詠懷八十二首(參考版)
2024-08-27 01:47本頁面
【正文】 。（ 5分） 提示：托物言志、象征。高鳴徹九州，延頸望八荒 ” 四句體現(xiàn)了 “ 鳳凰 ” 怎樣的品性？（ 3分） 提示：品行高潔，志向遠大，才能出眾。ng） :悲傷。 【 注 】① 商風：秋風。一去昆侖西，何時復回翔。高鳴徹九州，延頸望八荒。自言是鳳凰。 ，回答問題。 “ 包括縱酒在內(nèi)的狂放之舉，都不過是一種解除 ‘ 胸中壘塊 ’ 的方式，一種使自己擺脫黑暗現(xiàn)實的困撓，進入一個悠然自得的高遠境界的方式。孤鳥西北飛，離獸東南下。出門臨永路，不見行車馬。 ) ? ? 這種虛幻的人生追求只能達到暫時的超世遺俗，而無法使其徹底擺脫內(nèi)心的孤獨，個體精神的反抗與掙脫的努力反而使孤獨更加偉大。他們希冀通過這種逍遙的精神境界求得心理上的平衡，不受濁世的干擾，實現(xiàn)自己的人生理想。 “ 茍非嬰網(wǎng)罟，何必萬里畿 ” (其七十 )，精神的自由是無比重要的。但恨處非位，愴良使心傷 。一去昆侖西。高鳴徹九州，延頸望八茺?！?詠懷詩 》 第七十九首的奇鳥鳳凰便是其自身的寫照， “ 林中有奇鳥，自言是鳳凰。 ? 本來， “ 修身齊家治國平天下 ” 是封建士人的人生價值目標，但不是所有的人都 “ 明知不可為而為之 ” ，于是， “ 窮者獨善其身，達者兼濟天下 ” 成了許多士人們的人生選擇。 它一聲高吭的鳴啼可以響徹整個大陸九州，它伸長了頸子可以看到很僻遠的地方。 【 譯文 】 據(jù)說在山間樹林中有奇異的鳥，自己說是“ 鳳凰 ” 。 ⑵愴悢（ li224。 但恨處非位，愴悢使心傷。 適逢商風起，羽翼自摧藏。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。嗜酒能嘯，善彈琴?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。父瑀，魏丞相掾，知名于世。司馬昭還想與阮籍聯(lián)姻，籍竟大醉60天，使事情無法進行。鐘會是司馬氏的心腹，曾多次探問阮籍對時事的看法，阮籍都用酣醉的辦法獲免。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。 ?阮籍之偉大，正是因為他是那個動亂時代慟哭的中心。 ” ——“寫 ” 在這里并不是寫字的意思，而是抒發(fā)、抒泄的意思。所見的只有悠悠的曠野，真的寂寞、悲涼。阮嗣宗由空堂寫到永路，又由永路寫到登高山望九州，瞻望整個天下，一步一步地推下去，說空堂之上沒有人，永路之上沒有人，于是，我登上高山看一看那九州整個天下之中究竟還有沒有人呢？ “ 悠悠分曠野 ” ，我看見的真是遼遠、蒼茫的一片荒涼的曠野。 ” 我登上高山，瞻望那九州。 ? “堂上 ” 沒有人， “ 出門臨永路 ” 路上
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