【正文】 上午 2時 4分 39秒 上午 2時 4分 02:04: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 1月 上午 2時 4分 :04January 30, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :04:3902:04:39January 30, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 02:04:3902:04:3902:04Monday, January 30, 2023 1知人者智，自知者明。 02:04:3902:04:3902:041/30/2023 2:04:39 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 上午 2時 4分 39秒 上午 2時 4分 02:04: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 1月 上午 2時 4分 :04January 30, 2023 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 :04:3902:04:39January 30, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :04:3902:04Jan2330Jan23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , January 30, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 1月 30日星期一 2時 4分 39秒 02:04:3930 January 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 2023年 1月 30日星期一 上午 2時 4分 39秒 02:04: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 02:04:3902:04:3902:04Monday, January 30, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 02:04:3902:04:3902:041/30/2023 2:04:39 AM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。隨著家庭的實際收入 Y的增加，負所得稅總量 T相應(yīng)減少，但家庭的總收入相應(yīng)增加。令某一家庭收支平衡時的收入為Ye ，在這一收入點上，該家庭不交納稅收，也不會得到政府補償； Y表示該家庭的實際收入； t表示負所得稅稅率， T表示 (負 )所得稅總量，則有： T=t(Y—Ye)，要求 Y≤Ye 。 第 7章 77 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 負所得稅 (negative ine tax) (1)“負所得稅 ” 的含義：簡稱 NIT，是指政府根據(jù)窮人的貨幣收入多少計算并支付給窮人的生活保障金。 西方經(jīng)濟學(xué) 因此，更加降低了效率。這是因為征稅與進行轉(zhuǎn)移支付，需要一定的機構(gòu)與人員去辦理，從而會耗費一定的稅收收入。 (2)通過收入的再分配來增加公平的代價；首先會損害人們 (無論收入高低 )工作、儲蓄 (社會保障與醫(yī)療保健計劃會降低儲蓄率 )和投資的熱情，降低經(jīng)濟增長率，從而減慢窮人生活水平提高的速度。 微觀 第 7章 75 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 (1)由勞動技能、勤奮程度、身體狀況 (美麗與否、健康與否等 )等帶來的勞動收入的差異； (2)職業(yè) (與所受教育程度緊密相關(guān) )； (3)財產(chǎn)收入的差別：擁有更多的股票 、 債券和房地產(chǎn) ， 自然得到更多的收入； (4)繼承的遺產(chǎn)的多少。 西方經(jīng)濟學(xué) ? ⑶實行工資和物價管制。 ? ⑵稅收調(diào)節(jié)。 ? 其他措施 ? ⑴以法律形式規(guī)定最低工資標準。 ? 政府支出 ? 增加轉(zhuǎn)移支付和其他各種福利措施。 微觀 微觀 第 7章 72 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 效率優(yōu)先，兼顧公平。 效率與公平的統(tǒng)一性 西方經(jīng)濟學(xué) 第 7章 71 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 (1)效率與公平都是實現(xiàn)社會福利最大化所必需的： 效率是實現(xiàn)社會福利最大化的必要條件，公平是實現(xiàn)社會福利最大化的充分條件。 