【正文】 難度一般用以下公式計(jì)算： P＝ R247。 ? 效度 —— 是指測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了它所要測(cè)出的東西。 187 七、教學(xué)評(píng)價(jià) ? 信度 —— 是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度。 原則： 客觀性、全面性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 了 解教學(xué)效果，分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)教 與學(xué)，選拔人才。 185 六、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 課外作業(yè)的布置與批改 反饋信息、消化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能 力、習(xí)慣。 ? 考慮教法 ：根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇。 ? 鉆研教材 ：課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、參考書，做到“ 懂、透、化 ” 。 182 六、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 備課 備好課是上好課的前提和先決條件，是提高 教學(xué)質(zhì)量和水平的重要保證。這三種形式的時(shí)間分配大致分別：大班上課占 40％，小班研究討論占 20％，個(gè)別作業(yè)占 40％。 基本做法： 大班上課 、 小班討論 、 個(gè)別作業(yè) 相結(jié)合。特朗普提出。二是團(tuán)體活動(dòng)與創(chuàng)造性活動(dòng)，由文化的和創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)組成，分小組活動(dòng)或施教。 異質(zhì)分組 179 五、教學(xué)組織形式 ? 文納特卡制 —— 1919年 美國(guó)教育家華虛朋 (C. W. Washburne) 在伊利諾 斯州文納特卡鎮(zhèn)公立學(xué)校實(shí)行的一種 個(gè)別教學(xué)與集體教學(xué) 相結(jié)合的組織形式。 分組教學(xué)的主要類型： 能力分組 —— 根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展水平進(jìn)行分組，各組課程相同，學(xué)習(xí)年限不同。 c. 學(xué)生收獲不大。 主要特點(diǎn)： a. 學(xué)習(xí)內(nèi)容各不相同；學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置。美國(guó) 1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)立。 ? 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) —— 教師組織學(xué)生到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)。 ? 布置作業(yè) —— 課的延續(xù)和補(bǔ)充，練習(xí)復(fù)習(xí)，培養(yǎng)能力。課的主要環(huán)節(jié)。 ? 檢查復(fù)習(xí) —— 溫故而知新。 175 五、教學(xué)組織形式 課的結(jié)構(gòu) 課的 組成部分 及其 順序 和 時(shí)間分配 。如新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、檢查課等。 背景：生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步，教育規(guī)模大 了，教學(xué)內(nèi)容多了，個(gè)別教學(xué)不能適應(yīng)需要了。 173 五、教學(xué)組織形式 （一）教學(xué)的基本組織形式 班級(jí)授課制（課堂教學(xué)） —— 把學(xué)生按 年齡 和 學(xué)習(xí)程度 編成固定的 班 ，教師依據(jù) 教學(xué)計(jì)劃 規(guī) 定的課程和教學(xué)時(shí)數(shù)，按統(tǒng)一的 課表 ， 分科 向全 班學(xué)生進(jìn)行 教學(xué) 的一種組織形式。 170 四、教學(xué)方法 以直觀感知為主的教學(xué)方法 ? 演示法 ? 參觀法 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 ? 練習(xí)法 ? 實(shí) 驗(yàn)法 ? 實(shí)習(xí)作業(yè)法 ? 實(shí)踐活動(dòng)法 171 四、教學(xué)方法 以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法 以情感陶冶為主的教學(xué)方法 172 四、教學(xué)方法 （三）教學(xué)手段及其現(xiàn)代化 教學(xué)手段的概念 教學(xué)手段是指為 提高 教學(xué) 方法效果 而采用的 一切 器具和設(shè)施 。 （ 3） 討論法 ——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組為解決某一問(wèn)題，交流意見，互相啟發(fā)，辨明是非真?zhèn)危M(jìn)行互相學(xué)習(xí)的一種方法。 168 四、教學(xué)方法 （二）常用的教學(xué)方法 以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法 （ 1） 講授法 —— 教師運(yùn)用口頭言語(yǔ)，系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)行思想教育的一種方法。 教學(xué)方法的指導(dǎo)思想 啟發(fā)式 —— 承認(rèn)學(xué)生主體地位，注重學(xué)生的主動(dòng)性和積極 性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。 167 四、教學(xué)方法 （一）教學(xué)方法的概述 教學(xué)方法的概念 教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為完成教學(xué)任務(wù)而 采用的 手段與方式的總稱 。 166 三、教學(xué)原則 （七）因材施教原則 教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)， 有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能 揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。不陵節(jié)而施。 165 三、教學(xué)原則 （五）循序漸進(jìn)原則 教學(xué)要按照學(xué)科的 邏輯順序 和學(xué)生的 認(rèn)識(shí)發(fā) 展順序 進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技 能技巧，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 164 三、教學(xué)原則 （四）啟發(fā)性原則 教學(xué)要承認(rèn) 學(xué)生的主體地位 ，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生 的 主動(dòng)性和積極性 ，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、努力探 索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高分析問(wèn)題和解決 問(wèn)題的能力。 （三）直觀性原則 教學(xué)中要通過(guò)讓學(xué)生 觀察 事物，或通過(guò)教師 生動(dòng)形象的 語(yǔ)言描述 ，引導(dǎo)學(xué)生 形成 所學(xué)事物、 過(guò)程的 表象 ， 豐富 學(xué)生的 感性認(rèn)識(shí) ，從而 理解書 本知識(shí) 。只 有正確的觀點(diǎn)、方法才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。 教學(xué)內(nèi)容、方法及全部過(guò)程都應(yīng)保證科學(xué)性。它既要指導(dǎo)教師的教，也要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。檢查可隨時(shí)進(jìn)行，也可專門進(jìn) 行。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐 和社會(huì)實(shí)踐運(yùn)用知識(shí)。 161 二、教學(xué)過(guò)程的基本階段 （五）運(yùn)用知識(shí) 理解了、鞏固了不等于會(huì)用。 （四）鞏固知識(shí) 只有在理解的基礎(chǔ)上牢記知識(shí)，才能吸收新 知識(shí)，也才能運(yùn)用知識(shí)。感知只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象 和外部聯(lián)系，但不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。所以，需要適當(dāng)采用直觀教學(xué)。 （二）感知教材 教材是書本知識(shí)，是間接經(jīng)驗(yàn)。 159 二、教學(xué)過(guò)程的基本階段 （一）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 引起學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備。對(duì)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才會(huì) 使思想提高。教學(xué)永遠(yuǎn)具 有教育性。 158 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 掌握知識(shí)與提高思想的必然聯(lián)系 掌握知識(shí)是提高思想的基礎(chǔ) 。 知識(shí)不等于智力。 157 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 掌握知識(shí)與發(fā)展智力的必然聯(lián)系 知識(shí)是智力的基礎(chǔ) ，智力是在掌握知識(shí)的過(guò) 程中發(fā)展起來(lái)的，無(wú)知必然無(wú)能。教 師的教僅是外因。學(xué)是學(xué)生自己 的事，教師不能包辦代替。從這個(gè) 意義上講， 教師起主導(dǎo)作用 。 ? 以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 。學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)最早是開始于直接經(jīng)驗(yàn)的，但是，人生短暫，不可能事事親身實(shí)踐?？茖W(xué)有效的教學(xué)也確實(shí)能夠促進(jìn)發(fā)展。認(rèn)識(shí) 過(guò)程特殊 ：人類認(rèn)識(shí)的捷徑。認(rèn)識(shí) 條件特殊 ：教師的指導(dǎo)。認(rèn)識(shí) 目的特殊 ，非發(fā)現(xiàn)發(fā)明而是縮小差距。受認(rèn)識(shí)論一般規(guī)律的制約。 153 一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)及其規(guī)律 （二）教學(xué)過(guò)程的本質(zhì) 特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程 ? 認(rèn)識(shí)過(guò)程 。 ? 培養(yǎng)審美情趣、思想品德，形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。 ? 發(fā)展智力體力。為體育提供條件。 使智育突破時(shí)空的局限和個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了認(rèn)識(shí)范圍，提高了認(rèn)識(shí)速度。 傳遞傳承文明的重要手段，解決個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的有力工具。 對(duì)學(xué)生的德智體施加全面系統(tǒng)的影響，是培養(yǎng)人才的基本途徑，其他工作無(wú)法替代。 ? 智育是教學(xué)的內(nèi)容之一。 148 一、教學(xué)的概念 （二）教學(xué)與課程、教育、智育的關(guān)系 ? 課程內(nèi)容通過(guò)教學(xué)實(shí)施。 145 第六章 教 育 途 徑 146 第一節(jié) 教 學(xué) 概 述 147 一、教學(xué)的概念 （一）教學(xué)的含義 教學(xué)是指 教師教 和 學(xué)生學(xué) 的共同活動(dòng)， 是一種專門組織起來(lái)的 認(rèn)識(shí)活動(dòng) 和 實(shí)踐活 動(dòng) ，是一種雙邊活動(dòng)。包括： ? 說(shuō)明部分 ? 本文部分 ? 其他 144 二、教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)范形式 教科書 又稱為課本，是 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn) 編寫的 教學(xué)用書 。 ? 課程設(shè)置 ? 課程順序 ? 課時(shí)分配 ? 學(xué)年編制和學(xué)周安排 143 二、教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)范形式 課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱） 根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān) 學(xué) 科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 。 ” 138 二、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)” 1996年國(guó)際 21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文 組織提交了報(bào)告 《 教育 ——財(cái)富蘊(yùn)藏其中 》 ，其中 最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ， 學(xué)習(xí) 包括以下四大支柱： ? 學(xué)會(huì)認(rèn)知 ? 學(xué)會(huì)做事 ? 學(xué)會(huì)共同生活 ? 