新人教選修呼蘭河傳(參考版)
2024-11-21 17:25本頁(yè)面
【正文】 寫作風(fēng)格： ? 蕭紅小說(shuō)的散文化、詩(shī)化傾向。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的 ” ，等等，不似成人那樣成熟老到，完全符合孩子的心理。一轉(zhuǎn)眼就可以拔下來(lái)吃了 ” ； “ 花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。用字造句，充滿兒童的稚氣和歡愉。 文章的語(yǔ)言特色。 ? 第二層次該作品是寂寞的蕭紅的寂寞之作，表現(xiàn)出作者的孤寂與苦悶，茅盾曾這樣評(píng)價(jià)它的藝術(shù)成就： “ 它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。 “幾乎無(wú)事的悲劇” —《 呼蘭河傳 》 ? 蕭紅正是通過(guò)這群“永久不曉得，永久體驗(yàn)不到靈魂”的人們對(duì)于生命價(jià)值的極度冷漠與無(wú)視，來(lái)直戮其靈魂深處的痼疾：傳統(tǒng)文化的桎梏，而這正是 《 呼蘭河傳 》 悲劇意蘊(yùn)的深刻價(jià)值所在：它揭示了強(qiáng)大而愚昧的歷史文化背景（集體無(wú)意識(shí)）對(duì)人性的異化及扼殺 ——呼蘭河人認(rèn)同環(huán)境，認(rèn)同現(xiàn)存的一切秩序及道德，實(shí)際上是認(rèn)同它所體現(xiàn)的所有歷史文化和價(jià)值觀念，所以當(dāng)這群古老中國(guó)的子民以真誠(chéng)而善良的出發(fā)點(diǎn)去殘忍扼殺別的生命時(shí)，才更震撼地體現(xiàn)出我們病態(tài)民族麻木的魂靈來(lái)，于魯迅先生的”吃人“與”被吃“的輪回中，體現(xiàn)出無(wú)盡的人生悲涼和深沉的悲劇性。一生中家庭溫暖的極度缺乏，使 “ 無(wú)家 ” 情結(jié)成為蕭紅的宿命； 坷坎的愛(ài)情 ——“失愛(ài) ” 之痛：從逃脫家庭包辦婚姻，初戀受騙，與蕭軍、端木蕻良的愛(ài)情糾葛及最終失敗，來(lái)自男權(quán)社會(huì)的冷漠與欺凌貫穿了蕭紅落寞而痛苦的一生； 蕭紅：一個(gè)被放逐的靈魂 寂寞的寫作 ——“失功 ” 之痛：火熱的抗戰(zhàn)時(shí)代，民族的獨(dú)立成為社會(huì)和歷史的主流，而堅(jiān)持個(gè)體獨(dú)立精神和女性價(jià)值關(guān)注的蕭紅的個(gè)性化獨(dú)立寫作，注定成為“ 主流 ” 文化的 “ 他者 ” ，得不到
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