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正文內(nèi)容

涉外禮儀及習(xí)俗文化(參考版)

2025-02-23 13:25本頁(yè)面
  

【正文】 2023年 3月 12日星期日 2時(shí) 59分 59秒 02:59:5912 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 12日星期日 上午 2時(shí) 59分 59秒 02:59: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 :59:5902:59Mar2312Mar23 1越是無(wú)能的人,越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 , March 12, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 3月 12日星期日 2時(shí) 59分 59秒 02:59:5912 March 2023 1空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 。 :59:5902:59:59March 12, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :59:5902:59Mar2312Mar23 1世間成事,不求其絕對(duì)圓滿,留一份不足,可得無(wú)限完美。 , March 12, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 2023年 3月 12日星期日 2時(shí) 59分 59秒 02:59:5912 March 2023 1做前,能夠環(huán)視四周;做時(shí),你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 。 :59:5902:59:59March 12, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國(guó)見(jiàn)青山。 :59:5902:59Mar2312Mar23 1故人江海別,幾度隔山川。 , March 12, 2023 雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。 ?由于麥加在我國(guó)西方 , 所以 , 我國(guó)建造的清真寺禮拜大殿一律坐西向東 , 這樣才能保證穆斯林作禮拜時(shí)面向西方的麥加 。 為什么我國(guó)清真寺的禮拜大殿都是坐西向東建造的? ?穆罕默德在麥加接受安拉的啟示建立了伊斯蘭教 , 將麥加城內(nèi)原多神教徒敬神獻(xiàn)祭的中心 “ 克爾白 ” 神殿 ( 中國(guó)穆斯林也稱為 “ 天房 ” ) 改為清真寺 。 麥加位于沙特阿拉伯的西部,靠近紅海沿岸 伊斯蘭教的禁食規(guī)定 ?《 古蘭經(jīng) 》 中規(guī)定 , 穆斯林戒食不潔之物 、 禁食自死物 、 血液和豬肉 , 以及未按伊斯蘭屠宰法而宰的動(dòng)物 。是先知之城的意思,位于沙特阿拉伯境內(nèi)。 伊斯蘭教之圣地 ?麥加。穆斯林為紀(jì)念易卜拉欣父子為安拉犧牲的精神,便在此日宰牲。當(dāng)父子正要在米那山谷執(zhí)行“啟示”時(shí),天使吉卜利勒奉真主之命送來(lái)一只綿羊,作為伊斯瑪儀的替身。 ?據(jù) 《 古蘭經(jīng) 》 記載,古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯瑪儀,當(dāng)其子 13歲時(shí),安拉“啟示”易卜拉欣宰子奉獻(xiàn)。 古爾邦節(jié) ?古爾邦為阿拉伯語(yǔ)音譯,意為“犧牲”、“獻(xiàn)牲”,因此古爾邦節(jié)又稱“宰牲節(jié)”、“庫(kù)爾班節(jié)”、“忠孝節(jié)”。見(jiàn)新月封齋和開(kāi)齋,一般是以有威望的穆斯林、阿訇等見(jiàn)月為準(zhǔn)。齋月最后一天尋看新月(月牙),見(jiàn)月的次日即 10月 1日即行開(kāi)齋,為開(kāi)齋節(jié)。按伊斯蘭教法規(guī)定,伊斯蘭教歷每年九月為齋戒日,每日自破曉至日落禁止飲食和房事,稱為“封齋”。