【正文】 ? 按照神對(duì)婚姻的設(shè)計(jì)圖，婚姻是一加一等于一。? 成為一體的承諾營(yíng)造出神圣的奇妙結(jié)合——身心靈的透明化。? 與配偶連合的承諾是你自己無(wú)條件、不改變的選擇。準(zhǔn)確航行? 承諾要接納配偶，視對(duì)方為神完美的預(yù)備，必須基于信靠那位值得信靠的神。這些作業(yè)是本課程的一部份，應(yīng)盡快完成，以便確認(rèn)你們的決定。若你們?nèi)栽诳紤]是否要結(jié)婚，這些作業(yè)可幫助你們重新檢討兩人的關(guān)系，確定神如何帶領(lǐng)你們?；卮饡r(shí)必須具備：? 根據(jù)圣經(jīng)來(lái)看神如何帶領(lǐng)我們；? 愿意認(rèn)真正視你們的關(guān)系，包括彼此合不合適，你們的長(zhǎng)處與短處，目前做重大決定的能力等。? 你曾接受基督做你的救主與生命的主嗎？? 過(guò)去這些年來(lái)，神是否曾在你生命中動(dòng)工？? 你與神的關(guān)系成長(zhǎng)了嗎？若你對(duì)回答以上問(wèn)題有任何疑慮，請(qǐng)和教會(huì)的牧者或?qū)凫`的長(zhǎng)輩談一談，從中學(xué)到如何經(jīng)歷與基督的關(guān)系。他們希望在洞房花燭夜容光煥發(fā)，神采奕奕。但在此之前，你們最好花點(diǎn)時(shí)間評(píng)估神在你們關(guān)系中扮演的角色。合一婚姻的核心是夫妻和神之間緊密的屬靈關(guān)系，夫妻需要終身依靠神，并按照他的旨意來(lái)營(yíng)造持久的關(guān)系。本課程前兩課中，我們提到神對(duì)婚姻的目的與計(jì)劃，也討論到建立美滿婚姻的四項(xiàng)承諾。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來(lái)，這人就有禍了。當(dāng)你與你的未婚夫（妻）共同承諾要接納、離開、連合與成為一體時(shí)，就是在按照神的設(shè)計(jì)圖建造婚姻，預(yù)備好迎向一加一等于一的數(shù)學(xué)奇跡！★ 合一的婚姻當(dāng)你們按照神的設(shè)計(jì)圖建造婚姻，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到他計(jì)劃中的美好生活。當(dāng)你與配偶時(shí)時(shí)持守神對(duì)婚姻的目的（第一課）和計(jì)劃（第二課），就會(huì)漸漸成為一體。他創(chuàng)造性愛是為了加強(qiáng)原本就很堅(jiān)固的組合——好比混凝土加上強(qiáng)化鋼筋。13．神禁止婚前性行為（參見帖前4：35，羅13：1314）。在婚姻中，夫妻因著誓約，在靈命上成為一體；因著分享，在經(jīng)濟(jì)上成為一體；因著調(diào)整時(shí)間表和在所有日常生活支出上意見一致，在生活上成為一體；因著一同蹣跚走過(guò)死陰幽谷，站上成功巔峰，而在人生體驗(yàn)上成為一體；因著身體的結(jié)合，而在性愛方面成為一體！當(dāng)你們仔細(xì)觀察神對(duì)婚姻的計(jì)劃中“成為一體”的地位時(shí)，應(yīng)該清楚地看到，它是在婚姻之后，而非之前。這當(dāng)中包含深刻的親密關(guān)系。離婚不但將對(duì)你和你所愛的人造成難以平復(fù)的傷害，同時(shí)也羞辱了基督的名。這是無(wú)條件的，始終如一的承諾，是你意志的果斷決定，要與這人廝守一生。這正是承諾的核心。艾略特曾說(shuō)：“愛是希望他人得益處。”（太19：36）你認(rèn)為神為什么強(qiáng)烈反對(duì)離婚？回想上課至今，你學(xué)習(xí)到關(guān)于神對(duì)婚姻的目的與計(jì)劃。’