淺談國家法律與社會法律上(參考版)
2025-07-01 16:19本頁面
【正文】 同時，用權力公有或私有的形式怎么可以把西方社會與我國社會歷史作出簡單化和機械地分開，說西方實行的是權力公有制，而中國歷來是權力私有制，這完全與客觀事實不相符合。同樣，在此基礎上產生的社會主義國家權力只能是公權力，而各種經濟實體當然享有各自的權利。資本主義國家權力在形式上完全是指公權，而私權力基本上采用“權利”的形式出現(xiàn)，或是說，對公共的國家權用“權力”一詞，對私人的權利只能采用“權利”一詞。奴隸制、封建制和資本主義制都是私有制，但它們的國家權力都是公共的。它決定著經濟基礎的性質，經濟基礎的性質又決定著政治國家和國家權力的性質。(2)財產所有制是財產權的制度形式，它分公有制、集體制、個體制、股份制等。當權利指狹義即民事權利，它的主體都是人(自然人和法人)，其權利也都是私權，即是國家作為民事主體，在民事法律關系中，他的實質權利不管姓公姓私，但形式上都是私權(民事權利)。用“所有制”形式劃分權力等于同“權利”劃分權力。權力按照社會的不同領域可以分為政治權力、經濟權力、軍事權力和文化權力等。權利則只是‘可以(有資格)作為或不作為，權利主體自身無直接對他人的強制力。被委托的主體在擁有委托人的委托權力后，就能自行(即針對委托人委托權有了主動性、支配力)設立個人與其他人的一種新的法律關系，而個人既有的權利就沒有這種資格。至于第二性權利與義務關系不過是第一性權利與義務關系所派出而來的。權力同權利的根本區(qū)別是，權力能夠主動設定新的權利與義務關系?！ “褭嗔Ψ譃楣兄坪退接兄茣诶碚撋显斐苫靵y。如果我們去宣傳社會獨立于國家或國家獨立于社會的所謂“二分法”理論，顯然是不合時宜的，是過時的和落后的理論。在我們注重社會自身功能的培育過程中，我們又不能像自由資本主義時期那樣，采用自由放任的政策，而是要積極發(fā)揮國家和政府宏觀推動作用。而現(xiàn)時矛盾發(fā)展的主要方面是強調社會自身的結構、機制和活力。隨著新政權的鞏固，社會主義經濟基礎的建立，社會主義信念深入人心，與西方國家關系的恢復，新的形勢又迫使我們不得不放棄計劃經濟的體制，實行社會主義的市場經濟。這兩種現(xiàn)象都是正常的，符合事物發(fā)展規(guī)律的。歷史的事實告訴我們，在一定的歷史時期，由于經濟、政治、文化、對外關系等種種原因，統(tǒng)治者和人們有時所關注的是社會的作用和對國家的重要意義。盡管國家與社會是兩個不同概念和范疇，不能把二者等同或互相取代。它建立在一定的經濟基礎之上，隨經濟基礎的變化而變化”。要堅決反對那種借口全球化，甚至以一個國家的國內法為標準，干涉其他國家的內政，侵犯別國主權的霸權主義。關于這個問題，朱景文教授指出：“國家主權對內是最高的，對外是獨立的?！逼鋵崳敶?，國家與社會的關系正是要體現(xiàn)這種思想和理論：用多元的社會權利制衡一元的國家或公共權力，國家或公共權力同時應以法關照社會。這樣的市民社會與國家的關系，已經“走出了國家與社會、權力與權利、公共領域與私人領域等的簡單對立二分框架，關照了國家與市民社會的發(fā)展現(xiàn)實，深入研究市民社會對抗國家、市民社會制衡國家，市民社會與國家共生共強，市民社會參與國家、市民社會與國家合作互補等多種關系模式。當代市民社會反映出以私人領域、志愿社團、公共領域、社會運動等結構要素和個人主義、多元主義、民主參與、法治原則等特征。即是意識形態(tài)不同的國家，為了適應經濟的一體化發(fā)展的形勢，也在超出不同的意識形態(tài)領域來尋求共同點而加
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