第三章陶淵明(參考版)
2025-08-04 13:05本頁面
【正文】 。 作業(yè) : ？ 。 能識酒中深味、從飲酒中體悟人生真諦 菊成了他的化身，成了中國文學(xué)高情遠(yuǎn)致的象徵 4．淵明人格高尚，對社會絕非無所關(guān)心，但其文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)方面卻是渴望回避現(xiàn)實(shí) 矛盾 ，力求超然物外而忘懷痛苦。 ? 唐代李白、杜甫等 ? 王維、孟浩然、儲光羲、韋應(yīng)物一派詩人 ? 到宋代，陶淵明才開始受到普遍一致的推崇 ? 確立了陶淵明第一流詩人的崇高地位 2．陶淵明是中國士大夫精神上的 一個 歸宿。 《 感士不遇賦 》 抒發(fā)詩人懷才不遇、政治理想無法實(shí)現(xiàn)的苦悶，顯得較激烈； 《 祭程氏妹文 》 ，真情流瀉，淒惻感人。 《 歸去來兮辭 》 ，脫離官場、回歸田園的宣言 藝術(shù)特點(diǎn) ： ① 處處以隱居田園的 輕松愉悅 ，反襯對官場生活的鄙視厭惡； ② 創(chuàng)造了情景交融、怡然自得的意境； ③ 語言 清新流利， 富有詩意。” 四、陶淵明的散文與辭賦 《 五柳先生傳 》 ? 以“不”字貫通始終 ? 大量用 這個 否定詞 的 意蘊(yùn) ： “自然”的人生哲學(xué) 用語淺而含蘊(yùn)深，不重?cái)⑹錾绞论E，而重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點(diǎn)，這種寫法是 陶淵明的首創(chuàng) 。 《 擬古 》 其三 x230 蘇軾 “質(zhì)而實(shí)綺， 癯 而實(shí)腴” （ 《 與蘇轍書 》 ） 陶詩的語言樸素，但不是未經(jīng)錘煉，而是不露痕跡，顯得平淡自然 元好問 “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳” ? “盛年不重來，一日難再晨。 陶詩中的“理” “ 人生歸有道，衣食固其端 ” （ 《 雜詩 》 其一） “ 落地為兄弟，何必骨肉親 ” （ 《 雜詩 》 其一） “ 氣變悟時易，不眠知夕永 ” （ 《 雜詩 》 其二） “ 人生似幻化，終當(dāng)歸空無 ” （ 《 歸園田居 》 四） “ 連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇 ” （ 《 飲酒 》 八） ? 潘德輿說 陶 “任舉一境一物，皆能曲肖神理” 2．平淡中見警策，樸素中見綺麗 陶詩描寫的往往是最平常的事物，如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷等，
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