設(shè)計師與服裝風(fēng)格(參考版)
2025-07-03 10:03本頁面
【正文】 服裝風(fēng)格的建立和推廣不能遠(yuǎn)離社會需求，應(yīng)該同當(dāng)代人的審美理想、生活狀態(tài)、服裝的服用功能聯(lián)系起來，今天的夫裝風(fēng)格應(yīng)該是時代的衣裳。今天的服裝設(shè)計，既需要創(chuàng)意性服裝在T型舞臺上的絢麗奪目，更需要實用性服裝在現(xiàn)實生活中的風(fēng)光無限。繼承民族文化傳統(tǒng)強調(diào)的是精神上的繼承，形式上的發(fā)展創(chuàng)新，中國服飾文化的精髓與現(xiàn)代感覺結(jié)合起來，形成的服飾風(fēng)格才具有時代普遍意義。民族化的東西不是全盤繼承，而是要創(chuàng)新、發(fā)展，我們僅說“只有民族的才是世界的”是不夠的，民族的加時代的才是世界的。如果設(shè)計師僅僅效仿西方，其風(fēng)格難以具有顯著特色?！ ≈腥A服飾有數(shù)千年的文化底蘊，上衣下裳，左襟右衽，寬緣大袖，立領(lǐng)盤扣，飄逸含蓄，內(nèi)斂統(tǒng)一。他的品牌風(fēng)格非常田園化，質(zhì)樸、清新，他的品牌根植于紐約特有的生活模式和都市氣息，她不僅以紐約為榮，而且把紐約這個城市的名稱匯入了她創(chuàng)立的服裝品牌之中，即DONNA KARAN NEW YORK。如果脫離現(xiàn)實地胡思亂想，其創(chuàng)作不可能普及，更不可能深入人心。迪奧說得好：“沒有人能改變時尚，一個大得時裝變革來自它自身，因為婦女要更加女性化，而新風(fēng)貌之所以被接受是因為戰(zhàn)后一個全球性的審美觀和宇宙觀的變化?！ 〔贿^，凡是脫穎而出的服裝風(fēng)格，不會是主觀隨意的產(chǎn)物，它必然具有客觀依據(jù)?！ 》b風(fēng)格所反映的客觀內(nèi)容，主要包括三個方面，一是時代特色、社會面貌及民族傳統(tǒng)：二是材料、技術(shù)的最新特點和它們審美的可能性；三是服裝的功能性與藝術(shù)性的結(jié)合。不反映客觀事務(wù)的獨特性，憑主管
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