創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步概述(ppt50頁(yè))(參考版)
2025-01-16 20:03本頁(yè)面
【正文】 是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是既肯定又否定，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” 創(chuàng)新 意識(shí) 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證法 的革命 批判精 神 創(chuàng)新 是民 族進(jìn) 步的 靈魂 創(chuàng)新推動(dòng)社 會(huì)生產(chǎn)力的 發(fā)展；創(chuàng)新 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān) 系和社會(huì)制 度的變革； 創(chuàng)新推動(dòng)人 類思維和文 化的發(fā)展 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理 解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定 的理解；辯證法對(duì)每一種既成的 形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而 也是從它的暫時(shí)性方面去理解； 辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判 的革命的和創(chuàng)新的 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。這給我們的哲學(xué)啟示是 ，事物在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展 、無(wú)條件的 ，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新 練一練： 美國(guó)《科學(xué)雜志》載文指出：“人類的長(zhǎng)跑速度有一定的極限，科學(xué)極限的例子也存在不少，但在更大的輝煌面前，有些神話都黯然失色，克隆技術(shù)就是其中一例”。 創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫(huà)片成功的一個(gè)重要因素，日本動(dòng)畫(huà)片的最大的特點(diǎn)是人物形象個(gè)性化強(qiáng)，要么及其夸張，充滿戲劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 辯證法： ①一切事物是變化發(fā)展的。 唯物論： 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。 ▲ 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 ▲ 人類思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革 （ 1）不同的實(shí)踐方式?jīng)Q定了思維方式的變化 （三）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 文化角度 （ 2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類思維水平 建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技 模糊直觀的思維方式 近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué) 形而上學(xué)的思維方式 現(xiàn)代理論自然科學(xué) 辯證的思維方式 不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同和思維方式的不同內(nèi)容 ▲ 想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程？是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革？為什么？ P79 ▲ 模糊直觀的思維方式、形而上學(xué)思維方式和辯證的思維方式。 只有制度創(chuàng)新，才能為其他
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