【正文】 ① 何者 ？ 嚴大國之威以修敬也 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 誰為大王為此計者 ？ （《 鴻門宴 》） 17.【 者 】 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ③吾妻之美我者，私我也。 ① 然操遂能克紹 ， 以弱為強者 ， 非惟天時 ， 抑亦人謀也 。 ③ 遠者數(shù)世 ， 近者及身 。 ① 近者奉辭伐罪 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 頃之 ， 煙炎張?zhí)?， 人馬燒溺死者甚眾 （《 赤壁之戰(zhàn) 》） 5． 放在主語后面 ， 引出判斷 ， 不必譯出 。 ① 言之 ， 貌若甚戚者 （《 捕蛇者說 》） 17.【 者 】 （ 一 ） 助詞 4． 放在后置的定語后面 ， 相當于 “ 的 ” 。 ① 此數(shù)者 ， 用兵之患也 。 “ …… 的 ” ，“ …… 的 （ 人 、 東西 、 事情 ） ” 。 ①連呼則則。 ① 與竇娥燒一陌兒 ， 則是看你死的孩兒面上 。同“輒”，總是，常常。 ① 居則曰： “ 不吾知也 ！ ” ①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。 ①《論語》六則。 ① 以身作則 。 ① 及諸河 ， 則在舟中矣 。 （《 岳陽樓記 》） 2． 表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調 。 ① 非死則徙爾 （《 捕蛇者說 》） ② 非其身之所種則不食 （《 勾踐滅吳 》） 16.【則】 （一）連詞 （ 二 ） 副詞 1． 用在判斷句中 ， 起強調和確認作用 ， 可譯作 是就是 。 （《 詩經 》） 5． 表示選擇關系 。 ① 于其身也 ， 則恥師焉 ， 惑矣 。 16.【則】 （一）連詞 4． 表示轉折 、 讓步關系 。學而 》） ③ 小則獲邑 ， 大則得城 。 （《 師說 》） ② 入則孝 ， 出則弟 ?？勺g為 就 ， 或不譯 。（《 生于憂患 ， 死于安樂 》） 16.【則】 （一）連詞 3． 表示并列關系 。 譯為 “ 假使 ”“ 如果 ”“ 要是 …… 就 ”“ 那么 ”“ 就 ”“ 便 ” 。 （《 勸學 》） ③ 徐而察之 ， 則山下皆石穴罅 。 則與斗卮酒 。 譯為 就 便 ， 或譯為 原來是 已經是 。 ” —— 夫子之謂也 （《 齊桓晉文之事 》） 【 也哉 】 語氣助詞連用 ， 為加強語氣 ， 多有感嘆或反詰之意 。 （《 石鐘山記 》） ② 其聞道也亦先乎吾 。 用在句中 ， 表示語氣停頓 。 ① 攻之不克 ， 圍之不繼 ， 吾其還也 。 （《 過秦論 》） ② 至于誓天斷發(fā) ， 泣下沾襟 ， 何其衰也 !（《 伶官傳序 》） ③ 古之人不余欺也 （《 石鐘山記 》） 11.【 也 】 （ 一 ） 句末語氣詞 4． 用在句末 ， 表示疑問或反詰語氣 。 ① 鳴呼 ！ 滅六國者六國也 ， 非秦也 。 例： ① 即不忍其觳觫 ， 若無罪而就死地 ， 故以羊易之也（《 齊桓晉文之事 》） ② 雷霆乍驚 ， 宮車過也 。 ① 以無厚入有間 ， 恢恢乎其于游刃必有余地矣 （《 庖丁解牛 》） ② 浩浩乎如馮虛御風 ， 而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立 ， 羽化而登仙 （《 赤壁賦 》） 3.【 乎 】 11.【 也 】 （ 一 ） 句末語氣詞 1． 