這經(jīng)你們沒有念過(guò)嗎？既然如此，夫妻不再是兩個(gè)人，乃是一體的了。耶和華以色列的神說(shuō)：“休妻的事和以強(qiáng)暴待妻的人都是我所恨惡的。不完全的承諾只帶來(lái)恐懼，并注定失敗。他們自以為若這段婚姻行不通，就換人試試看。你們的婚姻誓約包括三項(xiàng)承諾：? 一生一世的夫妻；? 彼此相愛，互相照顧? 忠于配偶。大喜之日，你與配偶將共享人類有史以來(lái)神圣的責(zé)任——婚姻誓詞?！?誓言與約定——我承諾要守信，敬重我的配偶，我的神。11．在婚姻關(guān)系中，讓你們合一的因素是（單選）：□ 家人的期待，離婚有辱家門，所以我不會(huì)離婚。6． 請(qǐng)用一句話為“人要離開父母”下定義。你們和父母都必須了解這種忠誠(chéng)與依賴的轉(zhuǎn)變。? 切斷忠誠(chéng)的臍帶：結(jié)婚之前，你們和父母的親子關(guān)系是最重要的，但婚禮之后，優(yōu)先順序改變了。離開父母涉及兩種“手術(shù)”：? 切斷依賴的臍帶：就是不再依靠父母在物質(zhì)或情感上的支援。父母有責(zé)任提供食物、住所與衣物，還有情感上的安定、屬神的價(jià)值觀與靈命的成長(zhǎng)?！?承諾二：離開父母再來(lái)看看創(chuàng)世記的敘述，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神的婚姻設(shè)計(jì)圖：“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。結(jié)婚幾個(gè)月、幾年之后，你們會(huì)越來(lái)越清楚對(duì)方的短處與毛病，只有牢牢記住“接納對(duì)方為神預(yù)備的配偶”是你們的責(zé)任，你們的婚姻才會(huì)更加美滿。若你認(rèn)定你的未婚夫（妻）確實(shí)是神的預(yù)備，就必須接納未婚夫（妻）的優(yōu)、缺點(diǎn)。這樣的婚姻在十年、二十年間會(huì)變成什么樣子，試敘述之。亞當(dāng)對(duì)神的信靠，使他能夠接納夏娃，視她為神完美的預(yù)備。他了解也相信神。接納配偶代表你對(duì)神完全的信靠。2．為什么亞當(dāng)對(duì)一個(gè)素昧平生的女人感到如此興奮？這段經(jīng)文展現(xiàn)了婚姻的基本原則。1．亞當(dāng)?shù)谝淮慰吹较耐?，他的反?yīng)是什么呢？“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的?！碑?dāng)神為亞當(dāng)“造一個(gè)配偶幫助他”（創(chuàng)2：18）之后，問(wèn)題出現(xiàn)了，亞當(dāng)會(huì)有什么反應(yīng)？別忘了，當(dāng)時(shí)他正忙著為動(dòng)物命名，神用天國(guó)麻醉法為他進(jìn)行肋骨手術(shù)。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人眼前。雖然圣經(jīng)中的婚姻原則是數(shù)千年前的產(chǎn)物，我們發(fā)現(xiàn)它們?nèi)越闷饡r(shí)間考驗(yàn)，且適用于現(xiàn)代的婚姻。幸好，圣經(jīng)提供了更好的方案。但這種如意算盤注定失敗，因?yàn)椋? 沒有考慮到不切實(shí)際的期待。也許這是個(gè)極大的錯(cuò)誤！1．伯義和雪芬為什么婚姻后不久就感到美夢(mèng)破滅？2．他們可以在婚前做些什么，來(lái)緩和兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變？認(rèn)識(shí)真理若要形容屬世的婚姻設(shè)計(jì)圖，它的標(biāo)題可能是“50/50的婚姻”。