培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)_2(參考版)
2025-02-14 19:59本頁面
【正文】 領(lǐng)導(dǎo)者做人與做事 做人要講 _____ 做事要講 _____ 做人要有 _____ 做事要有 _____ 做人心要 _____ 做事心要 _____ 做人要有 _________ 心 做事要有 _____ 心 做人要學(xué)會 _____ 做事要把握 _____ 參考及推薦閱讀書目 《 毛澤東箴言 》 中央文獻(xiàn)出版社 《 辯證法隨談 》 李瑞環(huán) 《 向毛澤東學(xué)管理 》 李凱城 《 苦難輝煌 》 金一南 《 獨領(lǐng)風(fēng)騷 》 陳晉 《 領(lǐng)導(dǎo)力沉思錄 》 劉瀾 《 管理創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 》 劉鋒 《 人物志 》 劉劭（魏） 《 權(quán)力與影響 》 約翰 〃 科特 《 以人為本的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 》 梭倫 《 包容的智慧 》 湖北人民出版社 。 《 談美 》 朱光潛 學(xué)習(xí)領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù) ， 是提升自己領(lǐng)導(dǎo)能力的希望之所在 。 我認(rèn)為 ， 無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱 有一種 “ _________ ” 的精神 ， 把自己所做的學(xué) 問或事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待 ， 只求滿足 、 理 想和情趣 ， 不斤斤計較于利害得失 ， 才可以有 一番真正的成就 。 那么領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的真諦則在于巧妙地把握 “ ___” 與“ _____”， 或者 “ _____” 與 “ _____” 的界限與分寸 。 它有賴于領(lǐng)導(dǎo)者個人的修養(yǎng)品位 、 格調(diào)情趣的提升 、 心靈與境界的凈化和升華 。 ； ； 45 批評的禁忌 ? 批評的 _____ 禁忌 ? 批評的 _____ 禁忌 ? 批評的 _____ 禁忌 ? 批評的 _____ 禁忌 結(jié)束語 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者通過直接或間接的方式 ，影響和引導(dǎo)追隨者以令他們滿意的方式去實現(xiàn)組織目標(biāo)的能力 。 。 還是對人不對事 ； 。 它并不像表揚那樣令人暢快，也不是人人都能聞過則喜 ， 它絕非滿足了既定條件就可以得到確定的結(jié)果 ， 而是更多地取決于一些微妙甚至是難以言傳的感應(yīng)和領(lǐng)悟 ， 即 “運用之妙 ， 存乎一心 ”。 36 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)及相關(guān)學(xué)科有關(guān)激勵理論的研究 ， 主要是探索領(lǐng)導(dǎo)者在其領(lǐng)導(dǎo)活動中如何滿足下屬的需要， 以調(diào)動其工作的積極性 。 《 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) 》 李瑞環(huán) 領(lǐng)導(dǎo)者用人之禁忌 — 求全責(zé)備苛求完美 — 高不攀低不就 — 寧用奴才不用人才 — 只求同不存異 — 重 “ 將 ” 輕 “ 相 ” — 惟我獨尊任人唯親 — 重使用輕培養(yǎng) — 越俎代庖越權(quán)管理 — 近則親疏則遠(yuǎn) — 只許成功不許失敗 激勵也叫 “ 動機激勵 ”， 是刺激需求 ， 引發(fā)行為 ， 滿足需要 ， 實現(xiàn)目標(biāo)的一個動力過程 ， 是一種從心理上激發(fā)人的積極性的藝術(shù) 。 要想辦成事，就要找一批想辦事 、 肯辦事 、 敢辦事 、會辦事的人 。 但這種人也不能多 ， 有的班子之所以一個個數(shù)不軟 ， 加在一起不硬 ， 毛病就在這里 。 毛澤東與蔣介石用人比較 其一 、 毛澤東 ________ 蔣介石 _________ 其二 、 毛澤東 ________ 蔣介石 ————— 其三 、 毛澤東 ———— 蔣介石 ————— 其四 、 毛澤東 ———— 蔣介石 —————
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1