文化維度與價值觀概述(參考版)
2025-03-11 20:29本頁面
【正文】 ? 2023年，保加利亞社會學(xué)家明可夫（ Michael Minkov ）基于 World Value Survey的數(shù)據(jù)，提出三個新維度。文化維度與價值觀 文化心理學(xué)的三大傳統(tǒng) (Peng, Ames, Knowles, 2023) 規(guī)范與價值觀 個人主義 / 集體主義 自我結(jié)構(gòu) 獨(dú)立型 / 互依型自我 文化與認(rèn)知 整體性 /分析性 思維 目錄 ? 霍夫斯泰德的文化維度理論 ? 施瓦茨的價值觀理論 ? 個人主義 集體主義理論的發(fā)展 霍夫斯泰德（ Geert Hofstade） 文化維度理論的誕生 ? 1970年代，霍夫斯泰德在 IBM工作期間，獲得了一批全球 50多個國家員工的價值觀調(diào)查數(shù)據(jù)（ n100000） ? 在個人水平和國家水平上分析項目間的相關(guān)，得到了完全不同的結(jié)果 ? 在另一批來自 30個國家的樣本中，在國家水平上觀察到了類似的項目間相關(guān) ? 在國家水平開展因素分析，結(jié)合前人的理論、實(shí)證研究，得到了 4個基本的文化維度 霍夫斯泰德的文化維度模型（ Hofstade, 1980） 權(quán)力距離 不確定性規(guī)避 個人主義 集體主義 男性化 女性化 維度 1：權(quán)力距離（ Power Distance） ? 組織或群體中權(quán)力較低的成員，是否接受和期望權(quán)力的不公平分配 ? 高權(quán)力距離：東歐、拉丁、亞洲、非洲；低權(quán)力距離：使用德語和英語西方國家、北歐 高 /低權(quán)力距離文化的典型特征 低權(quán)力距離文化 高權(quán)力距離文化 權(quán)力的使用應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)性，應(yīng)被制約和評判 權(quán)力是社會的既成事實(shí)，無需考慮其正當(dāng)性 不敬畏長輩 敬畏長輩 家長平等對待孩子 孩子服從家長 教育以學(xué)生為中心 教育以教師為中心 上級征詢下級意愿 上級命令下級 社會收入分布相對平等 社會收入分布非常不平等 腐敗較少，丑聞會終結(jié)政治生涯 腐敗頻繁，掩蓋丑聞 宗教強(qiáng)調(diào)信徒的平等 宗教包含一個牧師的層級組織 維度 2：不確定性規(guī)避（ Uncertainty Avoidance） ? 是否能夠容忍模糊的非結(jié)構(gòu)化情境 ? 高不確定性規(guī)避：東歐、中歐；中間：日本、德語國家；低不確定性規(guī)避：北歐、中國、英語國家 高 /低不確定性規(guī)避文化的典型特征 低不確定性規(guī)避文化 高不確定性規(guī)避文化 接受不確定性是生活的一部分 不確定性對于生活是一種威脅，需要解決 壓力較低，自控，放松 壓力較大，神經(jīng)質(zhì)，焦慮 主觀健康程度和幸福感較高 主觀健康程度和幸
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