認(rèn)為今世是暫時(shí)的,后世是永恒的,要人們 兩世兼顧 。人要經(jīng)歷今生和后世,認(rèn)為將來(lái)有一天,世界上一切生命都會(huì)消亡,進(jìn)行總的清算,即 世界末日 的來(lái)臨。認(rèn)為安拉創(chuàng)造一切,主宰一切,一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都是安拉預(yù)先安排好的,這就是“前定”,但人負(fù)有理性自由選擇的責(zé)任。人的一言一行,一舉一動(dòng),一切功過(guò),善惡、禍福、都有天使嚴(yán)密觀察,記錄在案。 ? 信天使。 宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者 、 恩養(yǎng)者;全能的 ,全知的 、 普慈特慈 、 無(wú)形無(wú)象 、 無(wú)所在又無(wú)所不在 、 不生育也不被生 、 無(wú)始無(wú)終 , 永生自存 、 獨(dú)一無(wú)二的 。穆斯林信仰 《 古蘭經(jīng) 》是真主的語(yǔ)言,是真主授給穆罕默德的啟示。 ? 現(xiàn)今伊斯蘭教擁有信眾 10億人上下,占世界總?cè)丝诘?1/5左右,并有 40多個(gè)國(guó)家奉其為國(guó)教 ? 伊斯蘭教 7世紀(jì)中葉已開(kāi)始傳入我國(guó),現(xiàn)有 10個(gè)民族的近 2023萬(wàn)人信奉伊斯蘭教。 ? “伊斯蘭”一詞原意為“順從”,指順從安拉(中國(guó)穆斯林稱真主)。 伊斯蘭教 ? 伊斯蘭教是穆罕默德于公元 7世紀(jì)初在阿拉伯半島中西部商業(yè)重鎮(zhèn)麥加創(chuàng)立,最初是阿拉伯人的宗教,至今已有 1300多年歷史。 ?婚配。神品分七級(jí),神甫級(jí)為七品。由神甫在病人身上抹圣油,念經(jīng)文,要病人懺悔幫助他靈魂得救 ?神品,也稱圣秩。 ?終傅。教徒向神甫辦過(guò)告解(懺悔)后,或自己認(rèn)為沒(méi)有大罪在身才能去領(lǐng)圣體。一種赦罪儀式 ?圣體。按教會(huì)習(xí)慣,教徒的小孩生下八天內(nèi)就得領(lǐng)洗 ?堅(jiān)振。按教會(huì)的講法,彌撒是教會(huì)至尊圣的大禮,要求教徒勤望彌撒 天主教的“七件圣事” ?圣洗(也稱洗禮)。 天主教認(rèn)為舉行此儀式,是以不流血的方式,重復(fù)耶穌在十字架上對(duì)天主的祭獻(xiàn),認(rèn)為經(jīng)過(guò)祝圣的酒和餅,實(shí)質(zhì)上已變成耶穌的真正身體和血。以后由這兩部分發(fā)展成整套的祭獻(xiàn)禮儀。席間,他將無(wú)酵餅和葡萄酒分給大家時(shí),暗示說(shuō):“這是我的身體,為你們而犧牲的”;“這是我的血,要為你們和眾人而傾流”。據(jù)新約記載,耶穌傳教三年后,預(yù)感到將被拘捕,經(jīng)受酷刑而犧牲。拉丁文的意思是“遣發(fā)你們走吧”。 基督教教會(huì)的十字架上沒(méi)有耶穌基督像。 基督教 每個(gè)人都可以自由食物。 ★ 10 .食物 . : 天主教 認(rèn)為「血」是耶穌的寶血,拒絕食物的血。 ★ : 天主教 認(rèn)為圣餐就是,耶穌的身體和寶血。他們每天都有內(nèi)部的望彌撒,并且一天有數(shù)次。 ?基督教 每個(gè)人都可以直接向主禱告。 基督教 分為全職同工和半職同工或平信徒,基本上并沒(méi)有階級(jí)的分別,只是有沒(méi)有領(lǐng)受全時(shí)間服事主的差別。 基督教 只讀圣經(jīng)。 基督教 稱上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」。 ?基督教 是主日崇拜,時(shí)間在星期日。 ?基督教 只敬拜三位一體的神(圣父、圣子、圣靈)。 ?基督教 強(qiáng)調(diào)「因信稱義」、和神之間的親密關(guān)系。 因此 , 《 圣經(jīng) 》 又稱作 《 新舊約全書(shū) 》 。 ?基督教認(rèn)為耶穌基督以流血受死而在上帝與世人之間訂立了 “ 新約 ” 。 基督教之經(jīng)典 ?《 圣經(jīng) 》 《 舊約圣經(jīng) 》 和 《 新約圣經(jīng) 》 ?《 舊約圣經(jīng) 》 從猶太教繼承下來(lái) 。