物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源(參考版)
2025-03-06 11:45本頁(yè)面
【正文】 文化遺產(chǎn)旅游的基本特征 ?旅游吸引物存在的唯一性 ?旅游文化的真實(shí)性 ?旅游資源體系的完整性 ?旅游發(fā)展的持續(xù)性 文化遺產(chǎn)旅游的功能 ?文化產(chǎn)業(yè)功能 ?精神家園功能 ?歷史文獻(xiàn)功能 ?宣傳教育功能 保護(hù)的必要性 ?是保護(hù)性資源而不是開(kāi)發(fā)性資源 ?具有典型的公共資源特點(diǎn)，應(yīng)為全體人民享有 ?脆弱性 ?完整性 （一）世界遺產(chǎn)旅游資源保護(hù)的必要性 遺產(chǎn)的特殊性決定了有必要對(duì)它進(jìn)行保護(hù) 自身的特點(diǎn)決定了必須對(duì)它進(jìn)行保護(hù) 只有進(jìn)行保護(hù)才能從根本上保證 旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展 自然 破壞 人為 破壞 旅游活動(dòng) 的破壞 （二）世界遺產(chǎn)旅游資源保護(hù)的緊迫性 ? 緩慢性破壞 ? 突發(fā)性破壞 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。具有鮮明的民族特色，具有很高的歷 史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史 上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的 東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特 色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)。大足石刻的這種文化 現(xiàn)象作為實(shí)物例證，反映出在中國(guó)文化史上儒、 道、釋三家長(zhǎng)期以來(lái)既斗爭(zhēng)又融合，到宋代時(shí) “孔、老、釋迦皆至圣”，“懲惡助善，同歸于治， 三教皆可通行”的“三教合流”思想占主導(dǎo)地位的 局面已經(jīng)鞏固 . 大足石刻 大足石刻縱貫千余載，橫融佛道儒，造像精 美，完好率高。 龍門石窟菩薩 龍門石窟天王、力士 云岡 20窟釋迦佛和龍門奉先寺盧舍那佛在雕塑 手法上和精神內(nèi)涵上有什么不同？ 大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上 “神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。盧舍那佛意譯為 凈滿 ，以諸惡都盡故云凈，眾德悉備故為滿。 龍門在河南洛陽(yáng)，奉先
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