【正文】 。 同志們，脫貧奔康使命在肩，追趕跨越任重道遠(yuǎn)。焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以在社會(huì)生活中彰顯了共產(chǎn)黨人的政治本色，一方面是 因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)著理想和信仰的光芒，另一方面是他們?yōu)槿h樹立了一個(gè)看得見、夠得著的道德形象。其身正，不令而行 。要凈化生活圈，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、勢利之交、權(quán)力之交。也 第 22 頁 共 22 頁 正因?yàn)槿绱?，家庭也容易變成人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則常常在親情面前變通，底線往往在親情面前棄守。古話常說 “ 積善之家，必有余慶 ” 講的就 是這個(gè)道理。好家風(fēng)孕育好作風(fēng)，好作風(fēng)帶出好政風(fēng)。 四要守底線，尚善齊家。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。在權(quán)力面前，一定要有審慎敬畏的自覺，常思崗位之責(zé)、常懷敬畏之心、常踐實(shí)干之 要、常祛僥幸之害，時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵，時(shí)刻反觀自省、慎獨(dú)慎微。 “ 德不修，則私欲盛。要樹立正確的政績觀，做到對(duì)事業(yè)有顆進(jìn)取心，對(duì)待遇有顆平常心，對(duì)組織有顆感恩心，經(jīng)得起名利地位的考驗(yàn)，做到榮辱不驚、去留無意，得之淡然、失之泰然。 ” 這就要求我們要 第 21 頁 共 22 頁 培養(yǎng)高尚的品行，自覺加強(qiáng)德行修養(yǎng)， 追求至真至善的人生價(jià)值追求，培養(yǎng)健康的生活情趣，明大德、守公德、嚴(yán)私德。品行修養(yǎng)，是立身之本、成事之基。 二要重品行，明德至善。要始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位，牢固樹立 “ 四個(gè)意識(shí) ” 、堅(jiān)定 “ 四個(gè)自信 ” 、踐行 “ 兩個(gè)維護(hù) ” ，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。對(duì)于各級(jí)干部來說，首先要有正確的政治方向，把旗幟鮮明講政治作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，作為為政處事最根本的工作要求。 “ 正心 ” 就是具有一顆剛正不阿之心。借此機(jī)會(huì)，我對(duì)廣大干部提幾點(diǎn)要求。奧斯特洛夫斯基曾說過：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而 羞恥。 為官者，修其心治其身，而后可以為政于天下。干事創(chuàng)業(yè)激情不高，工作執(zhí)行不力、效率低下、落實(shí)不到位，習(xí)慣于當(dāng)甩手掌柜，等等。二是在紀(jì)律面前，有的干部缺乏敬畏，目無法紀(jì)，頂風(fēng)作案，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，造成不良影響 。像十八大后相繼查處的副國級(jí)高官周永康、徐才厚等，終因 “ 德敗 ” 使其仕途嘎然而止，成為了反面典型。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器。 “ 德 ” 對(duì) 第 19 頁 共 22 頁 于干部來講，就是要德、能、勤、績、廉全面發(fā)展、全面過硬。因?yàn)橛械赖碌娜?，必定是有?zé)任感的人，必定是甘于奉獻(xiàn)的人，也必定是胸懷寬廣、有所追求的人，才能真正為人民所信服。它強(qiáng)調(diào)，為人做官，必須以德為先， 德才兼?zhèn)洹? 厚德載物的本意是，人應(yīng)當(dāng)像大地那樣寬廣厚實(shí)，只有不斷提高自身的道德修養(yǎng)，才能承載萬物。當(dāng)前，特別是機(jī)構(gòu)改革完成后，我們各級(jí)干部該怎么干，是該按部就班、循規(guī)蹈矩，還是務(wù)實(shí)拼搏，奮勇爭先，亦或是個(gè)別人借此機(jī)會(huì)謀求個(gè)人發(fā)展，這些都是干部干事創(chuàng)業(yè) 的一個(gè)重要命題。 第 18 頁 共 22 頁 四、涵養(yǎng)厚德載物的思想境界，不辱時(shí)代使命，培養(yǎng)鋼鐵之師 時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。越是任務(wù)艱巨、條件艱苦，越不能降低標(biāo)準(zhǔn)、降格以求，越要堅(jiān)定必勝的信念，拉高標(biāo)桿、勇爭一流。在工作推進(jìn)中，要勇于直面矛盾、正視困難，篤定逢山開路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過坎的意志，創(chuàng)造無愧于時(shí)代的工作業(yè)績。