中國建筑發(fā)展史(2)(參考版)
2024-09-22 20:29本頁面
【正文】 其前都是一段多元化時期 ， 但發(fā)展脈絡(luò)始終一元化 3漸變 、 互補(bǔ) ——在動態(tài)中發(fā)展 2. 中國古代建筑的地區(qū)差異 3. 純金文化與合金文化 。 中國建筑發(fā)展史 3. 技術(shù)成熟： 1木構(gòu)形式：穿斗式 、 抬梁式 2屋頂豐富 ， 出現(xiàn)歇山 3拱券式 、 疊澀式藝術(shù)風(fēng)格： 三 、 三國 、 晉 、 南北朝 （ 公元 220— 589 1. 歷史文化背景： 戰(zhàn)爭 、 遷徙 、 分裂 、 割據(jù) —— “ 魏晉玄學(xué) ” 人的自覺 —— 藝術(shù)形式表現(xiàn)人本身 中國建筑發(fā)展史 2. 對建筑的影響： ? 薄葬 、 園林 ? 佛教建筑盛行 ——塔 ， 河南登封嵩岳寺塔 石窟 ， 新疆克孜爾 ——最早的石窟 甘肅麥積山 敦煌莫高窟 大同云崗 洛陽龍門 太原天龍山 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 一、隋、唐、五代 ：儒的理性 + 道的內(nèi)在精神 文士風(fēng)度 + 佛教釋的影響 互存互補(bǔ) ——開朗 、 生機(jī)勃勃 文化的交流：鑒真東渡 、 引進(jìn)胡床 形式 、 結(jié)構(gòu) 、 材料充分結(jié)合 ：夯土臺 ——以山為陵 加強(qiáng)總體規(guī)劃 ——“ 三朝五門 ” 唐長安 ——嚴(yán)整 、 有序 “ 萬國和 ” 寺廟 ——佛光寺大殿 、 南禪寺大殿 、 小雁塔 第四節(jié) 封建社會中期建筑 中國建筑發(fā)展史 ： 1 河北趙縣安濟(jì)橋 ?四個敞肩券 ， 減少 1/5自重 ， 減少水壓 ?鐵件加固 —— 連接 28道拱 、 加契子 ?28道并列券 — 券上加伏石 、 兩邊大中間小 ? 造型 :平緩舒展 ， 輕盈流暢 2木構(gòu) —— 大面積 、 大體量 3都料匠 宇文愷 五代：完美 —— 停滯 —— 定型 4磚木混合結(jié)構(gòu) —— 靈隱寺雙石塔 、 虎丘塔 棲霞山舍利塔 、 廣東光孝寺鐵塔 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 中國建筑發(fā)展史 二 、 宋 、 遼 、 金 歷史背景： 10世紀(jì) （ 北宋 +遼 ） 12世紀(jì) （ 金 +南宋 ） 趙匡胤 —— “ 藝祖 ” 、 趙佶 ：李誡 《 營造法式 》 模數(shù)化 、 定型化 、 等級制 、 成就和局限 ： 城市，東京汴梁 — 《 清明上河圖 》 水城蘇州 —— “ 平江圖 ” 宋三大名樓 河北正定隆興寺 中國建筑發(fā)展史 ： ? 雋永 、 秀麗 、 優(yōu)雅 園林 裝飾 ? 遼代承唐風(fēng) 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 北京天寧寺塔 河北薊縣獨(dú)樂寺 ? 金代
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