【正文】 謝 謝 :24:0113:2413::24 13:2413:24::24:01 2023年 1月 24日星期二 1時 24分 1秒 演講完畢，謝謝觀看！ 。其次，人們也往往高估自己低估別人。首先，對媒介的普遍不滿是一個原因。 例如， 70年代，引起轟動的電視連續(xù)劇 《根 》 播出以后，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人們普遍認(rèn)為它會改變?nèi)藗儗谌说膽B(tài)度，但說到自己所受的影響時，卻只承認(rèn)“很受感動”。 第三者效果 1983年由美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)及新聞學(xué)教授戴維森在 《 傳播的第三者效果 》 一文中提出。 沉默的螺旋理論 人們在表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)，并且受到廣泛歡迎，就會積極參與進(jìn)來，這類觀點(diǎn)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散；而發(fā)覺某一觀點(diǎn)無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。 （ 3）在特定的時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度有更高的相關(guān)性?！? （ 1）隨著大眾傳播媒介向社會傳播信息的增多，社會經(jīng)濟(jì)狀況好的人將比差的人以更快的速度獲取信息，因此兩類人之間的知識溝擴(kuò)大，而不是縮小。 1970年蒂奇納等人在 《 大眾傳播流動和知識差距增長 》 一文中提出 “知識溝 ”的概念：“隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。 這些傾向不是以說教而是以 “ 報道事實(shí) ” 、 “ 提供娛樂 ” 的形式傳達(dá)給受眾的 ， 它們在潛移默化中形成人們的現(xiàn)實(shí)觀和社會觀 。 不管是大眾傳播還是人際傳播，通過傳播可以對 11種需求得獲得滿足： 放松、娛樂、忘掉工作或其他頭疼的事情、與朋友交往、獲知關(guān)于自己或他人的事情、消磨時光（特別是在無聊時）、感覺興奮、感覺不孤單、滿足一種習(xí)慣、讓其他人知道我在乎他們的感情、讓某人為我做某事。 （ 2） 在大眾傳播過程中，將需要的滿足與媒介的選擇聯(lián)系在一起的主動權(quán)在受眾。 E、無論滿足與否，都將影響到以后的媒介選擇使用行為，人們根據(jù)滿足結(jié)果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對媒介的期待。 B、人們接觸和使用傳媒的兩個條件： a 接觸媒介的可能性； b 媒介印象即受眾對媒介滿足需求的評價，是在過去媒介接觸使用的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。 使用與滿足： 站在受眾的立場上，通過分析受眾對媒介的使用動機(jī)和獲得需求滿足來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為上的效用。 影響不一論 ： (1)個人不同的認(rèn)識結(jié)構(gòu)來源于個人在社會和文化環(huán)境中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷； （ 2）受眾成員在認(rèn)識結(jié)構(gòu)、亞文化類型和社會關(guān)系上的個人差異，導(dǎo)致了他們對具體媒介內(nèi)容采取有選擇的注意、認(rèn)識、回憶和行動方式。 ? 傳播效果研究 一、魔彈論 ：這種理論流行于第一次世界大戰(zhàn)至 20世紀(jì) 30 年代 (1)它把受眾看成一群被動無知 、 唯命是從 、 不堪一擊的人； (2)所傳信息像魔彈一樣 ， 威力無比 ， 所向披靡： (3)傳者只要命中目標(biāo) ， 完全不必顧及其他因素 ，受者都會應(yīng)聲而倒； (4)受眾接受魔彈似的信息后，會以或多或少的一致方式作出反應(yīng)。它是將某一社會單位 (個人或群體 )作為一個案例，放在特定環(huán)境和特定時間內(nèi) ,對其中的若干現(xiàn)象、特征和過程作專門的全面的綜合性研究。這是指研究人員根據(jù)一定的目的和計劃系統(tǒng)地控制或操縱一至數(shù)個假定與傳播效果有關(guān)的因素，并在客觀現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下觀測這些不同因素所引發(fā)的不同現(xiàn)象，進(jìn)而推斷某種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。 內(nèi)容分析法的步驟： 提出研究假設(shè)，確定研究范圍， 制定分類表，確定分析單元，嚴(yán)格界定分類標(biāo)準(zhǔn)， 將訊息內(nèi)容按分類表的分類方式編碼歸類，計算各種類別所占比例，各種分析單元所占頻數(shù) 驗(yàn)證假設(shè)，得出結(jié)論。內(nèi)容分析法是一種對于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。 調(diào)查研究法的步驟： 確定調(diào)查的總體范圍與樣本個數(shù) 制定抽樣方案 實(shí)地訪問 結(jié)構(gòu)性訪問：設(shè)計調(diào)查問卷。 調(diào)查研究是科學(xué)研究中一個常用的方法 ， 在描述性 、 解釋性和探索性的研究中都可以運(yùn)用調(diào)查研究的方法 。定量研究主要以數(shù)據(jù)、模式、圖形等來表達(dá)；定性研究結(jié)論多以文字描述為主。