【正文】 答：法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。要求既不把二者割裂、對立起來，也不把二者簡單等同。5簡述社會(huì)主義法與執(zhí)政黨政策的相互作用。政策在制定和實(shí)施中都具有更大的靈活性，更快的變動(dòng)性。法是由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的，違法行為由國家專門機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任，法律的實(shí)施有一整套專門法律機(jī)制。 第三，二者實(shí)施的途徑和保障方式不同。法律必須是公開的，而黨的一些政策則不宜向社會(huì)公開。具有高度的明確性、具體性，規(guī)則具有嚴(yán)格的邏輯結(jié)構(gòu)。而法則表現(xiàn)為國家的規(guī)范性法律文件或國家認(rèn)可的其他淵源形式。有些政策本身就是針對個(gè)別問題的具體規(guī)定，而不具有規(guī)范性。政策表現(xiàn)為黨的決議、決定、通知、規(guī)定等黨內(nèi)文件。法代表著一種國家意志，它對全體居民具有普遍效力。 社會(huì)主義法與執(zhí)政黨政策的區(qū)別主要表現(xiàn)在： 社會(huì)主義法與執(zhí)政黨政策的一致性主要表現(xiàn)在：它們都產(chǎn)生并服務(wù)于社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；都體現(xiàn)著廣大勞動(dòng)人民的意志和要求；它們的基本指導(dǎo)思想和價(jià)值取向是一致的；它們所追求的社會(huì)目的從根本上說也是一致的。答：執(zhí)政黨政策與社會(huì)主義法作為社會(huì)調(diào)整的兩種基本形式，它們之間有著內(nèi)在的一致性，也有著明顯的區(qū)別，它們都有各自不可替代的作用。政治運(yùn)行的規(guī)范化，政治發(fā)展中政治生活的民主化(如政治過程的透明、公民政治參與的途徑等)和政治體系的完善化，離開法的運(yùn)作都無從談起。 (3)法與政治角色的行為。法不僅貫穿經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映和凝聚為政治關(guān)系的過程，且將利益和各種社會(huì)資源的權(quán)威性分配以規(guī)范、程序和技術(shù)性形式固定下來，使之具有形式上共同認(rèn)同的性質(zhì)，并因此具有形式上的正統(tǒng)性。 (2)法與政治功能。在集權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，法的被需要還只是作為人治這種權(quán)力運(yùn)行方式的點(diǎn)綴或輔助，而在分權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中，權(quán)力的配置和行使都須以法為依據(jù)。 (1)法與政治體制。特別是在近現(xiàn)代，可以說，法在多大程度上離不開政治，政治也便在多大程度上離不開法，法對政治具有確認(rèn)、調(diào)整和影響作用。 2．法對政治的作用。一般認(rèn)為，由于政治在上層建筑中居主導(dǎo)地位，因而總體上法的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動(dòng)相關(guān)，反映和服務(wù)于一定的政治，政治活動(dòng)和政治關(guān)系的發(fā)展變化必然在一定程度或意義上影響法律的內(nèi)容或價(jià)值追求發(fā)展變化。 法與政治相互關(guān)系更為重要的方面是二者的相互作用：但二者仍有不同：(1)政治通過把利益關(guān)系集中、上升為政治關(guān)系來反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系，法以規(guī)則、程序和技術(shù)形式使經(jīng)濟(jì)關(guān)系作制度化；(2)政治突出體現(xiàn)社會(huì)生活的組織性，法突出體現(xiàn)社會(huì)生活的規(guī)則性和秩序性；(3)政治的控制和調(diào)整功能通過政治行為和過程實(shí)現(xiàn)．法通過對主體權(quán)利義務(wù)的確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)對社會(huì)的控制和調(diào)整。5簡述法與政治的關(guān)系。（5）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。（4）服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在政法工作上的體現(xiàn)。答：（1）依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。 (4)權(quán)利與義務(wù)相互關(guān)系的制度。 (3)權(quán)力與權(quán)利相互關(guān)系的制度。 (2)政府權(quán)力與責(zé)任的制度。 (1)法律與政治相互關(guān)系的制度。 2．中國特色社會(huì)主義法治國家的實(shí)質(zhì)要件。 (4)法律職業(yè)者的專門化和高素質(zhì)。 (3)確保嚴(yán)格公正地執(zhí)法和司法。 (2)保障法律規(guī)范效力的普遍性和有效性。 (1)建立完備而統(tǒng)一的法律體系。 1．中國特色社會(huì)主義法治國家的外部形式要件。答：根據(jù)法治國家的有關(guān)原理，結(jié)合我國的具體國情，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義法治國家的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要完成形式和內(nèi)容兩個(gè)方面的建構(gòu)任務(wù)。5簡述法治國家的條件。其一是用法律明確規(guī)定各級(jí)、各類國家機(jī)關(guān)及其工作人員的分工和權(quán)限。 3．法律制約和監(jiān)督國家權(quán)力的運(yùn)行。國家的社會(huì)管理職能和階級(jí)統(tǒng)治職能，對內(nèi)職能和對外職能，都必須借助法律來實(shí)現(xiàn)。 