【摘要】初聽歌曲，感悟歌曲的情感。常德絲弦是流行于湖南常德及周邊縣區(qū)的說唱藝術(shù)。表演形式為坐唱，一般為六人，操六件樂器，如胡琴、四胡、揚(yáng)琴、月琴、琵琶、打擊樂等。《常德人》說說這一唱段的音樂和唱詞的特點(diǎn)。音樂明快流暢，加了許多襯詞。跟著老師學(xué)唱歌曲，感悟歌曲的情趣。
2024-11-23 06:20
【摘要】重整河山待后生《重整河山待后生》是電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，其旋律激憤、高亢、悲壯，節(jié)奏自由；表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國(guó)人民為雪國(guó)恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙：駱玉笙，藝名小彩舞；在她京韻大鼓藝術(shù)生涯中，研習(xí)繼承前輩的藝術(shù)成就，創(chuàng)立了富有特色的“駱派
【摘要】早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長(zhǎng)江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計(jì)100多支曲牌。四川清音簡(jiǎn)介：最初多由女演員一人在茶館書場(chǎng)表演。新中國(guó)成立后
【摘要】蝶戀花·答李淑一詞牌名標(biāo)題蝶戀花，是中國(guó)詞牌的名稱。分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。自宋代以來，產(chǎn)生了不少以《蝶戀花》為詞牌的優(yōu)美詞章，像宋代柳永、蘇軾、晏殊等人的《蝶戀花》，都是歷代經(jīng)久不衰的絕唱。詞：是有曲子的歌詞詞有曲調(diào)，叫做“詞牌”。
【摘要】第三幕《奮起》教學(xué)內(nèi)容：欣賞歌曲《保衛(wèi)黃河》。教學(xué)目標(biāo)：1、了解音樂劇的概念。2、欣賞歌曲，體驗(yàn)歌曲每一段所表現(xiàn)的情感。3、通過欣賞歌曲，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲并感受其中的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：感受歌曲的思想感情。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課師生問好！二、了
2024-12-12 04:33
【摘要】《重整河山待后生》教學(xué)目標(biāo)：聆聽京韻大鼓代表曲目，初步了解我國(guó)說唱音樂的歷史發(fā)展、表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)：通過聆聽與賞析音樂，對(duì)比音樂表現(xiàn)手法和音樂特點(diǎn)的不同，加深對(duì)說唱音樂的體驗(yàn)與感知。教材分析：《重整河山待后生》是電視劇《四世同堂》的主題曲，林汝為詞，雷振邦、溫中甲、雷蕾曲。電視連續(xù)劇《四世同堂》是根據(jù)著名作家老舍
2024-12-12 21:51
【摘要】櫻花櫻花圖片欣賞日本富士山壽司1、請(qǐng)找出樂曲中完全相同的小節(jié)？2、歌曲的旋律是由哪幾個(gè)音組成的？1=E4/4請(qǐng)找出樂曲中完全相同的小節(jié)《櫻花》日本民歌b去1=E4/4《櫻花》日本民歌思考:這首歌曲的旋律是由哪幾個(gè)音組成的？b都節(jié)調(diào)式音
2024-11-23 06:19
【摘要】圓舞曲又稱“華爾茲”(Waltz)，是起源于奧地利北部的一種民間三拍子舞蹈，按速度不同，可分為快、慢兩種，節(jié)奏明快，旋律流暢。十七、十八世紀(jì)流行于維也納宮廷，十九世紀(jì)起風(fēng)行于歐洲各國(guó)。分聲樂、舞會(huì)、音樂會(huì)圓舞曲等多種體裁。典型節(jié)奏為：強(qiáng)弱弱強(qiáng)弱弱什么叫圓舞曲？神奇美麗的多瑙河
