【正文】 、調(diào)查方法、和研究價值三個方面填寫。指導教師：齊興霞 趙新波 完稿日期：2008年8月28日燕山大學里仁學院思想政治理論課社會調(diào)研立項書姓名性別政治面貌學號所在班級專業(yè) 級 班調(diào)研時間 年 月 日至 月 日調(diào)研對象調(diào)研地點調(diào)研題目調(diào)研計劃指導教師意見指導教師(輔導員)： 年 月 日填表說明：，否則，要明確調(diào)研對象范圍。改革開放帶來的發(fā)展讓我們充滿希望，信心十足地構(gòu)建我們的和諧家園。汽車不僅拉近了路與路的距離同時拉近了人與人的距離，在獲得財富的同時實踐科學發(fā)展觀是目前應該普遍到農(nóng)村的正確道路。其次，取其精華去其糟粕，在以獲悉有益知識為前提的情況下使用電腦。三、解決問題 憧憬未來改革開放是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力，而和諧社會是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。但是農(nóng)村人的這種心態(tài)仍是讓人擔憂的，不要讓金錢吞噬你的心，汽車作為交通工具才是正常的心態(tài)??！故而，我們清楚地看到農(nóng)村姑娘們的嫁妝在隨時發(fā)生著變化，農(nóng)村的整體面貌也在發(fā)展。有的則兩個人同時沉迷于網(wǎng)絡游戲不能自拔，不去工作，生活無來源，婆婆因此無法容忍兒媳婦，造成家庭矛盾。然而網(wǎng)絡將離婚潮流帶入了農(nóng)村，而電腦就理所當然成了幫兇。然而農(nóng)村發(fā)展的同時，矛盾出現(xiàn)了。僅僅從嫁妝這一小的方面就能體現(xiàn)出改革開放后，農(nóng)民生活有了巨大的改善。這真是改革開放給人民帶來的美好生活??！汽車作為交通工具還是身份和地位的象征。而現(xiàn)在的典型代表就是汽車，雖然汽車也逐步在農(nóng)村普及，但是把它作為嫁妝還是很少的。而生活相當富裕的家庭對于女兒的嫁妝問題看得很重，他們把其看成是臉面問題。電腦是了解國家經(jīng)濟、獲悉世界發(fā)展的一個必要工具，而網(wǎng)絡則是通往未知世界的一個橋梁或者說是一個通道。 純白衣柜 化妝臺 電視和電視柜 沙發(fā) 電冰箱 飲水機 電腦農(nóng)村人改變了封建落后的觀念，緊跟時代科技的步伐，樹立新觀念，接納新事物。這是農(nóng)村新面貌新發(fā)展的一個典型代表。穿著潔白的婚紗如天使般美麗動人的新娘邁進新娘花車滿載真誠的祝福，歡快的音樂奏響，長長的車隊隨著音樂緩緩行進，駛向幸福的殿堂。生活富裕了，人們精神了。 一體柜 縫紉機回到今天來看，經(jīng)過了兩代人的貧窮生活終于等到幸福來敲門。生活過的去的農(nóng)戶將就買一些嫁妝如：一體柜、寫字臺、縫紉機、大音箱。小伙子們能娶上媳婦就算是有福氣，很幸運了。因此，受生活條件限制，姑娘出嫁時一般嫁妝為梳妝臺，座柜，花瓶和衣櫥等家居用品。 暑假期間以訪談的方式了解到從六十年前至今農(nóng)村姑娘出嫁時的嫁妝有關(guān)的信息以及反映出農(nóng)村不同時代的不同風俗面貌。十七大召開著重指出農(nóng)村發(fā)展，將我們的目光引向擁有新面貌的農(nóng)村。改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，如春回大地，一切都欣欣向榮。1. 您對紅色精神的理解？它有什么優(yōu)越性、落后性？2. 您覺得現(xiàn)在的時代需要這種精神嗎？3. 您覺得自己有這種精神嗎？應怎樣學習這種精神？4. 您認為個性與紅色精神沖突嗎？5. 您有（會）教育你的子女有這種精神嗎？6. 您覺得應怎樣賦予時代精神，使紅色精神傳承？7. 您有（想）過創(chuàng)業(yè)嗎？8. 