學(xué)會(huì)生存 139 第五章 教 育 內(nèi) 容 140 第一節(jié) 教育內(nèi)容概述 141 一、教育內(nèi)容的制約因素 ? 政治經(jīng)濟(jì)制度 ? 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 ? 社會(huì)文化傳統(tǒng) ? 兒童身心發(fā)展規(guī)律 ? 社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人才需求狀況 142 二、教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)范形式 課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃） 根據(jù) 教育目的 和各級(jí)各類學(xué)校的 培養(yǎng)目標(biāo) ，由 教育主管部門 制訂的有關(guān)學(xué)校 教育教學(xué) 工作的 指導(dǎo)性文件 ?！? 實(shí)現(xiàn) 途徑 是 終身學(xué)習(xí) 《 學(xué)會(huì)生存 —— 教育世界的今天和明天 》 明確指出： “ 唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，而這種需要正隨著使個(gè)人分裂的日益嚴(yán)重的緊張狀態(tài)而逐漸增加。 134 三、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo) ⒈ 堅(jiān)持“三個(gè)面向” ⒉ 實(shí)施素質(zhì)教育 ⒊ 培養(yǎng)個(gè)性人格 135 第三節(jié) 國(guó)外教育目的概覽 136 一、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的 “培養(yǎng)完人” “ 培養(yǎng)完人 ” 的內(nèi)涵 培養(yǎng)完人，是針對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中只讓人獲得“ 片段知識(shí) ” 和 “ 理智工具 ” 的現(xiàn)象，針對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中青年人被割裂得支離破碎、殘缺不全的現(xiàn)象，提出人的發(fā)展和培養(yǎng)包括 “ 體力、智力、情緒、倫理 等各方面 ” 的綜合因素，使“ 他成為一個(gè) 完善的人 ” 。 ⒉ 堅(jiān)持社會(huì)主義方向、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) 是我國(guó)教育方針的 根本特點(diǎn) ， 堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的 根本途徑 ， 德、智、體等方面全面發(fā)展 是社會(huì)主義教育的 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 。 代表人物：英國(guó)的 斯賓塞 和美國(guó)的 杜威 。教育最終的目的在于喚醒人們的意識(shí)，使其自覺(jué)追求理想價(jià)值，創(chuàng)造新文化。 代表人物：法國(guó)的盧梭、德國(guó)的福祿倍爾、瑞士的裴斯泰洛齊 128 二、不同價(jià)值取向的教育目的觀 （二）社會(huì)本位論 個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)需要就談不上個(gè)人的教育和發(fā)展； 教育除了社會(huì)目的之外，沒(méi)有其他目的； 教育成果只能以社會(huì)效率來(lái)衡量，主要看對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，對(duì)社會(huì)起了什么作用。 123 三、教育面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略 （二）對(duì)策： 追求教育民主化，發(fā)展全民教育 實(shí)行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 倡導(dǎo)學(xué)會(huì)關(guān)心，加強(qiáng)人文教育 追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì) 謀求教育的國(guó)際化，注重教育的本土化 124 第四章 教 育 目 的 125 第一節(jié) 教育目的的概述 126 一、教育目的的涵義 教育目的是教育活動(dòng)的 出發(fā)點(diǎn) 和 依據(jù) ，也是教育活動(dòng)的 歸宿 ，它規(guī)定了培養(yǎng)人才的 質(zhì)量和規(guī)格 要求。 21世紀(jì)是一個(gè)全球化的時(shí)代 ——教育培養(yǎng)大量的 適應(yīng)全球化趨勢(shì)的人才 ，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全方位進(jìn)步。 121 二、未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì) 教育的國(guó)際化 教育的民主化 教育的多樣化 教育的終身化 教育的現(xiàn)代化 122 三、教育面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略 （一）挑戰(zhàn)： 21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代 ——教育怎樣培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的人才，即 培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人 ，提高教育的 質(zhì)量 ，擴(kuò)大教育 規(guī)模 。 教育具有發(fā)展性。 教育具有商品性。 現(xiàn)代教育的普及性。 教育的主體性也有兩層含義，一是尊重 學(xué)生 個(gè) 體的 主體性 ，讓學(xué)生主動(dòng)地、自由地負(fù)責(zé)；二是給 教育者 以 自主權(quán) ，尊重教育的 相對(duì)獨(dú)立性 。 教育的民主化包括兩層含義，一是使受一定程 度的 教育 成為公民的 權(quán)利與義務(wù) ，即滿足所有公民 受教育的愿望。 教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化。 117 二、教育現(xiàn)代化的一般特征與內(nèi)在特征 （一）一般特征 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，科學(xué)教育與人文教育結(jié)合。 教育管理現(xiàn)代化 教育管理現(xiàn)代化包括三個(gè)方面：建立高質(zhì)、高效的教育 管理體制 ；堅(jiān)持開放、民主的教育 管理原則 ；使用信息化的教育 管理手段 。教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的 表現(xiàn)形式。 114 一、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容 教 育內(nèi)容現(xiàn)代化 通過(guò)教育內(nèi)容的調(diào)整推進(jìn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育改革的一個(gè)焦點(diǎn)。教育觀念的現(xiàn)代化就