法律與國家相互作用、相互制約關(guān)系的另二方面，是法律促進(jìn)國家職能的實(shí)現(xiàn)，保障和規(guī)范國家政權(quán)的正常行使。 最后，國家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式，影響著法的形式。即行政執(zhí)法、司法和守法(法的遵守)，這三種途徑的運(yùn)用都是以國家政權(quán)的存在和運(yùn)行為基礎(chǔ)的。 其次，法的實(shí)現(xiàn)以國家政權(quán)的運(yùn)行為必要條件。 首先，法律是由國家制定或認(rèn)可的，沒有國家就沒有法律。4簡述法律和國家的關(guān)系。社會(huì)主義法治通過制裁違法犯罪行為體現(xiàn)和保障民主。社會(huì)主義法治將人民民主具體化為國家機(jī)關(guān)的職權(quán)和公民的政治權(quán)利，并為其實(shí)現(xiàn)規(guī)定了程序、原則和方法。人民當(dāng)家做主、掌握政權(quán)這一事實(shí)，必須用法的形式肯定下來，使其固定化、合法化。 1．社會(huì)主義法治確認(rèn)民主。只有發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，才能調(diào)動(dòng)廣大人民和國家于部遵守和執(zhí)行法律，并同一切違法犯罪作斗爭的積極性，才能更好地發(fā)揮社會(huì)主義法律保護(hù)人民、打擊敵人、懲罰犯罪的作用，保證社會(huì)主義法治的實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)。 3．社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的力量源泉。因此，社會(huì)主義民主決定社會(huì)主義法的創(chuàng)制的質(zhì)量，直接影響、制約著法治的發(fā)展速度。社會(huì)主義民主的鞏固和發(fā)展，必然導(dǎo)致社會(huì)主義法治的加強(qiáng)和發(fā)展。 2．社會(huì)主義民主決定社會(huì)主義法治的性質(zhì)。如果人民沒有掌握政權(quán)，沒有爭得社會(huì)主義民主，就不可能產(chǎn)生社會(huì)主義法律，建立社會(huì)主義法治。民主作為社會(huì)主義國家制度，人民是國家的主人，人民掌握了國家政權(quán)，采用民主的政權(quán)組織形式，才有可能、有基礎(chǔ)通過國家制定和實(shí)施體現(xiàn)自己意志的法律，才有可能將民主制度化、法律化。 (一)社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)4簡述社會(huì)主義民主和法治的關(guān)系。不是任何一種法律秩序都稱得上法治狀態(tài)，法治是有特定價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)的法律秩序，即是有價(jià)值規(guī)定性的社會(huì)生活方式。 4．法治代表某種包含特定價(jià)值規(guī)定性的社會(huì)生活方式。無論是作為治國方略，還是作為依法辦事的原則，法治最終要表現(xiàn)為一種良好的法律秩序。 2．法治意指依法辦事的原則。法治是與人治對立的治國方略。1．法治意指一種治國方略或社會(huì)調(diào)控方式。4簡述法治的概念和特點(diǎn)。 4．責(zé)任自負(fù)原則。 (3)法律責(zé)任的輕重和種類還應(yīng)當(dāng)與行為人主觀惡性相適應(yīng)。其含義包括：(1)法律責(zé)任的性質(zhì)與違法行為性質(zhì)相適應(yīng)。(2)在認(rèn)定行為人違法責(zé)任之前，應(yīng)當(dāng)首先確認(rèn)意志、思想等主觀方面因素與外部行為之間的因果聯(lián)系，有時(shí)這也是區(qū)分有責(zé)任與無責(zé)任的重要因素。 2．因果聯(lián)系原則。國家不能以今天的法律來要求人們昨天的行為，這主要表現(xiàn)為刑法上的不溯及既往的原則。(2)排除無法律依據(jù)的責(zé)任，即責(zé)任擅斷和“非法責(zé)罰”。 1．責(zé)任法定原則。歸責(zé)原則體現(xiàn)了立法者的價(jià)值取向，是責(zé)任立法的指導(dǎo)方針，也是指導(dǎo)法律適用的基本準(zhǔn)則。4論述法律的歸責(zé)原則。(4)法律責(zé)任的追究是由國家強(qiáng)制力實(shí)施或者潛在保證的。(3)法律責(zé)任具有內(nèi)在邏輯性，即存在前因與后果的邏輯關(guān)系。(2)法律責(zé)任還表示為一種責(zé)任方式，即承擔(dān)不利后果。答：法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果。（3）法律事實(shí)是一種具有法律意義的事實(shí)。(2)法律事實(shí)是一種能用證據(jù)證明的事實(shí)。4簡述 法律事實(shí)的概念和特征答：法律事實(shí)是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱。 6．從法律調(diào)整的價(jià)值取向上看，權(quán)利與義務(wù)具有主從關(guān)系。另一方面，從國家機(jī)關(guān)相互之間、個(gè)人之間的關(guān)系上看，權(quán)利與義務(wù)也具有制約關(guān)系。在社會(huì)互動(dòng)過程中，權(quán)利與權(quán)利之間、權(quán)利與義務(wù)之間、權(quán)利與權(quán)力之間存在著互相制約、互相影響的關(guān)系。法律總是以確認(rèn)和維護(hù)某種利益為其價(jià)值目標(biāo)，但是，單純的權(quán)利并不足以確保利益的得到，必須通過設(shè)定義務(wù)去保障權(quán)利目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。特權(quán)從一定意義上講，就是由于部分人享受非法權(quán)利而導(dǎo)致權(quán)利與義務(wù)的失衡。就整個(gè)社會(huì)而言，只有權(quán)利與義務(wù)在總量上處于等額狀態(tài)，利益的付出與獲取才能達(dá)到平衡，社會(huì)生活才不至于出現(xiàn)混亂。 3．從整體數(shù)量上看，權(quán)利與義務(wù)具有量上的等值關(guān)系。二者的相互貫通表現(xiàn)為