表示判斷語氣 。 （ 爾 :比 。 （ 乎：對于 ） ⑦ 蓋進乎技矣 。 （《 勸學 》） （ 乎：對 。 （ 乎：對 。 （《 捕蛇者說 》）（ 乎：在 ） ③ 生乎吾前 ， 其聞道也固先乎吾 ?（《 師說 》） （ 前一個“ 乎 ” ：在；后一個 “ 乎 ” ：比 。 ① 醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之間也 。 ① 于是乎書 。 （《 莊暴見孟子 》） ② 圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ？ ③ 日食飲得無衰乎 （《 觸龍說趙太后 》） ④ 今亡亦死 ， 舉大計亦死 ， 等死 ， 死國可乎 ？（《 陳涉世家 》） ⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 3.【 乎 】 （ 一 ） 用作語氣助詞 4． 用于感嘆句或祈使句 ， 可譯為 啊 呀 等 。 ① 布衣之交尚不相欺 ， 況在國乎 ？ （《 鴻門宴 》） ② 吾師道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎 ？（《 師說 》） ③ 然豫州新敗之后 ， 安能抗此難乎 ？ （《 赤壁之戰(zhàn) 》） 3.【 乎 】 （ 一 ） 用作語氣助詞 3． 表測度或商量語氣 ， 可譯為 吧 。 可譯為 嗎 呢 。 ① 一旦山陵崩 ， 長安君何以自托于趙 （《 觸龍說趙太后 》） ② 不為者與不能者之形何以異 （《 齊桓晉文之事 》） ③ 吾王庶幾無疾病與 ， 何以能鼓樂也 （《 莊暴見孟子 》） 2.【 何 】 特殊虛詞 【 無何 】 譯為 “ 不久 ”“ 沒多久 ” 。 ） （《 過秦論 》） 【 何如 】 【 奈何 】 【 若何 】 表示疑問或反問 ，譯為 “ 怎么樣 ”“ 怎么辦 ”“ 為什么 ” 。 （ 誰何：呵問他是誰何 。 （《 孔雀東南飛 》） 2.【 何 】 （四）何：通“呵”，喝問。 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 2.【 何 】 （ 三 ） 作語助詞 ， 相 當 于“ 啊 ” 。 （《 琵琶行 》） ② 然則何時而樂耶 ？ （《 岳陽樓記 》） 2.【 何 】 （一）用作疑問代詞 （ 二 ） 用作疑問副詞 1． 用在句首或動詞前 ， 常表示反問 ， 可譯為 為什么 怎么 。 ① 豫州今欲何至 ？ （《 赤壁之戰(zhàn) 》） ② 大王來何操 ？ （《 鴻門宴 》） ③ 一旦山陵崩 ， 長安君何以自托于趙 ？ （《 觸龍說趙太后 》） 2.【 何 】 （一）用作疑問代詞 3． 作定語 ， 可譯為 什么 哪 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 予嘗求古仁人之心 ， 或異二者之為 ， 何哉 ？（《 岳陽樓記 》） ③ 齊人未嘗賂秦 ， 終繼五國遷滅 ， 何哉 ？ （《 六國論 》） 2． 作動詞或介詞的賓語 ， 可譯為 哪里 什么 。 13.【 因 】 2.【 何 】 （一）用作疑問代詞 1． 單獨作謂語 ， 后面常有語氣助詞 哉 也 ， 可譯為 為什么 什么原因 。 ① 蒙故業(yè) ， 因遺策 。 ① 于今無會因 。 ① 因拔刀斫前奏案 。 ② 恩所加則思無因喜以謬賞 。 （《 《 廉頗藺相如列傳 》 》） 5． 因為 ， 由于 。 （《 鴻門宴 》） 13.【 因 】 （ 一 ） 介詞 4． 通過 ， 經由 。 ① 不如因而厚遇之 。 