件，比如，在民工比較集中的建筑工地，開(kāi)辦圖書(shū)室、閱報(bào)室、文娛活動(dòng)室，組織放電影、看電視以及各類(lèi)健康有益、自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)。在城市組織的各類(lèi)演出、展覽等文化活動(dòng)，要盡可能滿(mǎn)足不同階層、不同群體的多方面需要，注意兼顧低收入家庭、困難群眾的承受能力。在文化建設(shè)中，要特別關(guān)注城市基層社區(qū)和廣大農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在這樣的一個(gè)歷史階段的文化公平， 不可能是絕對(duì)的，只能是相對(duì)的。城里人文化生活比較豐富，農(nóng)村群眾的文化生活相當(dāng)貧乏；一部分 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 人享受著各種高水準(zhǔn)的文化消費(fèi)，低收入家庭、困難家庭有的幾乎與文化無(wú)緣，相當(dāng)一部分進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民仍然處在 “ 除了干活就是睡覺(jué) ” 的狀態(tài)，享受不到基本的文化生活。必須看到，目前我國(guó)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)了一些比較突出的社會(huì)公平問(wèn)題。 五、促進(jìn)文化生活公平，為構(gòu)建和諧社會(huì)夯實(shí)堅(jiān)強(qiáng)群眾基礎(chǔ) 促進(jìn)社會(huì)公平和正義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。思想道德建設(shè)是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，中華 文化的優(yōu)良傳統(tǒng)中也包含了傳統(tǒng)道德的精華。我們要通 第 6 頁(yè) 共 8 頁(yè) 過(guò)艱苦細(xì)致的思想政治工作，通過(guò)持之以恒的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，通過(guò)各種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，樹(shù)立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；發(fā)揚(yáng)扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的社會(huì)新風(fēng)尚；培養(yǎng)人們的法制意識(shí)、公德意識(shí)、公民意識(shí)；形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，追求高尚、崇尚先進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣。 我們處在世界各種思想文化相互激蕩和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新的歷史時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，拜金主義、享樂(lè)主義和極 端利己主義傾向有所滋長(zhǎng)。江澤民同志在十六大報(bào)告中提出： “ 要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思
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