淺析“以人為本”的居住區(qū)公園設(shè)計(jì)(參考版)
2025-07-03 06:21本頁面
【正文】 建筑學(xué)報(bào)。1999.（1）肖蘭， 路嘉。 世紀(jì)之交的居住環(huán)境。國(guó)外城市規(guī)劃。2001.（7）姚雪艷。當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中值得探討的幾個(gè)問題。寒地城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)對(duì)策 .規(guī)劃師。 嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)。 北京： 中國(guó) 林業(yè)出版社，第一版，2001杜肇銘。 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，第一版，2002賈建中。 北京：機(jī)械 工業(yè) 出版社，第一版，2002馬建業(yè)。 參考 文獻(xiàn) ：華怡建筑工作室。公共空間或景觀不是讓人參觀、向人展示的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分，離開了人的活動(dòng)、人的故事和精神，公共空間景觀便失去了意義。人們對(duì)于自己參與的公園容易產(chǎn)生認(rèn)同感，并且更愿使用和愛護(hù)它，也真正地體現(xiàn)出“以人為本，物為人用”的原則。居住區(qū)公園作為現(xiàn)代人們的重要生活環(huán)境場(chǎng)所和精神寄托場(chǎng)所，必然受到更多關(guān)注和觀念賦予，公眾參與的結(jié)果必然大大提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來 影響 設(shè)計(jì)師與建設(shè)者進(jìn)一步提高園林創(chuàng)作水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀，使環(huán)境和人的關(guān)系更契合、更和諧。從殘疾人的立場(chǎng)出發(fā)，呼吁整個(gè)社會(huì)都來關(guān)心無障礙建設(shè)。從這個(gè)意義上來說，無障礙設(shè)施也是為明天的我們準(zhǔn)備的，我們善待殘疾人、老年人，也就是善待我們自己。因此在居住區(qū)的公共環(huán)境中無障礙是必不可少的設(shè)施，其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)到細(xì)部的處理上，因?yàn)樯眢w障礙者更需要享受戶外運(yùn)動(dòng)的樂趣和舒適使用的環(huán)境空間?？紤]無障礙設(shè)計(jì)無障礙設(shè)施 問題 的最初提出在20世紀(jì)初，由于人道主義的呼喚，當(dāng)時(shí)建筑學(xué)界產(chǎn)生了一種新的建筑設(shè)計(jì) 方法 ——無障礙設(shè)計(jì)。同時(shí)在公園中用盡量詳盡的標(biāo)牌來說明植物的種類習(xí)性。又如藝術(shù)景墻、科技走廊等，以及一些雕塑小品的設(shè)置，環(huán)境小品是傳達(dá)人文精神的主要元素，傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)中有很多優(yōu)秀的手法可以借鑒， 現(xiàn)代 居住區(qū)公園設(shè)計(jì)也應(yīng)重視利用書法、篆刻、詩(shī)詞、楹聯(lián)、匾額等傳統(tǒng)造園形式來增加小品的功能性與趣味性，提高環(huán)境的文化意境。”而居住區(qū)公園正是人們了解一個(gè)居住區(qū)居民在文化上追求什么，是居住區(qū)文化的載體，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分突出公園的人文信息內(nèi)涵。失去文化的傳承將導(dǎo)致場(chǎng)所感和鄰里關(guān)系的消亡，并會(huì)由此引發(fā)多種 社會(huì) 心理疾患。如適量的亭、廊、花架、坐椅、坐凳等休息場(chǎng)地及停車場(chǎng)、洗手間、飲水器、垃圾箱等必要的服務(wù)設(shè)施在居住區(qū)公共環(huán)境中都有較高的利用率。居住區(qū)公園是他們光顧最頻繁的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)好他們的娛樂舞臺(tái)有以下幾點(diǎn)：了解兒童的需要，這一點(diǎn)很重要，兒童有權(quán)利游戲，在游戲中見到令人愉快的顏色，體會(huì)游戲的愉悅和從中獲得知識(shí)的幸福
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