2． 依靠 ， 憑借 。 ① 善戰(zhàn)者因其勢而利導之 。 句末語氣詞 ，表示感嘆或疑問 。（《騫叔哭師》） （ 三 ） 動詞 12.【 與 】 （ 四 ） 通假 。 4．參加，參與。 ① 吾與點也 。 ①龐煖易與耳。 （《 伶官傳序 》） 12.【 與 】 2． 結交 ， 親附 。 ① 生三人 ， 公與之母；生二子 ， 公與之餼 。 ① 然謀臣與爪牙之士 ， 不可不養(yǎng)而擇也 （《 勾踐滅吳 》） ② 勾踐載稻與脂于舟以行 。 ① 沛公軍霸上 ， 未得與項羽相見 （《 鴻門宴 》） ② 而翁歸 ， 自與汝復算耳 （《 促織 》） （ 二 ） 連詞 1． 連詞 。 ① 吾孰與徐公美 （《 鄒忌諷齊王納諫 》） ② 較秦之所得 ， 與戰(zhàn)勝而得者 ， 其實百倍 （《 六國論 》） 1． 介詞 。 ① 原來有這等一個所在 ， 且回衙去 （《 閨塾 》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在。 ① 石之鏗然有聲音者 ， 所在皆是也 。 （《 鄒忌諷齊王納諫 》） ② 非吾所謂傳其道解其惑者也 。 （《 鴻門宴 》） 特殊虛詞 【 所謂 】 所說的 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 吾所以為此者 ， 以先國家之急而后私仇也 。 相當于 “ …… 的原因 （ 緣故 ） ” 。 ① 吾所以待侯生者備矣 ， 天下莫不聞 （《 信陵君竊符救趙 》） ② 師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也 。 ① 嬴聞如姬父為人所殺 。 ① 夜則以兵圍所寓舍 。 ① 會征促織 ， 成不敢斂戶口 ， 而又無所賠償 （《 促織 》） ② 道之所存 ， 師之所存也 。 （《 陳涉世家 》） ② 成反復自念 ， 得無教我獵蟲所耶 ？ （《 促織 》） ③ 某所 ， 而母立于茲 。 ①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》） 10.【 且 】 特殊虛詞 11.【 所 】 （一）名詞，處所，地方。 （《 孔雀東南飛 》） （ 二 ） 用作副詞 10.【 且 】 【 且夫 】 句首助詞 ， 表示下文是更進一步的議論 ，“ 況且 ” ， “ 再說 ” 。 （《 孔雀東南飛 》） 10.【 且 】 2． 暫且 ， 姑且 。 （《 廉頗藺相如列傳 》） ② 命如南山石 ， 四體康且直 （ 舒順 ） （《 孔雀東南飛 》） ③ 又有若老人咳且笑于山谷中者 （《 石鐘山記 》） 10.【 且 】 （一）用作連詞 （ 二 ） 用作副詞 1． 將 ， 將要 。 《 六國論 》 3． 讓步關系 ， 尚且 ， 還 。 （ 陳涉世家 》 ② 且將軍大勢可以拒操者 ， 長江也 。（《 赤壁之戰(zhàn) 》） 2． 遞進關系 ， 況且 ， 再說 。 ① 且立石于其墓之門 （《 五人墓碑記 》） ② 肅宣權旨 ， 論天下事勢 ， 致殷勤之意 ， 且問備曰 。 ① 車后若干遞送夫 。 （《 赤壁之戰(zhàn) 》） 【 若何 】 怎么樣 。 ① 若夫乘天地之正 ， 而御六氣之辯 ， 以游無窮者 ，彼且惡乎待哉 （《 逍遙游 》） 9.【 若 】 特殊虛詞 【 若定 】 心中有數(shù) ， 從容不迫 。 ） （ 三 ） 用作連詞 9.【 若 】 【 若夫 】 是用在一段話的開頭 、 引起論述的詞 。 《 國語 晉語五 》 ② 若民 ， 則無恒產 ， 因無恒心 。高帝紀 》） 3． 至 ， 至于 。