成吉思汗與忽必烈(參考版)
2024-11-13 06:24本頁(yè)面
【正文】 還奏置編修所于燕京、經(jīng)籍所于平陽(yáng)，編印儒學(xué)書(shū)籍，保護(hù)儒生，深得窩闊臺(tái)的重用。 燕京被蒙古軍破后，他應(yīng)召會(huì)見(jiàn)成吉思汗，并作為顧問(wèn)留在朝中。 耶律楚材 1190～ 1243 字晉卿 號(hào)湛然居士 又稱玉泉居士 契丹人 我國(guó)著名的政治家。 他反對(duì)成吉思汗的殺戮政策，以“敬天愛(ài)民 …… 天道惡殺”等理論勸導(dǎo)成吉思汗，對(duì)成吉思汗有一定影響。 邱處機(jī) 1148～ 1227 登州棲霞（今山東棲霞）人 元代建國(guó)前北方著名道士，道教全真教龍門派創(chuàng)始人，稱長(zhǎng)春真人。 D A A C 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) C 史海拾貝 “漢法”與“舊俗”之爭(zhēng) 元太祖成吉思汗 元太宗窩闊臺(tái) “ 漢法”是指漢族的生產(chǎn)生活方式和傳統(tǒng)文化等。 ，領(lǐng)導(dǎo)南宋軍民頑強(qiáng)抵抗的將 領(lǐng)是（ ）。 （ ）。從此，臺(tái)灣和澎湖正式成為中國(guó)行政區(qū)的一部分。它是元朝聚居在這里的回回商賈的禮拜寺，也是內(nèi)蒙古草原上最早的清真寺。元大都中的回回人占人數(shù)的十分之一，城內(nèi)的清真寺達(dá) 30多座。 ” ——元末反映蒙、漢人民融洽關(guān)系 北京東四清真寺，一說(shuō)建于元朝至正六年（ 1356年）。在織造方面，她用錯(cuò)紗、配色、綜線、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被，推動(dòng)了松江（今屬上海市）一帶棉紡織技術(shù)和棉紡織業(yè)的發(fā)展。 維吾爾人 活字印刷（排版） 居住在天山南北的畏兀兒（今維吾爾）人學(xué)會(huì)了活字印刷術(shù)。治理黃河，暢通交通等。 世界一大奇書(shū) 《 馬可 1295年，馬可 〃 波羅回到意大利。波羅東游路線示意圖 馬可 〃 波羅是意大利威尼斯商人，從 1275年至 1292年 17年間，一直居住在中國(guó)。他 17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)三年多來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)游歷了 17年。），世界著名的旅行家、商人。 《 農(nóng)桑輯要 》 書(shū)影 元代瓷器 元磁州窯白釉黑花嬰戲圖瓷罐 馬可 它是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。元世祖設(shè)立“澎湖巡檢司”，管理臺(tái)灣和澎湖的各項(xiàng)具體事務(wù)，
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