【正文】 。特別是在園長(zhǎng)講座時(shí) ,幼兒園大廳座無(wú)虛席 ,有的家長(zhǎng)還不時(shí)的記一記 ,更是體現(xiàn)了家園配合的和諧、共存。要想教育好幼兒 ,光靠幼兒園的力量是不行的 ,天鵝湖幼兒園充分利用自身的優(yōu)勢(shì) ,利用 “ 一幼論壇 ” 讓家長(zhǎng)及時(shí)了解班級(jí)活動(dòng)的動(dòng)向 ,孩子在園地的表現(xiàn)。比如 ,平時(shí)生活隨手可見(jiàn)的袋子、繩子、竹竿、飲料瓶等等 ,在老師的巧手裝飾下 ,變成了孩子們活動(dòng)時(shí)好玩的玩具 ,這些材料既實(shí)用 ,又便宜 ,完全是利用廢舊材料制作而成的 ,真正達(dá)到了 “ 辦低成本 ,高質(zhì)量幼兒園 ” 的目的。尤其在大二班就是以“ 編織 ” 作為本班的特色 ,利用毛線編制的葫蘆、樹(shù)葉 ,利用紙條編織的袋子 ,利用細(xì)繩編制的大腳印等 ,真正達(dá)到了 “ 我編織 ,我快樂(lè) ” 的境界。班級(jí)中的小環(huán)境 ,區(qū)角材料 、家園雙通道以及幼兒作品都各有特色。在這 2 天的學(xué)習(xí)過(guò)程中 ,我園教師很珍惜在這里的每一時(shí)刻 ,特別是看孩子們?cè)绮贂r(shí)整齊的小早操、戶外活動(dòng)時(shí)的民間游戲等過(guò)程 ,認(rèn)真看 ,認(rèn)真記 ,有了不少的收獲，感受很深。太陽(yáng)每天都是新的，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希望的明天，我們只有不斷的創(chuàng)新、超越自 我，我們才能贏得新世紀(jì)的輝煌。因而，教育必須貼近幼兒的真實(shí)生活，重視他們的經(jīng)驗(yàn)和興趣，使幼兒在積極、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程中獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，同時(shí)在情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面得到發(fā)展。它注重學(xué)習(xí)過(guò)程、注重生成、注重互動(dòng)、注重合作，但不輕視學(xué)習(xí)結(jié)果、教師的預(yù)設(shè)和幼兒的獨(dú)立活動(dòng) 。就實(shí)踐的方法和策略而言，建構(gòu)式課程進(jìn)行多種教育活動(dòng)的整合，即主題線索、區(qū)角活動(dòng)、日?；顒?dòng)多項(xiàng)活動(dòng)的有機(jī)整合，五大領(lǐng)域聯(lián)結(jié)整合。就內(nèi)容而言，建構(gòu)式課程的基本原則是 “ 選 擇對(duì)兒童發(fā)展有利、適合幼兒學(xué)習(xí)的有意義的主題內(nèi)容，充分讓幼兒主動(dòng)建構(gòu) ” 。全面提高幼兒科學(xué)素質(zhì)，并促進(jìn)教師的教育理念、創(chuàng)新精神、不斷反思和實(shí)踐能力的提高是我們今后幼兒園必走之路。特別是他們的一日工作細(xì)則，讓我深深的感受到自己工作存在的不足。它的時(shí)代特點(diǎn)不言而喻，時(shí)代需要我們轉(zhuǎn)變觀念，以現(xiàn)代課程理念 來(lái)搭建貫徹落實(shí)《綱要》的平臺(tái)。讓幼兒充分參與、積極探索，不斷發(fā)現(xiàn)與理解周?chē)纳詈褪挛?，使幼兒真正成為發(fā)展的主角，課程的主體 。而《幼兒園建構(gòu)式課程》正是從現(xiàn)代的兒童發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀和教育觀出發(fā)，以?xún)和?、和諧、富有個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)。作為新時(shí)代的幼兒教師，通過(guò)此次對(duì)經(jīng)五路幼兒園和育賢兩所示范園的參觀學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念有了深刻的轉(zhuǎn)變，同時(shí)聯(lián)系幼教當(dāng)前形式，我們認(rèn)為，幼兒園課程正處在由封閉走向開(kāi)放、由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)、由專(zhuān)家走向教師和幼兒、由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過(guò)程。 通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要 “ 因材施教 ” ，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。 蓋茨了。事實(shí)上 想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。 七、現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。 （ 3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各 種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。 （ 2）音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但 是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。因此 對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。 “ 給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水 ” ，此話很有道理。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德 師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的 “ 為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) ” 。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。堅(jiān)持 “ 一切為了兒童，為了孩子的一切 ” ，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子 ，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭 人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)