蘇教版選修木假山記1(參考版)
2024-11-22 08:54本頁(yè)面
【正文】 ? “愛(ài)”字表現(xiàn)作者對(duì)木假山的喜愛(ài)，是愛(ài)木假山本身；“所感”的是由木假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上所看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無(wú)阿附意”等可貴的品格。 2．作者對(duì)木假山“非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之，而又有所敬焉”。第二段寫“予家有三峰”的木假山，正是經(jīng)歷了上述演變過(guò)程，經(jīng)受了多種磨難，成為蘇家的珍愛(ài)物。 拓展與思考： ? 1．比較第一、二兩段文字的異同，說(shuō)說(shuō)為什么第二段很多內(nèi)容在第一段已經(jīng)寫過(guò)卻沒(méi)有重復(fù)之感。文中對(duì)三峰的愛(ài)敬，乃作者自頌三蘇父子的人格。樹木的坎坷遭遇實(shí)際上是隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上人才遭受到的壓抑與摧殘。三段漸顯寓意，作者愛(ài)其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人賞玩，更因其中峰意氣端重，左右二峰莊栗刻削，凜乎不可犯，猶如他們蘇氏父子的人格。歷經(jīng)風(fēng)化侵蝕而成的木假山，那是不幸之中的大幸。 ? 這是一篇寫木假山的記，作者先從木假山的形成過(guò)程寫起。 然后借對(duì)家中木假山的描寫，形象地寫出了做人應(yīng)該具有的品德和氣節(jié)。 ? 總結(jié)全文： ? 本文主要采用了 托物言志 的手法，敘述與議論高度結(jié)合，使文章變得厚重，耐人尋味。從一件小小的擺設(shè)之中得出為人處世的大道理，這大概就是曾鞏稱贊的“小能使之著”的理由吧。 ? 同時(shí)，對(duì)這座木假山姿態(tài)的描寫，意味深長(zhǎng)，不由得讓人聯(lián)想起做人應(yīng)該具有的品質(zhì)。這段描寫采用了擬人化手法，形象逼真，形態(tài)生動(dòng)。那座木假山的中峰，魁梧奇?zhèn)ィ袂楦甙潦嬲?，意態(tài)氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的；旁邊的兩座山峰，
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