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山東省威海市20xx屆高三歷史上學(xué)期12月階段性檢測試題(參考版)

2024-11-19 22:01本頁面
  

【正文】 ( 2分) ③我們應(yīng)該發(fā)揚自強不息和奮斗精神,樹立開放的、自信的、不亢不卑的、坦蕩的、主動的、樂觀的、負責(zé)任的大國心態(tài)。( 2分) ( 3)考生應(yīng)從以下三個方面回答(其他答案,言之成理可酌情給分): ①中國的崛起需要繼承發(fā)揚中華文明,還要對世界文明的發(fā)展做出貢獻。( 2分) ( 2)運用了文明史觀。 53.( 20分) ( 1)特點:奉行和平、友好的對外政策;以天朝上國自居,建立“天下一統(tǒng)”的朝貢體系。 將夫婦、父子、兄弟三親當(dāng)作人倫之重,把父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順作為治家的基本法則 , 體現(xiàn)了儒家倫理綱常在家族中的實施 。 中國古代封建社會儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位,對封建綱常禮教的極力倡導(dǎo),是維護封建統(tǒng)治的強大精神支柱。這是一幅典型的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園式風(fēng)光。蔬果之畜,園場之所產(chǎn);雞豚之善,樹圈之所生。 以家庭為單位,男耕女織,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,自給自足的自然經(jīng)濟,是中國古代封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式??箲?zhàn)時期的經(jīng)濟政策 5 52【考點】古代 中國的政治制度;古代中國的經(jīng)濟 —— 小農(nóng)經(jīng)濟;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 —— 儒家思想 【答案】此題為開放性試題,考生能利用材料,明確史料與史論的關(guān)系,觀點明確,史論結(jié)合即可。 考點:近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展從材料可知,抗戰(zhàn)后期,政府為了平抑物 價,對外匯、黃金進行管制,對社會經(jīng)濟實施統(tǒng)制政策,“有關(guān)人士”及“大戶”大獲其利。從師夷長技到新文化運動A 屬于資產(chǎn)階級激進派的主張, B 是洋務(wù)派的主張; C 是資產(chǎn)階級革命派的主張,都與題意不符。洋務(wù)思想 49. D 【解析】 試題分析:本題主要考查嚴復(fù)的思想。 考點: 近代中國思想解放的潮流 依據(jù)所 學(xué), A是在明清之際就由顧炎武等人提出, 與題干材料“中西文化頻繁接觸”不符 ; B 是在 19 世紀(jì)中期洋務(wù)派提出,學(xué)習(xí)西方器物以維護清朝封建制度和文化 ,符合題意 ; C是在 19世紀(jì)末由康有為等維新派提出 ,與題意不符 ; D是 新文化運動時期 蔡元培任北大校長時提出的辦學(xué)方針, 與題意也不符。 明清之際的進步思 想 所以應(yīng)選 B。 材料 主要 闡述了黃宗羲的思想有對儒家思想繼承 與發(fā)展的特點。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴所以應(yīng)選 C。依據(jù)材料“??如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 !誠如是也,民歸之??”可知,此思想家反對暴政,希望統(tǒng)治者施 行仁政,故應(yīng)是儒家的主張。晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 45. D 【解析】 試題分析:材料反映了洋務(wù)企業(yè)推動了民間創(chuàng)辦近代企業(yè)的 風(fēng)氣大開,并且引發(fā)了買賣這種新型工礦企業(yè)所發(fā)股票的高潮,故 D項正確;政府經(jīng)濟政策發(fā)生重大變化是在甲午戰(zhàn)后,清政府放寬對民間設(shè)廠的限制,故 A 項錯誤;材料突出的是洋務(wù)企業(yè)的影響而非特點,故 B項錯誤;“社會各界支持”的說法不妥,如頑固、保守勢力仍然抵制近代企業(yè),故 C項錯誤。 (6 分 ) 高三歷史 第三次 階段考試參考答案 110: CC C DAD AD CBC AADDABDB CBBD DB BBB BBABC DBC DAAA 41. D 42. D 43. B 44. D試題分析:本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。這種自尊心態(tài)有兩種表現(xiàn),一表現(xiàn)為自強不息和奮斗精神,另一則表現(xiàn)為過分自尊,對國與國交往中出現(xiàn)的一些 沖突、矛盾和摩擦,不能冷靜面對,往往作出超出需要的強烈反應(yīng)。 —— 李洪峰《大國崛起的文化準(zhǔn)備》 (2) 材料二論 證大國崛起運用了什么史觀 ?試以此史觀闡釋英國“歷史深層的運動”。歷史深層的運動,決定著哪些國家有條件實現(xiàn)“崛起”。一部人類文明史證明了這樣一條規(guī)律?!? —— 費信:《星槎勝覽》 (1) 據(jù)材料一,概括明初對外政策的特點和影響。外國志 (吉里 )》 “其王知我中國 寶船到彼,遣部領(lǐng)赍衣服等物人馬千數(shù)迎接??,又差人赍禮象馬迎接??金拄杖二人,接引如前禮。 材料一 史料 “朕 (朱元璋 )君臨天下,撫治華夷,一視同仁,無間彼此。但中國真正成為世界強國,還需要一個長時間的過程。(要求觀點明確,史論結(jié)合。雖百世小人,知讀《論語》、《孝經(jīng)》者,尚為人師,若能常保數(shù)百卷書,千載終不為小人也。 仁者,不殺之禁也;義者,不盜之禁也;禮者,不邪之禁也;智者,不酒之禁也;信者,不妄之禁也。復(fù)及棟宇器械,樵蘇脂燭,莫非種殖之物也。 生民之本,要當(dāng)稼稽而食,桑麻以衣。 答怒廢于家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。閱讀下列材料,并完成相關(guān)問題。 (6分 ) (3)雨果 29歲時英國科學(xué)家的一項劃時代的重大發(fā)現(xiàn)是什么 ?( 2分)列舉這項重大發(fā)現(xiàn) “ 生氣勃勃地發(fā)展為奇妙有用的東西 ” 兩例 (名稱和發(fā)明者 )。 雨果 (1802一 1885年 ) (1)根據(jù)材料一,概括作者的主要觀點。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。 墨菲《亞洲史》 材料四 “ 像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國都比我們早。但這一切都未能在止步于已經(jīng)高度發(fā)展水平上的中國發(fā)生。 ??( 上等文人 )學(xué)者們視一切體力勞動為低級,甚至蔑視實驗工作。 52.— — 羅茲 因此,發(fā)明新機器和改進其他手段,就成了提高生產(chǎn)力的既關(guān)鍵又刺激的措施。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 1943 至1945年之間,政府(有缺漏)售黃金, 1944年至 1945年,舉辦黃金存款,利益多落入大戶之手。”為此,晚清和民國初期知識界提出了 A. 民主與科學(xué)的思想 B. “中體西用”的思想 C. 革命與民主共和的思想 D. 新民強國的政治主張 50. “ 政府管制外匯、黃金,以平抑物價?!辈牧险J為黃宗羲的思想 48.“它畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界,看到了那個世界的部分,并設(shè)法把這部分引進到中國來,而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時兩者可能結(jié)合的一種形式??給僵化的封建文化打開了缺口。 這種現(xiàn)象說明了 A. 政府經(jīng)濟政策發(fā)生重大變化 B. 洋務(wù)企業(yè)近代化因素增多 C. 社會各界支持集股籌資企業(yè) D. 國人逐漸接受新型商業(yè)模式 46.春秋戰(zhàn)國時期一思想家認為: “ 今夫天下之人
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