新人教版政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀1(參考版)
2024-11-22 00:25本頁面
【正文】 。 （ 7）用發(fā)展的眼光看問題：要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程，要了解事物的過去、觀察現(xiàn)狀、預(yù)測未來；要明確事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。 （ 5）發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 （ 3）發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。 全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀 （ 1）一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。 （ 4）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們應(yīng)該積極做好量的積累。 （ 3）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 （ 2）事物的發(fā)展具有普遍性，應(yīng)該用發(fā)展的觀點看問題。 答案 （ 1）聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。學(xué)生應(yīng)該逐句分析題干，對照辯證法知識，分別分析說明材料告訴我們什么哲學(xué)道理。 請你運用唯物辯證法的有關(guān)知識，分析說明我們在對待金融危機時應(yīng)有的正確態(tài)度。企業(yè)家應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這次經(jīng)濟波動是經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。 經(jīng)濟全球化背景下，任何國家在金融危機面前都無法獨善其身。 ,…… 該縣政府利用本地資源，發(fā)展特色經(jīng)濟，又引進外來技術(shù)，開拓海內(nèi)外市場。 答： ，發(fā)展的實質(zhì)是 … ， 要求 … 該縣政府解放思想，勇于創(chuàng)新，著力探索致富新途徑。短短幾年間，該縣脫掉的貧困的帽子，而且發(fā)展成為知名的“茶都”和生態(tài)旅游勝地。同時，在海內(nèi)外發(fā)起強大的宣傳聲勢，使該縣優(yōu)質(zhì)茶葉生命遠揚。（ 16分） 簡答題： 我國東南某縣盛產(chǎn)茶葉，但因長期的粗種經(jīng)營，以茶為生的茶農(nóng)始終未能擺脫貧困。 ? ⑤ 做好量變準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變。 ? ④ 事物發(fā)展的道路是曲折的 。 ? ③ 事物發(fā)展的前途是光明的 。 ? ②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。 (16分 ) ? （ 2）① 發(fā)展具有普遍性 。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。 ? 材料二： 在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。 ? 材料一 ：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。 從 “ 神舟 ”五號到空間實驗室，再到空間站、探測月球等，是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。 “ 神舟 ” 五號是在前四次無人飛船試驗基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。 前四次無人飛船的試驗是 “ 神舟 ” 五號發(fā)射成功的前提和基礎(chǔ)。在此之后，我國再發(fā)射載人飛船，會將飛船的一個太空艙留在太空軌道，使之成為空間實驗室；通過多次發(fā)射，多個太空艙在太空對接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國人探測月球甚至火星，也將不是一個遙不可及大夢想。回答31～ 32題。這句話的哲學(xué)依據(jù)是 ①量變的積累可以引起質(zhì)變 ②惡與善本身是不同質(zhì)的事物 ③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化 A、①③ B、①④ C、①② D、②③ 體驗高考 （ 07高考政治上海卷第 23題）在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是 A．庖丁解牛，游刃有余 B．繩鋸木斷，水滴石穿 C．一葉障目，不見森林 D．失之東隅，收之桑榆 體驗高考 （ 06文綜天津卷）猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。 ” 這體現(xiàn)了 A ．社會變化總是循環(huán)往復(fù)的 B ．人類社會是變化發(fā)展的 C ．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D ．社會發(fā)展是有規(guī)律的 （ 05全國文綜） “ 勿以惡小而為之 ,勿以善小而不為 ” 。這句話的哲學(xué)依據(jù)是 ①量變的積累可以引起質(zhì)變 ②惡與善本身是不同質(zhì)的事物 ③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化 A. ①③ B. ①④ C. ①② D. ②③ B （ 04年廣東卷 ） 兩廣自古產(chǎn)荔枝 , 荔枝營養(yǎng)豐富 , 清甜可口 , 但進食過多則易患 “ 荔枝病 ” 。 （ 07年廣東卷 23 ） “ 集腋成裘，聚沙成塔 ” 與 “ 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ” 共同蘊涵的哲理是 A．抓住時機，促成質(zhì)變 B．要重視量的積累 C．量變是漸進的、不顯著的變化 D．要重視事物的質(zhì)變 B （ 05年全國卷 29） “ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ” 。我國的行政機構(gòu)改革是循序漸進的，不可能一蹴而就。天津文綜） 2020年的國務(wù)院機構(gòu)改革也稱作 “ 大部制 ” 改革。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗進行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出 “ 基于模型的精確作物管理技術(shù) ” ，指導(dǎo)農(nóng)民定時定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。 ? （ 2020②不符合題意。下列組合選項中，兩者都蘊涵量變引起質(zhì)變哲理的是 （ ） ，吹盡狂沙始到金；鍥而不 舍，金石可鏤 ，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 ，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 ，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見 解析 A項中兩句都體現(xiàn)量變引起
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