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黑龍江省大慶市20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題1(參考版)

2024-11-19 07:13本頁面
  

【正文】 ( 3分) ④面向世界,博采眾長,《舌尖上的中國》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果,實現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機融合。 ( 3分) ③ 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,《舌尖上的中國》關(guān)注人民群眾的根本利益,滿足了人民群眾不同層次的文化需求。( 3分) 34. 結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的知識說明《舌尖上的中國》受到觀眾熱捧的原因。要堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。( 3分) (2)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。網(wǎng)絡(luò)購物有利有弊,我們既要看到網(wǎng)絡(luò)購物的好的一面,也要正視網(wǎng)絡(luò)購物存在的問題。( 3分) ③總之,矛盾就是對立統(tǒng)一,我們要堅持一分為二、全面的觀點看問題。( 3分) ②矛盾的次要方面也會影響到事物的性質(zhì),矛盾主次方面相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,我們不能忽視矛盾的次要方面。( 3分) 33. (1)請運用矛盾的觀點,談?wù)勀銓晌痪W(wǎng)友觀點的看法。認識的對象是無限變化的物質(zhì)世界,追求真理是一個永無止境的過程。改革開放前,經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。建國初期,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,人們形成 “ 征服自然 ” 等理念。( 3分) 32. 結(jié)合材料,運用 “ 認識的反復(fù)性和無限性 ” 的知識,分析我國生態(tài)文明建 答案 (1)認識具有反復(fù)性。( 3分) ② 律具有客觀性,要把發(fā)揮主觀能動性同尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。針對環(huán)境現(xiàn)狀安徽出臺了相關(guān)方 案體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)。 大慶鐵人中學(xué) 2020- 2020學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試 政治答案 一. 選擇題(共 30題 ,每題 2分。 ” 《舌尖上的中國》把吃還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系,還原到了傳統(tǒng),還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中,從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵,這是它取得成功的重要因素。 材料 《舌尖上的中國》火了 。 (1)請運用矛盾的觀點,談?wù)勀銓晌痪W(wǎng)友觀點的看法。 “ 網(wǎng)絡(luò)購物 ” 是否將成為不可阻擋的時代潮流?下面是 兩位網(wǎng)友對網(wǎng)絡(luò)購物的觀點。 材料一 當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)購物已經(jīng)成為商品交易的重要途徑。借助寬帶提升信息消費水平,實現(xiàn)互聯(lián)互通、融合創(chuàng)新將成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主旋律。 結(jié)合材料,運用 “ 認識的反復(fù)性和無限性 ” 的知識,分析我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷一個從萌芽認識到視之為社會價值目標的認知過程的原因。新中國成立初,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,處理人與自然的關(guān)系時強調(diào)征服自然;改革開放前,經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。對于未來如何減少霧霾對生活的影響,專家建議,應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式和倡導(dǎo)全民參與的綠色出行。導(dǎo)致此種天氣出現(xiàn)的原因主要是人們在發(fā)展經(jīng)濟過程中,單純地追求經(jīng)濟發(fā)展,忽視了環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)。洛陽真 不同飯店在繼承水席傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上,摒棄湯水過多、用材簡單的做法,增加了海鮮、甲魚、蛇羹等原料,提升了水席的檔 次,并大膽融入牡丹元素,推出牡丹水席宴,使洛陽水席煥發(fā)新的活力。我們必須保護好這些古村落 ,因為 ( ) ①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義 ④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 28. 一部由美國人制作的電影因涉嫌侮辱伊斯蘭教先知穆罕默德,引發(fā)伊斯蘭教國家群眾巨大的反美浪潮。材料主要體現(xiàn)了 ( ) ①人們在社會實踐中 創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②文化的傳承受政治、歷史等因素的影響 ③文化對社會發(fā)展具有深刻的影響 ④文化的傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)的載體 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 27. 徽派古村落 ,依山造屋 ,傍水結(jié)村 ,推窗見河 ,開門走橋 ,順自然顯人文。 “ 客隨主便 ” 是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可在歐洲人看來, “ 客隨主便 ” 卻是令人十分困惑的思
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