人的肉體和人生是短暫的,最終都要死去和過(guò)去,而人的靈魂則要永存。 四,天堂地獄說(shuō)。人既然犯了罪,就需要付出 贖價(jià) 來(lái)補(bǔ)償,而人又無(wú)力自己補(bǔ)償,所以上帝就差遣其子耶穌基督為人類受死亡,流出寶血以贖信徒的罪。 三,救贖說(shuō)。人一生下來(lái)甚至在母腹中就有了罪。基督教經(jīng)典稱,人類的始祖亞當(dāng)和夏娃由于受蛇的誘惑,吃了禁果,違犯了上帝的禁令,被逐出伊甸園。在至高無(wú)上的上帝面前,人越謙卑,就越能得到上帝的恩寵。神創(chuàng)論是基督教重要教義之一。 《 舊約 人死后其靈魂將根據(jù)生前是否信耶穌決定上天堂或下地獄。基督教認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是有罪的,也是有限的,世界末日遲早會(huì)到來(lái)。 人只有信耶穌基督,才能免去一切罪?;浇陶J(rèn)為,整個(gè)人類都具有與生俱來(lái)的 原罪 ,是無(wú)法自救的?;浇陶J(rèn)為,人的本性就是有罪的,所以,人在塵世的最高職責(zé)就是向上帝贖罪。從此,人類世世代代都有了罪。 二,原罪說(shuō)?;浇陶J(rèn)為上帝是至高、至美、至能、無(wú)所不能;至仁、至義、至隱無(wú)往而不在;至堅(jiān)、至定、但又無(wú)從執(zhí)持,不變而變化一切;無(wú)新、無(wú)故,而更新一切。創(chuàng)世紀(jì) 》 說(shuō),神用五天時(shí)間造出了自然界萬(wàn)物,第六天造人,第七天歇息。 ?在我國(guó),基督教一般只指新教,不包括東正教和天主教 基督教之基本教義 基督教的教義取源于 《 圣經(jīng) 》 一,創(chuàng)世說(shuō)。 ?基督教是世界上傳播最廣,信徒人數(shù)最多,影響最大的宗教。 中國(guó)佛教四大名山 ?“金色世界”五臺(tái)山(文殊菩薩) ?“銀色世界”峨眉山(普賢菩薩) ?“琉璃世界”普陀山(觀世音菩薩) ?“蓮花世界”九華山(地藏菩薩) 基督教 ?世界基督教包括羅馬公教(我國(guó)通稱天主教)、東正教和新教(又稱基督教)。因此佛教于每年四月八日舉行法會(huì),在大殿里用一盆供奉釋迦牟尼誕生像,全寺僧人和信徒用香湯為佛像沐浴,作為佛誕生紀(jì)念。 ②、頂禮。這種由業(yè)力決定的個(gè)體生命在天道、人道、阿修羅道、畜生、餓鬼道、地獄道中循環(huán)往復(fù)、不斷沉浮 佛教飲食習(xí)慣 ①、過(guò)午不食; ②、不吃葷腥; ③、不喝酒。同樣的道理,貪欲較少,以行善為主的人,下世可能會(huì)投生到天上,或者轉(zhuǎn)生成為比今世更為順利、幸福的人。如此種種追求貪欲的心理以及因此而發(fā)生的各種語(yǔ)言、行為,會(huì)在個(gè)體生命終結(jié)時(shí),形成一種綜合的勢(shì)力即“業(yè)力“,成為決定下一生的生命形態(tài)、及其生存處境的直接原因。 因果報(bào)應(yīng) 因果報(bào)應(yīng)是佛教思想體系的基礎(chǔ)。 佛教目前主要流行于中國(guó)大陸( 30%)、臺(tái)灣 (28%)、日本( 71%)、韓國(guó)( 23%)、蒙古( 93%)等東亞地區(qū)以及泰國(guó)( 94%)、柬埔寨( 93%)、緬甸( 90%)、越南( 50%)、斯里蘭卡( 70%)等東南亞國(guó)家,在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。惟有斷滅貪、嗔、癡的圣人(佛陀、辟支佛、和阿羅漢)才能脫離生死輪回,達(dá)到涅盤(清涼寂靜之意,即無(wú)有煩惱)。 ?佛教重視人類心靈的進(jìn)步和覺(jué)悟,人們的一切煩惱(苦)都是有因有緣的,“諸法因緣生,諸法因緣滅”。 ?提供認(rèn)同 。 ?社會(huì)控制的功能 。 (恩格斯 《 反杜林論 》 ) 2、宗教的基本要素 ? 神圣和超自然觀念 ? 一套信仰體系 ? 一套實(shí)踐活動(dòng) ? 一套特殊的組織與設(shè)備 ? 道德的規(guī)定 3、宗教的功能 ?提供心靈的支持和慰藉 。佛教以佛陀所說(shuō)為教,以佛弟子所說(shuō)為宗,宗為教的分
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