通識(shí)課12—禁閉(參考版)
2024-08-27 00:22本頁(yè)面
【正文】 謝謝同學(xué)們 ！ 明日的輝煌，屬于你們 ！ 通識(shí)課 “ 藝術(shù)的人學(xué) ” 到此結(jié)束。 我是一片化作春泥的落葉，也是一粒助你盛開(kāi) 的沃土，請(qǐng)把我的終點(diǎn)，變成你的起點(diǎn) ！ 衷心祝愿諸位： 在今后的實(shí)踐中，加強(qiáng)磨練 ， 讓思維的刀刃，鋒利敏銳，走出學(xué)校，每遇人學(xué)難 題，都能迎刃而解 ！ 29 三尺講臺(tái)，就是我的職業(yè)舞臺(tái)。 漫畫(huà)薩特 27 思考題 : 請(qǐng)結(jié)合 《 禁閉 》 ， 談?wù)? “ 自我和他人關(guān)系 ” 第十二講到此結(jié)束 ! 28 告別辭 : 孟德斯鳩說(shuō)過(guò) : “我愿做磨刀石，雖不能切削 , 卻可以使刀刃鋒利。 ( 他們生前選擇了惡，到地獄中 仍選擇了 “ 不選擇 ” ，走不出自己，繼續(xù)封閉在精神地 獄之中 )。 薩特筆下的 人物，都是身處極限境地、必須實(shí)行自由 選擇的人物。 《 禁閉 》 中的地獄就是如此 。 薩特戲劇的極限境遇 ,常讓主 人公面對(duì)一個(gè)兩難選擇： 或生或死，或成或敗，進(jìn)退 維谷 ,又不能呆立不動(dòng)； 騎虎難下 ,又要當(dāng)機(jī)立斷；調(diào) 和無(wú)望，后果可怕； 無(wú)法延緩，也不能逃避，對(duì)人物 具有極大的壓迫性和威脅的恐懼感。他關(guān)注的是悲 劇人生，選取的是非現(xiàn)實(shí)題材，通過(guò)荒 誕場(chǎng)景和荒誕情節(jié)，寫(xiě)出一批荒誕人物 在荒誕處境中的荒誕感受，所以，也可 稱(chēng)該劇為 “ 準(zhǔn)荒誕劇 ” 。 （以上引文，皆為薩特語(yǔ)） 24 第十二講 解讀 《 禁閉 》 四、 《 禁閉 》 的人學(xué)藝術(shù) ① 題材的荒誕性 。 ” 因?yàn)槭聦?shí)上 ， 他人不僅是 “ 我看見(jiàn)的人 ” ，而且也是 “ 看見(jiàn)我的人 ” 。 什么是 “ 他人 ” ？ 這是一個(gè)和我具有同樣本質(zhì)的思想實(shí)體 。社會(huì)中的人，都是自為的存在，即動(dòng)態(tài)意識(shí)的存在 。 就是要求人們不應(yīng)作惡，以免扭曲和敗壞與他 人的關(guān)系；就是要求人們，不要依賴(lài)別人對(duì)自己的判斷，制造自 我束縛的樊籠，做那種 “ 活死人 ” ；也就是要求人們，要正確理解 自己與他人的關(guān)系，嚴(yán)肅對(duì)待自己： 理解自己擁有的自由權(quán)力 ， 鼓勵(lì)人們?cè)宜檫@個(gè)地獄，沖破人為的精神牢籠，勇敢地為自己 、 也為他人，開(kāi)拓出一片 “ 自由 ” 的新天地來(lái) ！ 叔本華說(shuō)：唯我論者，是 “ 關(guān)在攻不破的堡壘里的瘋子 ” 正所謂 “ 苦海無(wú)邊，回頭是岸 ！ ” 走出自己，才有新生 ！ 23 總 結(jié) 《 禁閉 》 最初取名 “ 他人 ” 是有深意的。 如加爾散是如此，艾絲黛 爾是如此，伊內(nèi)絲也是如此。 薩特像 21 第十二講 解讀 《 禁閉 》 ③ 如果你不能正確對(duì)待自己，那么，自己也是自己 的地獄 。凡追求他
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