第 7章 70 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 平等化的直接效率損失：增加了維護公平的成本 ? 平等化的間接效率損失：挫傷了高產(chǎn)出要素投入者的積極性 ? 引誘人們從工作轉(zhuǎn)為閑暇 ? 引導(dǎo)生產(chǎn)從地上經(jīng)濟轉(zhuǎn)入地下經(jīng)濟 ? 引起產(chǎn)業(yè)鏈的振蕩與波動 西方經(jīng)濟學(xué) 第 7章 69 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 四種有代表性的情況： P272274 ? ⑴ 從 A點向 B點的移動：分配的公平程度隨效率的提高而改善 ? ⑵從 A點向 C點的移動：分配的公平程度隨效率的提高而不變 ? ⑶從 A點到 D點或 E點的移動：分配的公平程度隨效率的提高而惡化 ? ⑷從 A點到 F點或 G點的移動： ? 分配的公平程度隨效率的提 ? 高而先改善后惡化 Q G F B C D E Q Q1 Q2 O A 450 1 2 西方經(jīng)濟學(xué) 二、效率與公平的矛盾 西方經(jīng)濟學(xué) 由于個人所擁有的要素量不同，各要素的邊際生產(chǎn)力也不同，因此，按要素的邊際產(chǎn)品價值來分配收入，必然導(dǎo)致不公平。 第 7章 68 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 效率要求按要素的邊際產(chǎn)品價值 (或要素的邊際生產(chǎn)力 )來分配收入 (或產(chǎn)量 )。 ? 本教材中效率被理解為資源更加優(yōu)化的配置 西方經(jīng)濟學(xué) ? 其二是指資源配置效率。 第 7章 67 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 關(guān)于效率的理解。 西方經(jīng)濟學(xué) 是指在機會均等的條件下，每個人獲得與自己投入相稱的收益，也就是人們常說的等量勞動得到等量工資，等量資本得到等量利潤； ? 其三，結(jié)果公平。即公平指的是平等的規(guī)則和人人享有同等的機遇和權(quán)利，有人也因此把這樣意義上的公平稱為起點的公平或條件的公平； ? 其二，過程公平。 ? 一、對公平與效率的不同理解 ? 關(guān)于公平的理解。 第 7章 66 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 到目前為止，所有討論主要是效率理論。 西方經(jīng)濟學(xué) 因為我們所推崇的 “ 少數(shù)服從多數(shù) ” 的社會選擇方式不能滿足 “ 阿羅五個條件 ” 如市場存在著失靈一樣，對公共選擇原則也會導(dǎo)致民主的失效。這樣尋找合理的社會選擇機制的努力就幾乎陷入了困境。導(dǎo)致不可能的原因在于 1—5個條件之間存在相互矛盾，因此不可能達到完全一致。 微觀 不能讓每一個人的喜好決定整個社會對備選方案的排序順序，應(yīng)堅持自由和民主的原則。不相關(guān)的方案具有獨立性；獨立主權(quán)原則。至少有三個或三個以上的被選方案，以供選擇者選擇；一致性。由此進一步推出，在一般或普遍意義上，無法找到能保證所有選擇者福利只會增加不會受損的社會狀態(tài)。并為此獲得了 1972年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。 微觀 對此很多人進行了探討，但都沒有拿出更有說服力的辦法。這就是 “ 投票悖論 ” 也就說不管采用何種游戲規(guī)則，都無法通過投票得出符合游戲規(guī)則的結(jié)果。在第二輪角逐中，自然是張學(xué)有勝出；接著再來看對劉德華和郭富城的評價，李四和王五都認為還是郭富城更棒，只有張三認為應(yīng)該把劉德華放在前邊，第三輪當(dāng)然是郭富城獲勝。 微觀 到底誰更受歡迎呢？沒有一個大家都認可的結(jié)果。李四排的順序是張學(xué)友、郭富城、劉德華。我們對此加以證明。然而，通過選舉能否達到這個目的呢？ 1972年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國經(jīng)濟學(xué)家阿羅采用數(shù)學(xué)中的公理化方法，于 1951年深入研究了這個問題，并得出在大多數(shù)情況下是否定的結(jié)論，那就是鼎鼎大名的 “ 阿羅不可能定理。 微觀 這對于實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟發(fā)性。這種認識也是值得我們借鑒的。把競爭作為實現(xiàn)經(jīng)濟效率的條件，把發(fā)展競爭或?qū)U大競爭程度作為實現(xiàn)經(jīng)濟效率的途徑，是具有啟發(fā)意義的。 ? 第三，從交換和生產(chǎn)兩個方面探討如何實現(xiàn)帕累托最優(yōu)和實現(xiàn)帕累托最優(yōu)的條件，提供了關(guān)于市場經(jīng)濟的效率標準和如何實現(xiàn)經(jīng)濟效率的基本知識，有助于人們從一般均衡的視角樹立經(jīng)濟效率理念。 