要按照 “ 清單制 +責(zé)任制 ” 要求，對(duì)目標(biāo)任務(wù) 和重點(diǎn)工作逐一落實(shí)責(zé)任、細(xì)化任務(wù)、明確節(jié)點(diǎn)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以不達(dá)目的不罷休、不見成效不收兵的韌勁，堅(jiān)持不懈、持之以恒推動(dòng)工作件件有落實(shí)、事事能見底、項(xiàng)項(xiàng)出成效。能干事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、從政之要。事業(yè)只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌。要牢固樹立 “ 功成不必在我、功成必定有我 ”的意識(shí)，不貪一時(shí)之功、不圖一時(shí)之名，一仗 接著一仗打，一屆接著一屆干，不達(dá)目的決不收兵。消極懈怠只會(huì)停滯不前，安于現(xiàn)狀就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。 做到自強(qiáng)不息，必須要從以下幾方面著力： 一要保持清醒認(rèn)識(shí)，專注發(fā)展定力。從干部隊(duì)伍來看，尤其是隨著脫貧摘帽順利摘帽，一些干部滋生了驕傲自滿、不思進(jìn)取、停一停、歇一歇的不良情緒，這種思想、這種觀點(diǎn)、這種做法都是非常危險(xiǎn)的。從競爭態(tài)勢來看，我區(qū) gdp 總量只有 XX 縣區(qū)五分之一、 XX 縣區(qū)三分之一 。當(dāng)前，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雖然實(shí)現(xiàn)了新跨越、取得了新成就，但仍然面臨著許多困難挑戰(zhàn)。 ” 我們只有主動(dòng)對(duì)接、加強(qiáng)爭取，不畏艱難、不勝不休，才能把握住這些機(jī)遇，獲得發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)追趕跨越。機(jī)遇稍縱即逝，發(fā)展時(shí)不我待。在推進(jìn)全面小康、加快現(xiàn)代 化的進(jìn)程中，我們面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。 自強(qiáng)不息是搶抓發(fā)展機(jī)遇的迫切需要。無論是面對(duì)基礎(chǔ)差、底子薄、總量小的先天不足，還是應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害、社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)等各類挑戰(zhàn)，全區(qū)上下都始終不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)，盡全力抓發(fā)展、強(qiáng)基礎(chǔ)、惠民生，打贏了一場又一場硬仗，辦成了許多以前想也不敢想的大事，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了顯著提升，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。 自強(qiáng)不息是 xx 追趕跨越的動(dòng)力源泉。新中國成立后，湖南的安鄉(xiāng)、 XX 縣區(qū)，努力克服基礎(chǔ)條件差、資源稟賦少的先天不足，大力發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、奮勇爭先的奮斗精神，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中走出了自己的路子，受到毛主席的充分肯定， “ 北有安鄉(xiāng)、南有新田 ” 的故事流傳至今。古有司馬遷身經(jīng)磨 難志不屈，書寫經(jīng)典流百世。習(xí)近平總書記指出，自強(qiáng)不息，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量，是最寶貴的精神財(cái)富。自強(qiáng)不息蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化積淀和偉大的精神追求，是中華文化的奮斗基因，也是民族精神的集中體現(xiàn)。與 此相應(yīng)，一個(gè)地方、一個(gè)國家、一個(gè)民族，要想發(fā)展進(jìn)步，就必須堅(jiān)定自立、奮發(fā)圖強(qiáng)。 自強(qiáng)不息的本意是。另一種認(rèn)為是，加快 xx 發(fā)展，依然任 第 14 頁 共 22 頁 重道遠(yuǎn)，必須不忘初心、持續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的跨越發(fā)展。 三、堅(jiān)守自強(qiáng)不息的戰(zhàn)斗精神，持續(xù)加快 xx 發(fā)展，奮力實(shí)現(xiàn)跨越趕超 當(dāng)前，隨著全區(qū)脫貧摘帽歷史任務(wù)的順利完成， xx 下一步發(fā)展該怎么看、怎么辦、怎么干，這是擺在全區(qū)黨員干部面