高二政治哲學(xué)提綱、知識(shí)點(diǎn)(參考版)
2025-08-08 18:44本頁面
【正文】 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 （7）勞動(dòng) 勞動(dòng)是人的存在方式，只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。只有這樣才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 相對(duì)于個(gè)體而言：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異。 尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，具有重要的導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值。 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 （3）人是社會(huì)歷史的主體： 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。 生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在。 形而上學(xué)：否認(rèn)矛盾，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)有一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、推移的過程。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，發(fā)展是新事物代替舊事物。（社會(huì)角度） 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)： 唯物論：創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。（政治角度） 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 （10）創(chuàng)新 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 ③敢于破除落后的思想觀念。 （9）辯證法的革命精神和批判性思維要求我們： ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際。 ③要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。 方法論： ①必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 （7）主次矛盾和主次方面共同的方法論： 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 ②相互聯(lián)系： 矛盾的主次方面相互依存，相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 矛盾的次要方面：是指事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。 （6）主次方面的辯證關(guān)系： 主次方面運(yùn)用于如何看問題。 ②相互聯(lián)系：兩者相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ①相互區(qū)別： 主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。從中國的國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。是馬克思主義的普遍原理與中國具體實(shí)踐結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來。 世上沒有兩片完全相同的樹葉。 入鄉(xiāng)隨俗。 兵來將擋，水來土掩。 因地制宜。量體裁衣。是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 ③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。 （3）矛盾具有特殊性： ①不同事物具有不同矛盾。 方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。 方法論：看問題既要看對(duì)立，又要看統(tǒng)一，要把二者結(jié)合起來。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾 （1）矛盾的含義及其意義： 矛盾是對(duì)立統(tǒng)一。 內(nèi)因決定事物，外因影響事物。 （4）發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因。 方法論：既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取。新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過程。新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)的基本要求，符合人民群眾的根本利益。 內(nèi)容： ①前途是光明的原因：新事物符合客觀規(guī)
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