我們能不能做別的呢？”當(dāng)伯義說(shuō)他找朋友陪他去時(shí)，雪芬生氣地說(shuō)：“這個(gè)周末我怎么辦，在家擦銀器嗎？”到了下禮拜，換她傻眼了，雪芬很想去看一場(chǎng)舞臺(tái)劇，他的回答是他寧可在家里看錄影帶！他倆在許多事上發(fā)生沖突——如何分擔(dān)家務(wù)事，如何保持收支平衡，對(duì)待雙方父母的態(tài)度等等。情形就像是當(dāng)他們尋找配偶的任務(wù)達(dá)成后，整個(gè)人都松懈了，于是不再努力經(jīng)營(yíng)兩人的關(guān)系，他們不再像過(guò)去一樣常常聊天，反倒是爭(zhēng)執(zhí)日增。他的解釋是：“到冬天就會(huì)好轉(zhuǎn)了?！彼懿豢鞓?lè)。他們訂婚后，雪芬仍住在另一個(gè)城市，這個(gè)從來(lái)不是問(wèn)題。因?yàn)?，現(xiàn)在他倆的收入比他預(yù)期得少。在老家，她是小有成就的藥品業(yè)務(wù)員，現(xiàn)在她一切得從頭開始，建立客戶基本資料，搜尋相關(guān)人員，每天拖著疲憊的身體，沉重的心情要回家。在回到家，開始適應(yīng)新生活數(shù)周后，他們感覺到一些壓力。伯義發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人在溫暖、浪漫的沙灘上散步，百思不解自己怎么會(huì)在那兒，而這件事是否是不祥之兆。導(dǎo)入正題閱讀下面的個(gè)案，再回答問(wèn)題：★ 伯義和雪芬的故事續(xù)集洞房花燭夜雪芬累得只想倒頭大睡，伯義也十分體諒。正確方向當(dāng)你們認(rèn)真考慮到結(jié)婚時(shí)，應(yīng)該知道你們即將要建立的家，必須能抵擋二十一世紀(jì)的各種誘惑。問(wèn)卷調(diào)查表親愛的爸爸媽媽，請(qǐng)回答下列問(wèn)題：1．在你們看來(lái)，我生命中的哪些優(yōu)點(diǎn)，將成為我婚姻中的助力？ 2．又有哪些缺點(diǎn)是我必須在婚姻生活中面對(duì)與克服的呢？ 3．若你們要給我一點(diǎn)關(guān)于婚姻的忠告（根據(jù)你們做對(duì)或做錯(cuò)的事），你們會(huì)告訴我什么，如此提醒我的原因是什么？ 4．在我展開婚姻的探險(xiǎn)時(shí)，你們?cè)谙率龈鞣矫鏁?huì)給我什么最好的忠告？依你們的意愿，選擇三到五項(xiàng)表示你們的意見。若你有類似的情形，可自行決定并不適合做這項(xiàng)作業(yè)。4．今天許多人生長(zhǎng)在不健全的家庭中。然而此時(shí)此刻，唯有你能決定什么對(duì)你最合適、最好。若你與父母關(guān)系很好，可以請(qǐng)他們回答，或你只想去問(wèn)你的親生父母。本作業(yè)也許要花點(diǎn)時(shí)間來(lái)進(jìn)行，所以請(qǐng)盡快開始。先問(wèn)你父母的問(wèn)卷部份，然后你的未婚夫（妻）可向未來(lái)的岳父母/公婆提問(wèn)題。選擇三：安排與父母吃飯或準(zhǔn)備些茶點(diǎn)、咖啡，順便做問(wèn)卷調(diào)查。一定要給他們足夠的時(shí)間回答問(wèn)題?？煞裾?qǐng)你們一起回答這些問(wèn)題，并在一周內(nèi)寄回給我，好嗎？若有你們不能回答的問(wèn)題，空著無(wú)妨，如果有任何不清楚的地方，請(qǐng)打電話給我。信中所附“父母問(wèn)卷調(diào)查表”是我們的作業(yè)之一。選擇一：把問(wèn)卷寄給雙方父母，并附上貼好郵票的信封，另附上說(shuō)明信函，表明你需要他們?cè)诮有藕笠恢軆?nèi)寄回他們的答案?！?使用方法：你們可選擇下列三種方式之一來(lái)完成本作業(yè)。