您認為應該勤儉節(jié)約還是盡量享受？9. 您能控制上網(wǎng)時間嗎？您能按時完成一項自己規(guī)定的任務嗎？10. 您有（過）理想嗎？有付出行動嗎？11. 您會在清明的時候到烈士林園掃墓嗎？12. 您了解多少中國歷史、巴中歷史？是通過什么途徑呢？13. 您覺得是壓力越來越大導致的精神力量的脆弱，還是學習不足導致的缺失？14. 您對嗜老族、月光族有什么看法？有什么更好的建議？15. 您的業(yè)余生活是什么？希望以后有什么樣的生活？最后，感謝您對我問題的回答，謝謝您支持我的調(diào)研訪談工作。中華民族的兒女不僅要牢記歷史，還要把歷史的接力棒手手傳遞，更要賦予紅色精神新的時代意義，讓紅色精神撒播神州、催人奮進。通過這次調(diào)研，我領(lǐng)悟到一種精神的獲得不一定非得經(jīng)歷，而是可以通過學習、演變、運用來實現(xiàn)的，深刻了解了紅色精神在新中國成立與建設(shè)中所起的巨大作用，及紅色精神給個人帶來的心靈的升華。，要有保證完成任務的學習精神，要有拒絕網(wǎng)游、奢侈等糖衣炮彈的自制精神。多開展活動，多深入交流，多運用于自身。但是，我們相信，中國能夠重新塑造出共有的精神世界；中國人能夠創(chuàng)造出千年不變的基本價值；我們相信，無論時代如何變遷，催人奮發(fā)的“紅色精神”肯定是中國價值觀的組成部分之一。我們不能再用因循守舊的方式，強行灌輸“紅色精神”，那樣會使人們因為逆反主旋律的心理，而喪失了對真善美的好感。：當前，以豐富多彩的形式宣傳“紅色精神”，可以達到感召、凝聚和凈化人心的目的。雖然，“紅色精神”是特定歷史時期的產(chǎn)物，但無論世界如何變化，艱苦奮斗、勇于開拓、勇于奉獻、提高素質(zhì)的精神永遠不會過時。也正是這“紅色精神”繼創(chuàng)了改革開放、抗擊非典、載人航天、抗洪抗震的時代精神，實現(xiàn)了人們不同時期的價值取向，他的傳承是中華民族的精神血脈?？梢?，我們大部分都了解這種精神的重要性，但卻不知道怎樣演變成自身的力量。在“你認為個性與紅色精神沖突嗎”問題中，只有2人表示不會。在“你認為現(xiàn)在的時代紅色精神重要、需要嗎”的問題中，5人都表示重要、需要。在“你有創(chuàng)業(yè)的想法嗎”的問題中，被問的5位同學中，有4位表示想過，但都提到?jīng)]能力、怕風險、沒資金。我們這一代，有像李想、戴志康這些成功的創(chuàng)業(yè)家，但也出現(xiàn)了月光族、啃老族、失業(yè)大軍這樣的社會現(xiàn)象。對于紅色精神，體會最多的就是艱苦奮斗。他們經(jīng)歷了文化大革命，遇到了三年自然災荒，經(jīng)歷了改革開放的大浪潮，很多人不止干過一份職業(yè)，是“摸著石頭過河”。他們擁護中國共產(chǎn)黨，滿足于今天的幸福生活，保持著勤儉節(jié)約的作風，對于現(xiàn)在的孩子們，他們說要珍惜這來之不易的幸福，好好學習，常常說的是“想當年紅軍長征有多苦，挖樹根、吃樹皮、煮皮帶……”。 我一共訪問了20人，其中70歲左右的人中，軍人1位，農(nóng)民2位，工人2位。南江翡翠米、黃羊、金銀花，通江茶葉、銀耳，巴中川明參等，都是巴中的標志性特產(chǎn)。巴中南龕古窟，是全國十大石窟之一。現(xiàn)建有4個國家級、3個省級森林公園，1個省級自然保護區(qū)。全市現(xiàn)存有紅軍石刻標語1萬余處，成為全國最大規(guī)模的石刻標語群。這里誕生了“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結(jié)奮斗，不勝不休”的“巴山紅軍精神”。作為川陜蘇區(qū)中心，當年巴中參加紅軍革命的就達12萬人，劉伯堅等4萬英烈獻出了寶貴的生命?！毙W生說：“紅色精神是像課本里學習過的英雄人物黃繼光、董存瑞、雷鋒、焦裕祿那樣無私奉獻的精神，我們要以英雄人物為榜樣，做祖國最需要的人。