【正文】 2023年 3月 24日星期五 11時 10分 31秒 11:10:3124 March 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 3月 24日星期五 上午 11時 10分 31秒 11:10: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強。 :10:3111:10Mar2324Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , March 24, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 24日星期五 11時 10分 31秒 11:10:3124 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 2023年 3月 24日星期五 上午 11時 10分 31秒 11:10: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 11:10:3111:10:3111:10Friday, March 24, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 11:10:3111:10:3111:103/24/2023 11:10:31 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 上午 11時 10分 31秒 上午 11時 10分 11:10: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 3月 上午 11時 10分 :10March 24, 2023 1行動出成果，工作出財富。 :10:3111:10:31March 24, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :10:3111:10Mar2324Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 24, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ”學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗 ， 必須仔細觀察之 、 深入思考之 、 科學(xué)研究之 。 要知道 ， 學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗 ， 這并不是把個別的方法和方式機械地搬運到自己的工作中去 ， 而是要移植其中的思想 。 總之 ， 向他人學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的 ， 但無論在哪一種學(xué)習(xí)方式中都必須依據(jù)蘇霍姆林斯基所言： “ 要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手 ——這首先意味著：要理解一件事取決于哪些條件 。列寧曾經(jīng)指出：“社會主義不僅不窒息競賽，反而破天荒第一次造成真正廣泛地、大規(guī)劃的運用競賽的可能，吸引真正大多數(shù)的勞動者參加這樣一種使他們能夠大顯身手，施展自己的本事，表現(xiàn)自己的天才的工作。名師特別善于通過開會、座談、辯論、集體備課等形式，在思想的交流與碰撞中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，汲取他人的教訓(xùn)，做到博采眾長，揚長克短，不斷提高自己?！奔幢Ф〒裆贫鴱?，不善而改的宗旨，學(xué)習(xí)他人之長處，通過看別人之短處對照自己，做到有則改之，無則加勉，不僅要聽其教學(xué)技能技巧，而且要聽其思想，看其理念。與普通教師聽課不同的是，名師聽課秉承的是孔子所言的“三人行，必有我?guī)熝?。名師的課、優(yōu)秀教師的課名師聽，一般老師的課名師也聽。 ’” ? 二是聽課。 例如 ， 全國語文特級教師 、南開小學(xué)原校長 、 小學(xué)語文導(dǎo)讀法的創(chuàng)始人靳家彥 ，在年輕時就曾拜北京實驗一小的名師王企賢為師 ，并深受王老師的影響 。 拜名師為師 ， 是成為名師的捷徑 ?！碧貏e注重向他人學(xué)習(xí)，善于向他人學(xué)習(xí)，是名師共同的特征。對此，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)告誡教師：“學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗要注意節(jié)約時間。