第二，雙方父母因協(xié)助你了解如何愛他們的兒子或女兒，而得著你們的尊敬。不要忘記你們已成年，要為自己的決定負(fù)完全的責(zé)任?！埃ǔ?0：12）這項(xiàng)作業(yè)旨在幫助你完成兩件事：第一，藉著尋求父母的意見與忠告，使你敬重他們。附加優(yōu)惠父母贈(zèng)言Parental Wisdom Project“我兒，要謹(jǐn)守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則。在某些情況下，神容許夫妻離異，但他從未下命令?？紤]再婚時(shí)，也許你已對(duì)你的離婚有了清楚的圣經(jīng)依據(jù)。我們知道部份個(gè)案有值得斟酌的情形，這么做不但不可能，且是不智之舉。? 反映神的形像是指彰顯出三位一體所代表的合一——圣父、圣子與圣靈絕不會(huì)隔絕彼此的關(guān)系。? 彼此互補(bǔ)、相互成全乃關(guān)系到成為一體，以及經(jīng)驗(yàn)永不分離與合一。給再婚者1．參考你的個(gè)人記錄表，討論第一部分：兩人的交往過(guò)程中給再婚者這個(gè)部分的答案。雷尼所著《永續(xù)親密》第11章。深入了解這里有兩項(xiàng)可任選的特別作業(yè)，提供給想要更進(jìn)一步彼此了解的準(zhǔn)新人。奉耶穌基督的名，阿門。未婚夫（妻）的名字和我希望你在我們的婚姻中作主，因?yàn)槟銊?chuàng)造了婚姻，我們渴望得著你的教導(dǎo)、指示與鼓勵(lì)。2．下面是可供參考的禱告：親愛的神：我們低頭在你面前，知道你是婚姻的創(chuàng)造者。跪下是以身體表示你們謙卑在主面前?，F(xiàn)在就花點(diǎn)時(shí)間一起禱告，告訴神你們希望他在這樁婚姻中的地位。a． 打算什么時(shí)候生孩子？b． 打算生幾個(gè)？ ，簡(jiǎn)述一下你從本課所學(xué)到最重要的一點(diǎn)，和對(duì)方分享你的心得。4．看過(guò)圣經(jīng)后，你對(duì)生兒育女的看法改變了嗎？若有，試述之。記得請(qǐng)對(duì)方說(shuō)明他或她的答案。? 世人透過(guò)婚姻看見神是怎樣的神。? 藉著兩個(gè)獨(dú)特的人的差異與軟弱，可以彼此互補(bǔ)。? 神創(chuàng)造婚姻，為了使兩人合而為一。在下一課中，你們將在這方面學(xué)到更多?！边@代表婚姻比你們想像得更重要，它不只是兩個(gè)人的彼此需要，更是反映神的形像?；橐龅娜齻€(gè)目的，全都指向婚姻的原創(chuàng)者——神。我們反映了神：彼此之間對(duì)其他人完全的愛當(dāng)我們完全信任對(duì)方時(shí)當(dāng)我們接納人們的本相，不看他們的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤饒恕合一（圣父、圣子、圣靈）★ 總結(jié)婚姻絕對(duì)不僅僅是文化結(jié)構(gòu)，或滿足男人與女人結(jié)伴需求的一種安排。9．寫出你們婚姻中可反映神形像的一些方式。奇妙的是，神選擇用丈夫和妻子代表或反映他自己。（弗4：32）這點(diǎn)為什么很重要？因?yàn)樯駝?chuàng)造我們?yōu)榈氖钦J(rèn)識(shí)他，活在他為我們的生命所預(yù)備的計(jì)劃中，當(dāng)男女在婚姻中結(jié)合，把神放在他倆關(guān)系的中心時(shí)，他們就會(huì)反映出他的形像。例如，當(dāng)我們彼此相愛，我們反映出的是創(chuàng)造愛與人際關(guān)系的神的形像?！保▌?chuàng)1：2627）婚姻的第三個(gè)目的——神創(chuàng)造我們是為了反映他的形像——是了解神計(jì)劃的重要基礎(chǔ)?！?