定量研究是以概率論、社會統(tǒng)計學(xué)等為基礎(chǔ)，而定性研究則以邏輯學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)。 ④ 手段不同。 ③依據(jù)不同。 ②在研究中所處的層次不同。 ①著眼點(diǎn)不同。它以普遍承認(rèn)的公理、一套演繹邏輯和大量的歷史事實(shí)為分析基礎(chǔ)，從事物的矛盾性出發(fā)，描述、闡釋所研究的事物。定量的意思就是說以 數(shù)字化 符號為基礎(chǔ)去測量。 小約翰 ? 傳播學(xué)的研究方法分為定性和定量研究兩種。 ? 傳播學(xué)的研究方法： “傳播學(xué)是一門旨在研究人類如何創(chuàng)制、交換和解讀信息的社會科學(xué)，因此，傳播學(xué)研究需要將科學(xué)與人文研究結(jié)合起來。 他把美國新聞學(xué)與社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來進(jìn)行研究，在前人研究的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)，修正使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，創(chuàng)立傳播學(xué)是其最大的功績。 傳播學(xué)家威爾伯 霍夫蘭 （ Carl Hovland,19121961） 他畢生從事說服與態(tài)度改變以及心理對行為影響的研究。一是大眾傳播的有限效果論，一是“兩級傳播”和“輿論領(lǐng)袖”觀點(diǎn)的形成。拉扎斯費(fèi)爾德 （ Paul ,19011976） 拉扎斯菲爾德及其助手合作完成的 《 人民的選擇 》被稱為“社會科學(xué)史上最復(fù)雜的調(diào)查研究之一”，也是傳播效果研究的經(jīng)典。 他最先提出“守門行為”和“守門人”概念。盧因（ Kurt Lewin又譯為勒溫， 18901947） 他創(chuàng)立了“場論”和“群體動力論”。還提出了大眾傳播媒介三種功能為：監(jiān)視社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳衍社會遺產(chǎn)。該書第一次明確使用了“大眾傳播學(xué)”的概念。該書描述和分析了第一次世界大戰(zhàn)中各交戰(zhàn)國之間的宣傳戰(zhàn)，斷定宣傳能產(chǎn)生很大的社會影響力。 ? 傳播學(xué)的奠基人 政治學(xué)家哈羅德 所謂公共領(lǐng)域，指的是一個國家和社會之間的公共空間，市民們假定可以在這個空間中自由言論，不受國家的干涉。韋伯式的理想類型?！?——托馬斯 現(xiàn)在引申為新聞界是司法、行政、立法三大權(quán)力之外的第四種權(quán)力。新聞媒介“是一定的階級、黨派與社會團(tuán)體進(jìn)行階級斗爭的一種工具，不是生產(chǎn)事業(yè)”。對于西方意義的新聞自由，毛澤東１９５７年說：“資產(chǎn)階級所說的‘新聞自由’是騙人的，完全客觀的報道是沒有的。 ? 毛澤東１９４８年４月在 《 對晉綏日報編輯人員的談話 》 中，將中國共產(chǎn)黨對黨報作用的認(rèn)識作了如下總結(jié)：“報紙的作用和力量，就在它能夠使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。具體的工作方式是：通過黨的報紙和通訊社宣傳執(zhí)行黨的指示的模范人物或單位，從而生動地宣傳黨的方針政策。當(dāng)時對黨報的要求歸結(jié)為“四性”，即黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性。 …… ” ? 從２０年代起，列寧和斯大林關(guān)于報刊組織作用的話，就為中國一些黨的報刊工作者所知；３０年代，“報紙是階級斗爭工具”的觀點(diǎn)開始確立 。 ? 中國共產(chǎn)黨黨報理論的形成 ? 陳獨(dú)秀、李大釗：“言論思想自由，是文明進(jìn)化的第一重要條件?！? 強(qiáng)調(diào)報刊的組織作用：“黨通過報刊號召工人和農(nóng)民起來捍衛(wèi)社會主義祖國，幾萬幾十萬的勞動群眾通過數(shù)百個決議響應(yīng)黨的號召，走上前線” 斯大林掌握俄國的權(quán)力以后，陸續(xù)封閉了私人出版社、報紙，取消了列寧堅持辦下去的黨內(nèi)爭論刊物，禁止黨內(nèi)反對派發(fā)表意見，理由是“黨的利益高于形式上的民主”?！? 他還確定了“行動一致，討論自由和批評自由” 的原則。 為了使黨內(nèi)斗爭不致影響黨的行動一致，列寧要求黨章保障不同意見發(fā)表的正當(dāng)渠道?！? 在１９０７年黨的五大上最終確定了單一的黨中央委員會機(jī)關(guān)報體制。這方面對后世影響最大的文章是他１９０５年發(fā)表的 《 黨的組織和黨的出版物 》 。為防止中央執(zhí)行委員會成員單獨(dú)控制報紙，報紙工作人員不得是執(zhí)委會成員 ? 列寧有關(guān)報紙的觀點(diǎn)： 列寧的新聞活動主要是黨報活動，因而他的新聞理論相當(dāng)程度上是黨報理論，其核心觀點(diǎn)是黨報工作的黨性問題。黨章規(guī)定，黨的中央執(zhí)行委員會原則上監(jiān)督黨的機(jī)關(guān)報，但同時成立一個由黨員代表組成的出版委員會，與執(zhí)委會共同決定編輯部和發(fā)行部的人事任免，決定報紙的方針。但在黨報的作用上，除了宣傳黨的精神以外，他們要求媒介在黨綱的范圍內(nèi)更多地反映黨內(nèi)生活，表達(dá)不同意見。 ? 馬克思、恩格斯有關(guān)報紙的觀點(diǎn) 支持一切有利于擴(kuò)大人民新聞出版自由權(quán)利的政策，例如從法律上確立新聞出版自由、廢除書報檢查制度、取消