當(dāng)然，向他人學(xué)習(xí)應(yīng)該是有選擇的學(xué)習(xí)。述而》中指出：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”?在蔡飛博士對李吉林進行的個案研究《 李吉林的境界人生 》 ” 中 ， 我們可以看到行動研究在李吉林的名師發(fā)展之路上起到至關(guān)重要的作用 。 ? 至此 ， 李吉林經(jīng)過自己的潛心研究與實踐已經(jīng)成功創(chuàng)造了系統(tǒng)而科學(xué)的語文情境教學(xué)體系 ， 但她沒有止步 。 之后 ， 善于超越自我 、 發(fā)展理論的李吉林通過研究提出了著名的 “ 誘發(fā)主動性 、 強化感受性 、 注重創(chuàng)造性 、滲透教育性與貫穿實踐性 ” 情境教學(xué)的五原則 。 ? 接著 ， 李吉林又將情境教學(xué)用于閱讀教學(xué) ， 撰寫了 《 語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè) 》 一文 ， 發(fā)表于 《 教育研究 》 上 ，概括出情境教學(xué)的 “ 形真 、 情切 、 意遠 、 理寓 ” 四大特點 ， “ 實體情境 、 模擬情境 、 想象情境 、 推理情境和語言情境 ” 五種類型 。 ?此后 ， 善于思考的李吉林 ， “ 不為外語教學(xué)中的情景所限 ， 將片斷式的情景擴展為系列式的 、 整體的情境 ， 從運用情景進行片斷式語言訓(xùn)練到運用情境進行整體式的作文訓(xùn)練 ， 從運用室內(nèi)單純?nèi)藶榈那榫暗嚼檬覂?nèi)人為的情境 、 再到運用大自然的情境和生活的情境 ， 李吉林開始超越外語教學(xué)中的情景教學(xué) 。 為了解決語文教學(xué)中存在的與智能發(fā)展脫節(jié)問題 ， 1979年 ， 她將外語情景教學(xué)法拿來試用 ，從創(chuàng)設(shè)單一的情景到創(chuàng)設(shè)連續(xù)的情景 ， 對學(xué)生進行片斷語言訓(xùn)練 ， 初獲成功 。 這樣研究的方向才不失偏頗 ， 研究的內(nèi)容才有價值 。 凡是名師都不僅是行動研究者 ， 而且是行動研究的行家里手 。實踐證明，盡管教師的行動研究并不像人們期望的那么成功，但是卻有助于教師改進教學(xué)行為，進行有效教學(xué)。三是由行動者進行的研究，即行動研究以教師自己為研究主體。其特點包括：一是為行動而研究，即以解決教育中實際問題為主要研究任務(wù)，研究的過程就是就是解決問題的過程，研究的結(jié)果就是問題的解決?！? ? 在此我們所說的研究，主要是指行動研究。我們這里講的是研究那些已被教育科學(xué)解決了的問題?！笨少F的是，他還進一步指出：“這里指的并不是按其嚴格意義來說的那種科學(xué)研究工作。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。在結(jié)合教學(xué)實際的前提下，淘汰過時的教學(xué)經(jīng)驗。鼓勵教師結(jié)合本職工作和個人專長定向積累經(jīng)驗。注重他人教學(xué)經(jīng)驗和自己教學(xué)實踐的有效結(jié)合，鼓勵在借鑒的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。 ? 借鑒 ——借鑒別人的教學(xué)經(jīng)驗。 ? 總結(jié) ——總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗。 ? 教學(xué)經(jīng)驗是教師專業(yè)化成長的階梯。 它既是教師自我教育的過程 ， 也是教師發(fā)展的過程 。 ” 理賠方法為 “ 如投保方自感十年后未能躋身成功者之列 ，本公司愿以一賠百 ， 即現(xiàn)投萬元者可成百萬富翁或富婆 。 一天所見 、 所聞 、所思 ， 皆可入文 。 目前常用的反思方法主要有：反思總結(jié)法 、 研討反思法 、錄像反思法與檔案袋法等 。 ? 這就要求以名師為職業(yè)理想的教師必須注意反思 。 ” 第三步 ， 后來經(jīng)過外語教師的談話： “ 我說今天學(xué)生聽課怎么會這么安靜呢 ？ 原來是 ‘ 貓 ’ 在那兒呢 。 ”第二步 ， “ 我開始在學(xué)生面前收起笑容 ， 板起面孔 ， 即使是表揚學(xué)生 ， 也是一副嚴肅的表情 。 在她看來 ， 反思具有關(guān)鍵作用 ，因此她用 “ 關(guān)鍵的自我反省 ” 替代反思一詞 。 他們在反思中學(xué)習(xí) 、 在反思中求索 、 在反思中實踐 、 在反思中進步 ?? 