目的三：反映神的形像想想看神造人的目的：神說(shuō)：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，并地上爬的一切昆蟲。你認(rèn)為他為什么把傳遞神真理的重大責(zé)任交托給父母呢？在神的計(jì)劃中，家就是“溫室”，是一處養(yǎng)育中心，兒女在此成長(zhǎng)，培養(yǎng)品格、價(jià)值觀與正直的人格。詩(shī)篇78篇清楚地告訴我們，家庭是成就這件事最理想的環(huán)境之一。”（詩(shī)78：57）生兒育女不僅是賞賜與祝福（詩(shī)127：35），也是神計(jì)劃中重要的一環(huán)，為要將他的話語(yǔ)傳給下一代。箭袋充滿的人便為有福；他們?cè)诔情T口和仇敵說(shuō)話的時(shí)候，必不至于羞愧。你認(rèn)為神如此看重生兒育女的原因是什么？___________________________________________________________7．我們是否可由下列經(jīng)文看出神對(duì)兒女的看法，以及他們對(duì)神的重要性呢？“兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)；所懷的胎是他所給的賞賜?！?目的二：倍增敬虔的后代繼續(xù)讀創(chuàng)世記，我們便找到婚姻的第二個(gè)目的：神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)：“要生養(yǎng)眾多，遍滿全地。3．仔細(xì)觀察你與未婚夫（妻）的關(guān)系，在哪些方面你們：不同 相同____________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _____________________________4．試述你們?cè)谀男┓矫娴牟町惻c軟弱，因成為共生體而得到補(bǔ)足和增強(qiáng)。神以他的智慧使兩人合而為一，彼此平衡，彌補(bǔ)對(duì)方的不足。? 他是個(gè)急驚風(fēng)，她卻是個(gè)慢郎中（或正好相反）。例如：? 丈夫擅長(zhǎng)交際，太太則做事有板有眼（或正好相反）。兩人攜手將比一人獨(dú)行更堅(jiān)強(qiáng)，更有效率。然而照著神的時(shí)間安排，神全權(quán)決定了讓丈夫與妻子合而為一，共同完成兩人各自無(wú)法成就的事。另外要注意的一點(diǎn)是這段經(jīng)文并未暗示每一個(gè)未婚的人都不完全。他以舊約其他地方（參見詩(shī)30：10，54：4）用來(lái)描述神的相同稱呼來(lái)稱呼女人，實(shí)在提升了女性的價(jià)值與地位?！痹诖苏?qǐng)?zhí)貏e注意“幫助者不是仆人”?！保▌?chuàng)2：1922）a. 你想為什么亞當(dāng)找不到合適的幫手？□ 如同大多數(shù)男人，亞當(dāng)是在精挑細(xì)選。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(lái)。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。1．為什么亞當(dāng)獨(dú)居不好？神為亞當(dāng)所訂的計(jì)劃，必須有配偶來(lái)幫助他完成——他不是完全的，亞當(dāng)需要夏娃?！保▌?chuàng)2：18）在此之前，神說(shuō)他創(chuàng)造的每一樣?xùn)|西都是美好的。神心目中的婚姻絕對(duì)不僅僅是讓男女湊成一對(duì)，我們必須回到婚姻的起源——圣經(jīng)的第一卷書“創(chuàng)世記”，在那里我們會(huì)找到神對(duì)婚姻的目的與計(jì)劃。這似乎很合乎邏輯，但別忘了一個(gè)重要事實(shí)：婚姻不是