最新解構(gòu)與重建現(xiàn)代繪畫(huà)、雕塑和工業(yè)設(shè)計(jì)(參考版)
2025-07-23 02:24本頁(yè)面
【正文】 歐陽(yáng)英 天津人民美術(shù)出版社《西方美術(shù)風(fēng)格演變史》 薩拉?柯耐爾 著 約翰?弗萊明 高等教育出版社《世界美術(shù)史》休?昂納 西南師范大學(xué)出版《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》（修訂版） 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室 編著一句話，兩句話就完了，沒(méi)有更多更深的東西。看影片學(xué)生興趣較高，也較認(rèn)真；回答問(wèn)題，看來(lái)不是很愿意，其實(shí)都很簡(jiǎn)單，但是，就是沒(méi)人想回答，看來(lái)這是一個(gè)較為頭疼的問(wèn)題。這樣才能理解現(xiàn)代派的畫(huà)家們?yōu)槭裁催@樣畫(huà)，才能真正了解現(xiàn)代派藝術(shù)。后記：現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)于高中同學(xué)來(lái)說(shuō)，較難理解。對(duì)于現(xiàn)代主義美術(shù)不加分析地一味贊揚(yáng)是不可取的，而視現(xiàn)代義為洪水猛獸、拒之于門外，不讓人們接觸和了解更是愚蠢和可悲的。同時(shí)，中東的伊斯蘭教美術(shù)和大洋洲的藝術(shù)遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代主義藝術(shù)家們研究的對(duì)象。自印象主義之后，西方美術(shù)家開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)移到中國(guó)、日本和印度的繪畫(huà)、工藝品的表現(xiàn)語(yǔ)言上，探索寫(xiě)意的表現(xiàn)手法。它竭力否定和排斥的是19世紀(jì)中期以來(lái)的含有學(xué)院派特征的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)。現(xiàn)代主義美術(shù)比起以寫(xiě)實(shí)和模仿為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美術(shù)來(lái)，具有象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn)。正是現(xiàn)代主義美術(shù)作品的這些特征，使它們具有不可忽視的社會(huì)歷史的和審美的價(jià)值。這樣，現(xiàn)代主義的美術(shù)家似乎是超脫社會(huì)、超脫自然的人，他們不直接描寫(xiě)社會(huì)和人生（少數(shù)藝術(shù)家例外），但他們的作品影射著社會(huì)和人生，采用的語(yǔ)言是荒誕的、寓意的或抽象的?！ √卣鳌 〖热滑F(xiàn)代主義美術(shù)是西方進(jìn)入壟斷主義時(shí)代以后產(chǎn)生的，是伴隨第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，它就不可避免地反映了這個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和神文化生活的重要變革，反映了這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜、豐富的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。表現(xiàn)主義的繪畫(huà)，尤其是版畫(huà)作品，經(jīng)魯迅介紹，對(duì)30年代的中國(guó)新木刻運(yùn)動(dòng)起了有力的推動(dòng)作用。新客觀社是表現(xiàn)主義的最后階段，也是它的左翼。他們不要求極端地分解和歪曲客體，而要求細(xì)節(jié)的真實(shí)性。嚴(yán)格地說(shuō)，它并不是一個(gè)真正的社團(tuán)，而是一個(gè)展覽會(huì)的名稱。他的畫(huà)派，在形式上以富有強(qiáng)烈的動(dòng)感、旋轉(zhuǎn)的筆觸和歪曲客體的變形著稱；在內(nèi)容上，以善于剖析對(duì)象的心理狀態(tài)、性格和情緒而引人注意。德國(guó)表現(xiàn)主義美術(shù)活動(dòng)的另一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)是柏林的《狂飆》雜志社和同名畫(huà)廊?？刀ㄋ够浅橄笾髁x藝術(shù)的鼻祖，他在19111912年間推出最早的抽象繪畫(huà)；瑞士畫(huà)家克利采用半抽象的手法，創(chuàng)作了許多含有哲理性和富有稚拙趣味的作品；馬爾克善于畫(huà)馬，試圖把形的結(jié)構(gòu)與色彩的微妙變化有機(jī)地結(jié)合于形象的塑造，以加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。但歐洲以至西方各國(guó)
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