留下了一道道反思的軌跡 ， 刻下了一條條成功的范例 。 其實 ， 這些教育日記是其反思結(jié)果的真實記錄 。 假如用公式表示則是：名師發(fā)展路徑 =讀書 +教育實踐 +反思 +研究 +向他人學(xué)習(xí) 。 ” 林崇德教授則主張：優(yōu)秀教師 =教育過程 +反思 ， 認為教師在教育工作中多一份反思與監(jiān)控 ， 就多一份提高 ， 就與優(yōu)秀教師更接近了一程 ， 特別強調(diào)教師教學(xué)監(jiān)控能力在教師教學(xué)成功中的作用 。DJ這一過程包括：明確反思目的、確定反思內(nèi)容、觀察與分析、重新概括、實踐驗證五個階段。科學(xué)而言，反思，是教師依據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地對教學(xué)實踐及相關(guān)因素進行理性的分析、思考，以改進教學(xué)行為，提高教學(xué)績效的過程。 ? 三、反思 ? 近期，西方在教師教育中倡導(dǎo)一種“反思模式”。這樣日積月累，材料豐富了，期末不用費太大的勁，整理潤色，就成了一篇文章。在上課時，或與學(xué)生交談時，對學(xué)生的心靈世界有了一點新發(fā)現(xiàn)，也立即寫上幾個字或一句話?！笆裁磿r候閃過一個新的觀點，哪怕是正在走路，也停下來，摘要寫在提綱上。這種日記魏書生截止到 2023年共寫了 15本，約 80萬字；另一種是普遍日記，寫所思所感，寫風(fēng)土人情，寫崇敬的人，贊喜歡的書籍，頌感人的文章等，截止到 2023年共寫了 19本約 150萬字。教師應(yīng)該注意從平時的一點一滴小事做起，認真對待教學(xué)實踐中的每一件事，注意不斷積累教育實踐經(jīng)驗。 ? 名師教育觀念的樹立、教育精神的養(yǎng)成、職業(yè)道德的高尚、教學(xué)方法的創(chuàng)立、教學(xué)風(fēng)格的形成、教學(xué)個性的張揚、教學(xué)業(yè)績的彰顯等，都是在教育實踐中、在與學(xué)生的交流中完成的。三是只有在實踐中，教師才能進行教育創(chuàng)造。這一是因為只有在實踐中，教師才能獲得直接經(jīng)驗，取得真經(jīng)。 ? 二、實踐 ? 實踐不僅是人們認識的泉源，檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是最好的教師?！保?3］這就要求以名師為職業(yè)理想的教師不僅必須注意做到“讀書，讀書，再讀書”，而且要注意做到有選擇地、有針對性地讀書。教師只有孜孜不倦地汲取知識，以涓涓清泉滋潤心田，在教學(xué)中才能像長流水一般進行灌溉。早在初中讀書時，魏書生就“不知不覺愛上了哲學(xué)，一本艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》居然翻來覆去地讀，愛不釋手，初三的時候更把一本廣播大學(xué)的《哲學(xué)講義》一遍遍地看，看得遍數(shù)最多的還是馬、恩、列、斯《論共產(chǎn)主義》。這是在人生發(fā)展中具有指導(dǎo)意義與定向意義的圖書。 例如 ， 魏書生撰寫的 《 語文教學(xué)探索 》 與 《 班主任工作漫談 》 、 斯霞撰寫的 《 我的教學(xué)生涯 》 、 李鎮(zhèn)西撰寫的 《 愛心與教育 —— 素質(zhì)教育手記 》 與 《 走進心靈 —— 民主教育手記 》 、 蘇霍姆林斯基撰寫的 《 給教師的建議 》 與《 帕夫雷什中學(xué) 》 、 馬卡連柯撰寫的 《 教育詩篇 》 、 尼爾的《 夏山學(xué)校 》 等 。 這種實踐性知識具有明顯的經(jīng)驗性 、 情境性 、 機智性 、 閱歷性 、 主體性與細節(jié)性等 。 在西方稱為實踐性知識 （ practice knowledge)， 這是教師必須具備的教育情境知識及相關(guān)知識 。例如，《論語》、《孟子》、《學(xué)記》、《勸學(xué)》、《師說》、中國近現(xiàn)代教育家文集、《大教學(xué)論》、《普通教育學(xué)》、《教育論》、《教育漫話》、《民主主義與教育》、《教學(xué)過程最優(yōu)化》、《教學(xué)與發(fā)展》等。這方面的知識是否充裕扎實是判斷一位教師是否名師的重要標(biāo)準(zhǔn)。 例如 ， 陶行知擅長作詩 ， 于漪擅長朗誦 ?? ? 三是生理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)知識類圖書。例如 ， 書法 、 寫作 、 朗誦 、 航模 、 音樂 、 體育 、 美術(shù)等方面的特長 。 《 馬克思傳 》 、《 列寧傳 》 、 《 毛澤東傳 》 、 《 周恩來傳 》 、 《 愛