一年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)兩首(參考版)
2024-08-27 01:14本頁(yè)面
【正文】 。 其詩(shī)傳世僅四首 ， 見(jiàn)于 《 全唐詩(shī) 》 。 早年曾為一手工匠 ， 人稱 “ 胡釘鉸 ” 。 路 人 借 問(wèn) 搖 招 手 ， 怕 得 魚(yú) 驚 不 應(yīng) 人 。在他們看來(lái)，人生的智慧就在于自覺(jué)限制對(duì)于外物的需要，過(guò)一種 簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。走過(guò)市場(chǎng)，看了琳瑯滿目的貨物，他 吃驚地說(shuō)： 這里有多少東西是我用不著的 ! 是的，他用不著，因?yàn)樗兄腔?，而智慧是自足的。至少?gòu)奶K格拉底開(kāi)始，希臘哲人們更多地把智慧視作一種人 生覺(jué)悟，并且相信這種覺(jué)悟乃是幸福的惟一源泉。不過(guò)，思維力的運(yùn)用至多是智慧的一義，且是較不重 要的一義。剛剛覺(jué)醒的求知欲的自我享受實(shí)在是莫大的快樂(lè)，令人對(duì)其余一切視而無(wú)睹。軍人要帶他去見(jiàn)羅馬統(tǒng)帥，他請(qǐng)求稍候片 刻，等他解出答案，軍人不耐煩，把他殺了。當(dāng)羅馬軍隊(duì)攻入敘拉古城的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上 潛心研究一個(gè)圖形。這是人類理性帶著新奇的喜悅慶祝它自己的覺(jué)醒。在此意義上，柏拉圖把哲 學(xué)家稱作 一心一意思考事物本質(zhì)的人 ，亞里士多德指出哲學(xué)是一門以求知而非實(shí)用為目 的的自由的學(xué)問(wèn)。 據(jù)說(shuō) 哲學(xué) (philosophia)一詞是畢達(dá)哥拉斯的創(chuàng)造，他嫌 智慧 (sophia)之稱自負(fù)， 便加上一個(gè)表示 愛(ài) 的詞頭 (Philo)，成了 愛(ài)智慧 。赫拉克利特、恩培多克勒拒絕王位，阿那克薩戈拉散盡遺產(chǎn)，此類事不 勝枚舉。但他總算替哲 學(xué)家爭(zhēng)了一口氣，明哲學(xué)家不愛(ài)財(cái)并非嫌葡萄酸。然而這不是他們的興趣所在。 不過(guò)，泰勒斯可不是一個(gè)對(duì)于世俗事務(wù)無(wú)能的人，請(qǐng)看亞里士多德記錄的另一則故事： 人 們因?yàn)樘├账关毟F而譏笑哲學(xué)無(wú)用，他聽(tīng)后小露一手，通過(guò)觀察星象預(yù)見(jiàn)橄欖將獲豐收，便 低價(jià)租入當(dāng)?shù)厝块蠙煺ビ妥鞣唬接头痪o張時(shí)再高價(jià)租出，結(jié)果發(fā)了大財(cái)。由一個(gè)美麗溫順的女子來(lái)嘲笑哲學(xué)家的不切實(shí)際，倒是合情合理的。柏拉圖記載： 據(jù)說(shuō)泰勒 斯仰起頭來(lái)觀看星象，卻不慎跌落井內(nèi)，一個(gè)美麗溫順的色雷斯侍女嘲笑說(shuō)，他急于知道天 上的東西，卻忽視了身旁的一切。 二 在世人眼里，哲學(xué)家是一種可笑的人物，每因其所想的事無(wú)用、有用的事不想而加嘲笑。然而 ，我只是一個(gè)欣賞者。最早的哲學(xué)家是一些愛(ài)智慧而 不愛(ài)王國(guó)、權(quán)力和金錢的人，自從人類進(jìn)入成年，并且像成年人那
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