【正文】 復(fù)習(xí)思考題 ? 什么是管理和體育管理？ ? 試述管理理論的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？ ? 體育管理的研究對(duì)象和研究方法是什么？ ? 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)體育管理學(xué)的意義？ 演講完畢，謝謝觀看！ 。 ? 學(xué)習(xí)體育科學(xué)管理，有利于提高工作效率和綜合效益，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。 第四節(jié) 學(xué)習(xí)體育管理學(xué)的意義 ? 學(xué)習(xí)體育科學(xué)管理，有利于普及體育管理科學(xué) 加強(qiáng)理論對(duì)體育管理實(shí)踐的指導(dǎo)，并通過實(shí)踐不斷充實(shí)、完善體育管理學(xué)理論體系。 （ 3）歸納法與演繹法 歸納法 是從一系列個(gè)別事物中概括出一般原理的一種思維方法和推理形式，其主要環(huán)節(jié)是歸納推理。 四、體育管理學(xué)的研究方法 （ 1）哲學(xué)方法 學(xué)習(xí)和研究體育管理學(xué)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。 （ 4）體育管理學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系 數(shù)學(xué)具有高度抽象性、精確性、普遍適用性和獨(dú)特的公式化定理，它對(duì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象提供了定量的研究方法。 任何組織的管理者，在管理實(shí)踐中都會(huì)面臨三個(gè)方面人際關(guān)系的處理：與上級(jí)的關(guān)系處理，與同級(jí)的關(guān)系處理和與下級(jí)的關(guān)系處理。 關(guān)注人的兩面性，注重倫理在人的兩面性中的重要作用，加強(qiáng)管理者的倫理修養(yǎng)以使其做出符合倫理的行為，是管理倫理關(guān)注的焦點(diǎn)之一。 在管理活動(dòng)中，最能體現(xiàn)管理者倫理觀念的問題共有三類： 決策過程 決策是管理的重要內(nèi)容，是管理時(shí)刻要面臨的問題。 （ 3）體育管理學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系 倫理學(xué) 是 研究體育道德本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 （ 2）體育管理學(xué)與社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系 社會(huì)學(xué) 是以人類的社會(huì)生活及其發(fā)展為研究對(duì)象，揭示存在于人類各歷史階段的各種社會(huì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)，以及發(fā)展的過程和規(guī)律的科學(xué)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)為管理學(xué)提供了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)理論支持，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)就是以此為己任的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支 。 （四）體育管理學(xué)是一門綜合性學(xué)科 三、體育管理學(xué)與相鄰學(xué)科之間的關(guān)系 （ 1）體育管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)學(xué) 是 研究各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的科學(xué) 。 （二）體育管理學(xué)是一門軟科學(xué) 體育管理學(xué)研究的是體育系統(tǒng)的運(yùn)行和演化規(guī)律，它研究如何協(xié)調(diào)人力、財(cái)力、物力等各種硬件資源，充分發(fā)揮其潛力，以便創(chuàng)造和諧的管理氣氛和發(fā)揮集體力量的問題，取得最大效果和效率。 體育管理學(xué)是研究體育管理活動(dòng)中的規(guī)律與方法。 第三節(jié) 體育管理學(xué)的研究對(duì)象與研究方法 一、體育管理學(xué)的研究對(duì)象 體育管理學(xué)，正是以 體育管理的實(shí)施過程、體育管理過程的基本規(guī)律和一般方法及體育管理的本質(zhì)和結(jié)構(gòu) 為研究對(duì)象的科學(xué)。 20世紀(jì) 60年代至 70年代后期這一時(shí)期內(nèi)，體育管理的理論研究逐漸深入，體育管理學(xué)的理論體系逐漸建立。 在這一時(shí)期， 體育管理開始由經(jīng)驗(yàn)上升到科學(xué)層次。 20世紀(jì) 50年代，體育管理學(xué)在美國(guó)列為大學(xué)課程，開始系統(tǒng)培養(yǎng)體育管理的專門人才。 這一時(shí)期的特點(diǎn)是 研究人員各自為戰(zhàn)，研究處于自發(fā)階段，研究成果也十分零散，沒有形成統(tǒng)一體系。 現(xiàn)在體育管理中所經(jīng)常使用的目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人的行為管理、計(jì)劃網(wǎng)絡(luò)圖都是對(duì)經(jīng)濟(jì)管理理論和方法的借鑒。 ①體育與外部系統(tǒng)之間的關(guān)系 ②體育系統(tǒng)內(nèi)部之間的關(guān)系 （ 2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為體育管理學(xué)的形成發(fā)展提供了可能 二戰(zhàn)以后 ，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代物理學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科學(xué)及現(xiàn)代心理學(xué)等所提供的認(rèn)識(shí)方法和科學(xué)工具，如調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)等，都不斷被體育工作者運(yùn)用到體育管理中來，為人們更好、更全面地控制體育系統(tǒng)服務(wù)。 