為祖國建設(shè)貢獻力量?！?0歲的政府公職人員說：“學習紅色精神，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。農(nóng)民苦，農(nóng)民工苦，但為了讓生活更好些，這些苦不算什么?！?3歲的農(nóng)民說：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。由于文化層次不同，從中選取了個別代表性的訪談記錄，或?qū)⑵湔稀?月16日到19日，整理資料，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析現(xiàn)象并完成論文。此次調(diào)研為期兩周，8月6日到8日為準備工作，內(nèi)容包括上網(wǎng)搜集資料、購買借閱報刊、確定訪問對象、準備訪談內(nèi)容、了解川陜革命根據(jù)地歷史和理解紅色精神內(nèi)涵等。我的爺爺曾經(jīng)是人民志愿軍，參加過抗美援朝，獲得過特等功；我的父親曾經(jīng)是解放軍，參加過越南保衛(wèi)戰(zhàn)，獲得過三等功。無論是過去、現(xiàn)在和將來，在進行物質(zhì)建設(shè)的同時也時刻考驗著我們的精神力量，中華民族時刻需要一種堅忍不拔的精神激勵我們堅毅前行。一、社會調(diào)研過程簡述、意義、取樣方式及具體樣本當年的戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)散去，但和平發(fā)展的天空并非晴空萬里。這里是紅軍的故里，這里誕生了偉大的紅軍精神。正是這種精神，引領(lǐng)無數(shù)英烈前赴后繼、流血犧牲，指引中華兒女艱苦奮斗、開拓未來。看到農(nóng)民生活的逐步提高，我仿佛看到了一個正大步跨前國家。基本結(jié)論：正值改革開放三十周年之際，深入中國農(nóng)村進行調(diào)查，真正了解到改革開放給農(nóng)民生活帶來的變化，感受到了改革開放的偉大！三、 解決存在問題的具體對策與個人調(diào)研收獲1. 針對改革開放帶來的環(huán)境問題的對策：在關(guān)注現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展狀況的同時，也要注重環(huán)境的變化，保護環(huán)境，千萬不能在破壞環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，這是不可取的。從我的調(diào)研問題—村民生活用具的變化可以看出，中國農(nóng)村的百姓也真正嘗到了改革開放的甜頭。改革開放后： %的村民家里采用煤火爐進行做飯，32%的村民用煤氣灶， %的村民家里有電磁爐； 99%的村民家里有電扇，30%的村民家里有空調(diào)； 80%的村民冬天采用暖氣進行取暖，其余的采用火爐或其他取暖設(shè)備進行取暖，例如地暖，電暖等； 100%的村民家里有自行車，80%的家里有摩托車，3%的家里有汽車； 100%的村民家里有電視，%的家里有電腦； 70%的村民家里有了電冰箱。但是有極少數(shù)極端的村民認為，改革開放沒有做好環(huán)保工作，致使現(xiàn)在雨季雨水減少影響他們的收成或認為影響地下水，使現(xiàn)在打井耗費更多的人力財力。③ 對這次調(diào)研結(jié)果進行匯總，在生活用具方面，在訪談的過程中我仔細采集照片，把改革開放農(nóng)民的生活用具進行對照，希望有更直觀的表現(xiàn)。② 對上述發(fā)現(xiàn)進行認真分析：隨著改革開放熱烈的進行，農(nóng)民的生活也發(fā)生著翻天覆地的變化。3. 調(diào)研程序① 走進生活，從村民中尋找第一手資料② 整理分析訪談資料③