山東省威海市20xx屆高三第二次高考模擬考試歷史試題word版含答案(參考版)
2024-11-19 22:01本頁(yè)面
【正文】 但另一方面， 他 把國(guó)家的興衰治亂統(tǒng)統(tǒng)歸之于佛教，顯然是有失偏頗的；其站在儒家綱常名教立場(chǎng)上進(jìn)行反佛，對(duì)佛教思想也缺乏深度的分析；受教權(quán)與皇權(quán)、皇權(quán)內(nèi)部斗爭(zhēng)等因素的影響，其思想也有 著明顯的時(shí)代局限性 。（ 3 分） 特點(diǎn)：站在儒家、道家學(xué)說(shuō)的立場(chǎng)上反佛（或捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)思想及老子道家學(xué)說(shuō)）；反佛思想與經(jīng)國(guó)治世的政治見解相結(jié)合；帶有一定的唯物色彩。 每點(diǎn) 2分 ，答出 4點(diǎn) 即 給 9分 ） （ 2） 意義：加強(qiáng)了國(guó)際反法西斯的力量（改變了反法西斯國(guó)家與法西斯軸心國(guó)的力量對(duì)比）；加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程；緩解了戰(zhàn)后歐洲的貧困和苦難。 （ 6 分） 45．【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 （ 1） 原因：蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) ， 法西斯國(guó)家成為世界公敵；世界反法西斯聯(lián)盟的建立；英美與蘇聯(lián)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧暫時(shí)淡化；英美處于自身國(guó)家安全和海外利益考慮。 （ 9 分 。由于內(nèi)容和形式的程式化，不能隨著時(shí)代的發(fā)展而變革，從而使儒家思想文化日益地僵化沒(méi)落。（ 8 分） 示例 3： 科舉 制度 與儒學(xué)的發(fā)展（ 4 分） 自唐 代 到明代 ，儒學(xué)在科舉考試中的地位日益突 顯 。唐中后期以后，經(jīng)濟(jì)重心南移 加快 ，南宋時(shí)期南方成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心南移帶來(lái)了文化中心的南移，南方文教事業(yè)昌盛。（ 8 分 。科舉取士的數(shù)量越來(lái)越多，封建統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大； 科舉 考試內(nèi)容由多元到以儒學(xué)為主，再到 只 限于四 書五經(jīng)，且以朱熹的注疏為準(zhǔn) ， 表明 儒 學(xué)思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具 ； 科舉與學(xué)校教育相結(jié)合，殿試逐漸成為定制， 且由 皇帝直接掌握 。 評(píng)分細(xì)則： 論題 4分，闡述 8分（史論結(jié)合 6分 ，邏輯 2分），總分 12分。（ 4 分） 41． （ 12 分 ） 評(píng)分說(shuō)明： 本題為開放性試題，學(xué)生可任選一角度作答，最好從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面中選擇一個(gè)入手，論述時(shí)應(yīng)充分運(yùn)用材料所給信息，同時(shí)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，做到史料充分，言之有理，自圓其說(shuō)。（ 4 分 ） （ 2）影響：促進(jìn) 了 英國(guó)的航海業(yè)和商業(yè)的飛速發(fā)展（或 適應(yīng)了資本原始積累的需要，促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；推動(dòng)了英國(guó)殖民霸主地位的確立；為英國(guó)工業(yè)革命提供了一定的資本、市場(chǎng)條件；導(dǎo)致英荷戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)； 損害了殖民地人民的利益，成為美國(guó)獨(dú) 立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原 因之一。英國(guó)是為了擴(kuò)張，打擊荷蘭，稱霸世界。 (6 分 ) 歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、選擇題 24. D 29. D 30. C 32. A 33. A 34. B 二、 非選擇題 40．（ 25 分） （ 1）內(nèi)容相似之處：相關(guān)規(guī)定具體、詳實(shí)；以國(guó)家政權(quán)力量對(duì) 貿(mào)易 進(jìn)行干預(yù)；不斷進(jìn)行修改和調(diào)整；一定程度上保護(hù)本國(guó)商船的利益 。 —— 摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出傅奕廢佛思想提出的歷史背景，并概括其廢佛思想的主要特點(diǎn)。在玄武門之變前，傅奕曾密奏：“太白見秦分，秦王當(dāng)有天下。“請(qǐng)僧尼六十以下簡(jiǎn)令作丁，則兵強(qiáng)農(nóng)勸”，有利于國(guó)計(jì)民生。孝子承家， 忠臣滿國(guó)??”之所以會(huì)出現(xiàn)這一情況，他認(rèn)為主要是“當(dāng)此之時(shí)，共遵李、孔之教，而無(wú)胡佛故也”。武德四年 (621)，他上奏《請(qǐng)廢佛法表》，請(qǐng)求廢除佛教。 (6 分 ) 46．【歷史 —— 選修 4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】 (15 分 ) 材料 傅奕 (555— 639)，相州鄴 (今河南安陽(yáng) )人。 —— 摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根
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