【正文】 。本口訣同時(shí)在華圖網(wǎng)校李夢(mèng)嬌老師公共基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)精講班課程中有詳細(xì)講解。ABD都屬于支付手段，只有C選項(xiàng)是流通手段，本題可以用2015版李夢(mèng)嬌老師主編的《常識(shí)口訣88條》中的第18個(gè)口訣解決：“價(jià)值乃標(biāo)簽，支付可租欠，流通交錢貨，貯藏見真金，世界才通用，貨幣職能全”華圖李夢(mèng)嬌老師的《常識(shí)速記口訣88條》可以幫助大家高效記憶。說白了就是在世界上都能通用的貨幣，比如美元本考點(diǎn)主要是講的貨幣的職能，對(duì)貨幣的五大職能的記憶以及五大職能的區(qū)分是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，一般考生容易出錯(cuò)，那么用口訣進(jìn)行記憶是很重要的?；蛳冉诲X，后服務(wù)；或先服務(wù)，后交錢。只有當(dāng)紙幣幣值長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的條件下，人們才會(huì)儲(chǔ)藏紙幣。主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，即“一手交錢一手交貨”。根據(jù)李夢(mèng)嬌老師主編《常識(shí)速記口訣88條》中“四書”：中學(xué)論子（中學(xué)輪子）即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》可以秒殺該題。此外，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要注意按照時(shí)間線和學(xué)派系統(tǒng)的記憶諸子百家的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)《論語》。不法古，不循今墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用雜家呂不韋戰(zhàn)國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”兵家1.《孫子兵法》2.《孫臏兵法》《孫子兵法》：世界上最早最著名的兵書名師點(diǎn)撥：復(fù)習(xí)先秦時(shí)期文學(xué)，需要同學(xué)們注意細(xì)節(jié)的把握，如孟子與荀子都是儒家學(xué)派的代表人物，但孟子秉持“性善論”而荀子秉持“性惡論”，荀子的弟子韓非子不屬于儒家學(xué)派，而是法家學(xué)派的代表人物。孟子戰(zhàn)國《孟子》（語錄體散文集）性善論，民貴君輕荀子戰(zhàn)國《荀子》性惡論，樸素唯物主義“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》（南宋朱熹《四書集注》，“四書”之名始立）“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》“六經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《樂經(jīng)》（《詩經(jīng)》又稱詩三百，是我國最早的一部詩歌總集；內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌；表現(xiàn)手法：賦、比、興）道家老子春秋《道德經(jīng)》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”莊子戰(zhàn)國《莊子》（又稱《南華經(jīng)》）“天人合一”“庖丁解?！薄扒f周夢(mèng)蝶”“鵬程萬里”法家商鞅韓非子戰(zhàn)國《商君書》、《韓非子》（諱疾忌醫(yī)）以法治國?！洞呵铩肥乾F(xiàn)存最早的編年體史書，春秋時(shí)期魯國的編年史，相傳為孔子修訂。打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)。春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”有教無類。儒家學(xué)派代表時(shí)代著作觀點(diǎn)歷年來儒家、道家、法家以及兵家等大家流派考查頻率都非常高，需要同學(xué)們重視。豐富多彩，斑駁燦爛，奠定了我國兩千幾百年文學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。先秦文學(xué)的主體部分是成熟的周代書面文學(xué)，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的文學(xué)。更多口訣更多精彩，請(qǐng)關(guān)注李夢(mèng)嬌老師編著《常識(shí)速記口訣88條》。章回小說是長(zhǎng)篇小說的一種，是我國古典小說的主要形式，其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，段落整齊，首位完整，由宋元講史話本發(fā)展而來。）是我國第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回體小說。（名師點(diǎn)撥：復(fù)習(xí)元明清代文學(xué)，按照年代順序記憶著作是個(gè)很好的方法，同學(xué)們按照口訣可以輕松記憶。中國古典小說的巔峰——“中國封建社會(huì)的百科全書”《聊齋志異》蒲松齡著，古典文言短篇小說的巔峰?！度龂萘x》：羅貫中著，以陳壽《三國志》為藍(lán)本，中國第一部長(zhǎng)篇章回體小說。