2024-11-22 18:38
【摘要】《布谷鳥兒咕咕叫》教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》，初步掌握用四川清音的演唱風(fēng)格來演唱。2、欣賞四川清音《布谷鳥兒咕咕叫》，初步了解四川清音的音樂特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：學(xué)唱、背唱歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》。初步從感性上理解曲藝音樂的特點(diǎn)，并能聽辨四川清音。2、難點(diǎn)：初步掌握具有四川清音風(fēng)格特點(diǎn)
2024-12-12 21:52
【摘要】欣賞印度音樂的起源?印度音樂是一個(gè)古老的系統(tǒng),據(jù)說它的起源可以追溯到吠陀經(jīng).很多民間傳說伴隨著印度古典音樂的發(fā)展,這些傳說奠定了印度古典音樂的美學(xué),聲學(xué)理論基礎(chǔ).很久之前,由于處于兩個(gè)時(shí)代的變遷,人們變得焦慮,不可教化.他們被欲望,貪婪,魔鬼,yakshas神以及一切邪惡的精神支配著.這些邪惡的幽靈成群浮游于地球上.Ind
【摘要】拉格由來西元1253-1325，伊斯蘭教王朝的宮廷樂師阿米枯樹(AmirKhusru)將波斯音樂和印度音樂改成拉格，為印度拉格的先河拉格的元素來自波斯及各地的民歌、詩(shī)(如蘇非詩(shī))宗教、大師的創(chuàng)作。拉格本身只是一種音樂框架。簡(jiǎn)介?原意為色彩，熱情?
【摘要】《星星索》是一首印尼蘇門答臘中部地區(qū)巴達(dá)克人的船歌。巴達(dá)克的主要分布有蘇門答臘中部和北部山區(qū)，大多數(shù)聚居在多巴湖的周圍。他們主要從事農(nóng)業(yè)，這里湖水清澈，風(fēng)和日麗，陽光明媚，巴達(dá)克人經(jīng)常在湖上泛舟歌唱。印度尼西亞民歌《星星索》這首歌實(shí)際上也是一首優(yōu)美的情歌，表達(dá)對(duì)心愛姑娘的深切思念。曲調(diào)緩慢、悠揚(yáng)，帶有哀傷色彩，“克隆
【摘要】《星星索》是一首印尼蘇門答臘中部地區(qū)巴達(dá)克人的船歌。巴達(dá)克的主要分布有蘇門答臘中部和北部山區(qū)，大多數(shù)聚居在多巴湖的周圍。他們主要從事農(nóng)業(yè)，這里湖水清澈，風(fēng)和日麗，陽光明媚，巴達(dá)克人經(jīng)常在湖上泛舟歌唱?！靶切撬鳌保⊿ingSingSo）是劃船時(shí)為船槳起落做節(jié)奏伴襯的哼唱聲，歌曲由此得名?！靶切撬鳌笔窍舐?，并無具體意思，與漢語
【摘要】德涅波爾烏克蘭民歌欣賞歌曲歌曲風(fēng)格?歌曲節(jié)拍緩慢，給人一種壓抑憂郁的感覺。?歌詞對(duì)比強(qiáng)烈，前一段寫“怒濤”，后一段寫“夢(mèng)境”的村莊。整首歌詞給人一種壓抑灰暗的感受。烏克蘭介紹?烏克蘭位于歐洲東部，是歐洲除俄羅斯外陸地面積最大的國(guó)家。德涅波爾?第聶伯河是俄羅斯歐洲部分的第二大河，
2024-11-23 06:21
【摘要】請(qǐng)欣賞1954年，翟希賢以蒙古民歌《牧歌》為主旋律運(yùn)用和聲變奏手法將其改變?yōu)橐皇谉o伴奏合唱曲，著意于木，牧民對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)幸福生活的贊頌和對(duì)美好未來的向往。創(chuàng)作背景翟希賢：（1919—2020）作曲家，代表作有大合唱《紅軍根據(jù)地大合唱》電影音樂《青春之歌》，歌曲《聽媽媽講那過去的故事
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