二、體育管理學(xué)的形成與演變 （一）體育管理學(xué)形成的影響因素 體育管理學(xué)是一門正在形成中的學(xué)科，從其發(fā)展歷史來看，體育管理學(xué)的學(xué)科形成過程滯后于物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域管理的科學(xué)化進(jìn)程。 在把握管理的概念時(shí)，既要注意管理的社會(huì)屬性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)及社會(huì)性質(zhì)對(duì)管理的影響，如追求“德治”的最高境界，又要注意管理的自然屬性，積極借鑒與吸收整個(gè)人類管理思想的精華。 管理的社會(huì)屬性 ，是指在階級(jí)社會(huì)中，管理行為總是受到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響和制約，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層、各群體之間的社會(huì)關(guān)系，而且在很大程度上反映出社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意愿和要求，代表著統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值取向。 終身雇傭制 的由盛轉(zhuǎn)衰 ? 日本經(jīng)濟(jì)低速增長(zhǎng)的出現(xiàn)及“泡沫經(jīng)濟(jì)”的影響 ? 年輕一代就業(yè)觀念的變化 ? 社會(huì)老齡化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理階層老齡化的影響 （ 4）要正確理解管理的二重性。 ? 終身雇傭制在一定程度上截?cái)嗔藱M向的勞動(dòng)力市場(chǎng)，保持了職工就業(yè)的穩(wěn)定，使企業(yè)可以節(jié)約勞務(wù)管理的費(fèi)用 ? 在經(jīng)濟(jì)處于蕭條時(shí)期，歐美企業(yè)往往會(huì)立即將過剩人員推向公開的勞動(dòng)力市場(chǎng)，而日本卻不同，日本企業(yè)一般首先要在企業(yè)內(nèi)部通過縮短工作時(shí)間、調(diào)整工資水平、對(duì)過剩人員進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)或重新安置工作等方式，極力避免解雇職工。 “丁稚” “手代” “番頭” 現(xiàn)代的終身雇傭制的創(chuàng)立，主要有如下幾方面的原因 ： ? 工人的高速流動(dòng) ? 人才不足 終身雇傭制存在的合理性 ? 在終身雇傭制下，企業(yè)可以通過對(duì)人力資本的長(zhǎng)期投資，培養(yǎng)職工的特殊熟練，并且可以取得可靠的、長(zhǎng)期的投資效果。 （ 3）管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于和諧的、易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境。 （ 2）管理的職能是計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、決策和 創(chuàng)新等。 中國(guó)的傳統(tǒng)管理，更多的是采用民主協(xié)商的方式，強(qiáng)調(diào)和發(fā)掘感情因素在管理中的突出作用，追求的是“以德服人”和“以理服人”的最高境界。 四、管理的概念 不同人從不同角度出發(fā)給管理下了不同的定義： “管理是由計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過程”（法國(guó)，法約爾） “管理就是決策”（美國(guó)、西蒙） 管理 就是指 管理行為的實(shí)施者，通過采取倫理的、說服的、科學(xué)的和實(shí)證的等管理方法，來實(shí)現(xiàn)管理的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和創(chuàng)新職能，創(chuàng)造和諧的、易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境，完成既定目標(biāo)的過程 。 三．經(jīng)濟(jì)管理思想 白圭 ——“樂觀時(shí)變” 他指出經(jīng)商要注意把握“人棄我取，人取我與”的原則，不要盲從，在看準(zhǔn)時(shí)機(jī)之后，決策要及時(shí)、果斷。 “將” 是指要善于選拔具備“五德”的人才，即“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”； “法” 是指法令制度，軍法軍紀(jì)、軍事編制等。 二．軍事管理思想 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事著作《孫子兵法》 “ 五事”： 道、天、地、將、法 “道” 是指要做到君民同心同德。 “威不兩錯(cuò)，政不二門”。 揚(yáng)權(quán)》指出：“事在四方，要在中央。如果實(shí)行獎(jiǎng)罰不隨意變更，執(zhí)行刑法不隨意赦免，受獎(jiǎng)?wù)哌€要加以榮譽(yù)，受罰者隨即加以惡名，那么，不管品德好的人還是品行壞的人，都會(huì)盡力去做好事了。 （ 3）獎(jiǎng)懲的原則 韓非子指出：“是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；懲莫如一而固，使民知之。 旬子指出“賞不行，則賢者不可得而進(jìn)也，罰不行，則肖者不可得而退也?！敝鲝垖?duì)有功的多給榮譽(yù)，把官授予有才能的人?！? ——《管子》 即對(duì)于人才，不經(jīng)過考核不加任用，不經(jīng)過試用，不作為人才儲(chǔ)備?！? 即寧可擇人時(shí)多費(fèi)一些