明代考點(diǎn)科技類著作徐光啟：《農(nóng)政全書》——我國古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書宋應(yīng)星：《天工開物》——被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”徐霞客：地理學(xué)家，著有《徐霞客游記》，最早揭示中國西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的各種特征李時(shí)珍：編著《本草綱目》——集16世紀(jì)以前中國本草學(xué)之大成因此，公務(wù)員考試對(duì)元明清文學(xué)的考查力度是比較大的，考查的角度也呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，既可以考查元明清文學(xué)相關(guān)名著，也可以就某本名著考查細(xì)節(jié)內(nèi)容，如《紅樓夢(mèng)》可以考查其作者朝代，也可以要求考生回答“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”描寫的是哪位紅樓人物這種問題，這就要求同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)復(fù)習(xí)的時(shí)候除了記憶各個(gè)朝代相關(guān)名著，對(duì)名著中我們耳熟能詳?shù)娜宋锝巧惨兴私狻＞臀膶W(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學(xué)推向了極致。元明清三個(gè)朝代是我國古代戲劇、話本和小說發(fā)展的高峰時(shí)期，本口訣同時(shí)在華圖網(wǎng)校李夢(mèng)嬌老師公共基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)精講班課程中有詳細(xì)講解。所以本題選D?！敬鸢浮緿【解析】這道題考查政治常識(shí)。）李夢(mèng)嬌老師速記口訣實(shí)戰(zhàn)：（2010年山東）否定之否定的規(guī)律揭示了（知識(shí)點(diǎn)較多且都很重要時(shí)，編口訣記憶可以幫助大家更好地理解與記憶。事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉就在于事物內(nèi)部的矛盾性，正是矛盾雙方的既同一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展。對(duì)立和統(tǒng)一（斗爭(zhēng)性和同一性）是一切事物矛盾具有的兩種基本屬性。辯證矛盾不同于人們思維中出現(xiàn)的邏輯矛盾。從發(fā)展的總的方向上看，事物的發(fā)展總是前進(jìn)上升的，辯證的否定不斷推動(dòng)事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展總是迂回曲折的，事物的周期性與回復(fù)性聯(lián)結(jié)在一起。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定一事物為其自身而不是他物的方面；否定方面是事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為他物的方面。量和事物不是直接同一的，同質(zhì)事物有量的區(qū)別。確認(rèn)事物的質(zhì)，是認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。質(zhì)和事物直接同一。質(zhì)量互變規(guī)律：事物的質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于其他物的內(nèi)在規(guī)定性。事物之間的相互聯(lián)系和相互作用必然導(dǎo)致事物的發(fā)展，事物總處在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的消滅和新事物的產(chǎn)生。世界的普遍聯(lián)系：所謂聯(lián)系，是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。三大規(guī)律：質(zhì)量互變規(guī)律；否定之否定規(guī)律；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。唯物辯證法包括兩個(gè)核心和三大規(guī)律：辯證法：是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)李夢(mèng)嬌老師《常識(shí)速記口訣88條》第138頁唐宋八大家“韓柳曾王歐三蘇”可以馬上選出正確答案B和C,達(dá)到秒殺此類題目的效果。李夢(mèng)嬌老師速記口訣實(shí)戰(zhàn)：(2010上海)【多選】下列屬于我國古代”唐宋八大家“的是(韓愈字退之，世稱韓昌黎，唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，蘇軾稱其為“文起八代之衰”《師說》《馬說》柳宗元字子厚，人稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”《永州八記》《黔之驢》《小石潭記》《捕蛇者說》歐陽修字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士《醉翁亭記》蘇洵字明允，長(zhǎng)于散文，尤擅攻論《六國論》蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋詞豪放派代表《赤壁賦》《江城子》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》蘇轍字子由，自號(hào)潁濱遺老《杭州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》王安石字介