二、作為經(jīng)濟運行分析工具的一般均衡理論 ? 僅就其作為研究市場機制調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的分析工具而言，一般均衡理論具有一定的借鑒意義： ? 第一，強調(diào)整個市場經(jīng)濟體系的總體均衡，可以啟發(fā)人們從整個市場體系出發(fā)去認識經(jīng)濟運行的基本特征和趨勢，從全局的角度把握市場運行的規(guī)律性。 ? 在一般均衡理論中，效率標準，即帕累托最優(yōu)狀態(tài)，決定于完全競爭 ,現(xiàn)實生活很難有這種完全競爭。西方經(jīng)濟學(xué)中的帕累托最優(yōu)，實際上就是要求不斷提高資源的配置效率。 ? 市場經(jīng)濟有兩個最本質(zhì)的特征，其一是提高資源配置效率；其二是實現(xiàn)充分競爭。 第 7章 56 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 我們通俗地講 “ 帕累托改進 ” 是在不損害他人福利的前提下進一步改善自己福利，用老百姓的俗話說就是 “ 利己不能損人 ” 。 西方經(jīng)濟學(xué) 我國經(jīng)濟學(xué)盛洪在他著的 《 滿意即最佳 》 里說過一句話， “ 一個簡單的標準就是，看這項交易是否雙方同意，雙方是否對交易結(jié)果感到滿意。假如原來甲有一個蘋果，乙有一個梨，他們是否就是帕累托最優(yōu)呢？取決于甲乙二人對蘋果和梨的喜歡程度，如果甲喜歡蘋果大于梨；乙喜歡梨大于蘋果，這樣就已經(jīng)達到了最滿意的結(jié)果，也就已經(jīng)是 “ 帕累托最優(yōu) ” 了。 微觀 ? 這一命題是判斷福利優(yōu)劣的新標準，其含義是：在其他條件不變的條件下，如果某一經(jīng)濟變動改善了一些人的狀況，同時又不使一些人蒙受損失，這個變動就增進了社會福利，稱為帕累托改進；在其他條件不變的條件下，如果不減少一些人的經(jīng)濟福利，就不能改善另一些人的經(jīng)濟福利，就標志著社會經(jīng)濟福利達到了最大化的狀態(tài)，實現(xiàn)了帕累托最優(yōu)狀態(tài)。 第 7章 54 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 帕累托是 29世紀初的意大利經(jīng)濟學(xué)家，他是新福利經(jīng)濟學(xué)家代表人物。因此，在完全競爭經(jīng)濟中，商品的均衡價格實現(xiàn)了生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)狀態(tài) 西方經(jīng)濟學(xué) 第六章第三節(jié)說明：在完全競爭中 ， 生產(chǎn)者利潤最大化的條件是產(chǎn)品的價格等于其邊際成本 ， 于是有 ? MCX= PX MCY= PY ? 再由消費者效用最大化條件： ? MRSAXY= PX/PY ? 即得： XXY YM C PP? XXX Y X YY YM C PYM RT M RSMCXP?? ? ? ??式中， MRSXY表示每一個消費者的共同的邊際替代率。 微觀 因此 ， ΔY 可以看成是 X的邊際成本 (機會成本 )；另一方面 ， ΔX 也可以看成是 Y的邊際成本 。 微觀 為此 ， 先對產(chǎn)品的邊際轉(zhuǎn)換率再作一點解釋 。 因此 ， 在完全竟?fàn)幗?jīng)濟中 ， 要素的均衡價格滿足了生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)條件 ， 實現(xiàn)了生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)狀態(tài) 。 而這一等式就是生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)條件()式 。 微觀 微觀 因此，在完全競爭經(jīng)濟中，產(chǎn)品的均衡價格滿足了交換的帕累托最優(yōu)條件，實現(xiàn)了交換的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。而這一等式就是交換的帕累托最優(yōu)條件 ()式。 微觀 微觀 換句話說，均衡價格體系 Px ， Py， … Pl ， Pk， … 對所有消費者和生產(chǎn)者均是相同的。式中， Px ， Py， … 分別表示商品 X， Y… 的均衡價格，Pl ， Pk， … 分別表示要素 L， K… 的價格。 第 7章 47 陜西科技大學(xué)文理學(xué)院 ? 二 、 完全競爭經(jīng)濟下 ， 帕累托最優(yōu)狀態(tài)的實現(xiàn)過程 ? 我們知道，完全競爭經(jīng)濟在一些假定條件下存在著一般均衡狀態(tài)，即存在一組價格，使得所有商品的需求和供給都恰好相等(這里不考慮自由商品 )。