【正文】 松開肚臍，稍停。三、胎息法（肚臍呼吸法）練心方法：意注肚臍。睪丸屬翹脈（陰翹，陽翹），翹脈是管人體升降的。女子運(yùn)會(huì)陰穴，也是一提，一松。然后松時(shí)睪丸（此時(shí)感覺肩井穴和環(huán)跳穴都開）。二、運(yùn)睪丸練習(xí)方法：意注睪丸。其養(yǎng)生作用不言而喻。古人云：圣息以踵，由腳踵而頭頂一氣呵成。如此一提一翹，反復(fù)練習(xí)9次。意注腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟（此時(shí)感覺小腹上翻）忘掉腳跟轉(zhuǎn)想腳大趾,輕輕慢慢的往起翹腳大趾（此時(shí)感覺小腹下翻。一、 腳呼吸法，又稱踵提呼吸法，簡稱踵息法。第五章 太極的練法太極拳內(nèi)功的幾種練法臺(tái)階上，兩腳齊肩寬，腳掌踏平，小腿垂直與大腿成90度。把現(xiàn)成的DVD視頻文件中的3．怎樣把用DV拍攝的視頻中的聲音單獨(dú)取出來？或重新編輯？在編輯面板中，點(diǎn)擊“分割音頻”即可把音頻分離出來。在制作片頭、片尾時(shí)（電視劇里的那種），需要的片段就4．4．3 片頭片尾的制作4．3．4 《太 極》作品中標(biāo)題或字幕的制作與運(yùn)用制作過程在“標(biāo)題”狀態(tài)下，通過“加載視頻”按鈕把第二個(gè)視頻素材加到素材庫，再加到標(biāo)題軌，或直接通過“插入媒體文件”按鈕直接把第二個(gè)視頻素材加入到標(biāo)題欄，接著在屏幕左側(cè)的選項(xiàng)區(qū)選擇第二個(gè)視頻文件的大小及運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等參數(shù)，選擇“確定”, 并渲染生成即可。切記，沒有立身中正，就沒有八面支撐，更談不上陰陽、虛實(shí)的變換和剛?cè)嵯酀?jì)的發(fā)放。只有練成太極身法才有可能練成武式太極拳的上乘功夫。練武式太極拳不但使人技藝超群、延年益壽，更重要的可使人陶冶情操、改變氣質(zhì)、處事祥和、遇事冷靜，有脫胎換骨之感，提高生命質(zhì)量。拳無定向、身心相隨，這時(shí)的拳，不單指拳頭狹義的概念，而是廣義上的整個(gè)太極身法。氣而言。這句話的意思是說，在練功或?qū)崙?zhàn)時(shí)身法要守住，精神要放開。古拳譜說練功一日、技精一日。也就是說防身御敵已經(jīng)是自己的良好習(xí)慣和潛意識的本能動(dòng)作。這便是武式太極拳的技擊妙處。此時(shí)，我可以明著讓對手感覺到自己的重心被我完全控制，試想對手的重心都被掌握和控制住了，還有什么不好解決呢?所以按定彼勁，我以八面支撐的的正中氣勢向一個(gè)連自己重心都控制不了的對手施加壓力，對手感到了壓力和威脅后，自然要做本能的反抗，但想反抗又無法抗拒的時(shí)候，其身子僵化，這股僵勁頂來，我便順著這股僵勁順勢發(fā)放，所以彼自跌出，對手便隨著我的發(fā)放順勢被拋跌出去。不動(dòng)。趁勢而人。試想以自己長期習(xí)練形成的有八面支撐之氣勢的勁力和剛?cè)嵯酀?jì)的太極身法去迎接來犯之?dāng)?，有什么可以安排不好?人一挨我指對手稍挨上我，我內(nèi)里如同觸電一樣警覺。這句話很形象，它是功夫上乘時(shí)與敵人交戰(zhàn)時(shí)的真實(shí)感受和寫照。這一階段要在走架子時(shí)把無人當(dāng)有人，勢勢制敵，在與人打手時(shí)把有人當(dāng)無人，勢如破竹。第四階段：技擊階段在拳架走順以后，不再為校正架子費(fèi)心勞神，也就是說自己的身法已經(jīng)完全符合武式太極拳的要求，立身中正再不是口頭上的了，而是成為自己的良好習(xí)慣，舉手投足皆合拳理，此階段仍要堅(jiān)持按照武式太極拳要求習(xí)練。周身一家，上下相隨，起伏得當(dāng)，開合有致，虛實(shí)相間，氣完勢整。的要求和規(guī)范，已經(jīng)守住了太極拳的基本身法。這時(shí)的拳架走起來比較順，每一動(dòng)勢，身法均符合武式太極拳?！〉谌A段：走架子的階段這是在架子逐步改正后凝固成。每一動(dòng)勢，先問自己，身子是否豎起來了?重心把握好了沒有?周身協(xié)調(diào)好了沒有?虛實(shí)做夠數(shù)了沒有?每勢是否按照起、承、開、合的步驟做了?手和腳的位置是否恰切順隨，如有不合即速改正，如此反復(fù)錘煉，盡量在走架過程中做到有的放矢、刻刻留心、勢勢留意，以自己的重心為軸為根，折疊轉(zhuǎn)換，連貫協(xié)調(diào)，不可中途斷線，更不可走流水架。不管怎樣，改架子是一個(gè)長期艱難的過程，也是練功自律的相持階段，這一階段，如逆水行舟，只有堅(jiān)持不輟，才能過此關(guān)口，必須在長期的習(xí)練過程中，逐步克服自己潛意識中不斷出現(xiàn)的、不符合武式太極拳科學(xué)規(guī)范的習(xí)慣性動(dòng)作。這一階段是在第一階段學(xué)完架子后的繼續(xù)。所以說差之毫厘、謬之千里學(xué)拳容易改拳難第二階段：改架子階段　 這是凝固架子錘煉自己的階段。這種練功方法看起來嚴(yán)格了些、學(xué)起來吃些力、有束縛感、進(jìn)度慢了點(diǎn)，但這種嚴(yán)格的練法是今后在拳藝上能夠得心應(yīng)手的基礎(chǔ)。剛開始，在規(guī)矩的框子里手腳感覺呆板，沒有靈活性，但只要守住身法堅(jiān)持習(xí)練，慢慢地形成習(xí)慣，為下一步凝固架子打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。開始學(xué)拳必須像學(xué)書法寫楷書一樣，要一筆一畫、橫平豎直、有棱有角、勢勢規(guī)規(guī)矩矩，手腳要依附身體，勿自伸縮，力求守住身法，在架子正確的前提下練習(xí)，切不可潦草從事。而且由于身體的歪斜會(huì)不自覺地做出無謂的體能消耗，如此連自己的穩(wěn)定都成問題，何談?dòng)鶖衬?俗話說的低頭哈腰學(xué)藝不高。如果剛開始練拳不把身子豎起來，不但達(dá)不到好的效果，而且對往后功夫的提高影響也很大，或者說將永遠(yuǎn)也達(dá)不到武式太極拳的上乘功夫。每一動(dòng)勢都要留心，都要平心靜氣，想好了，認(rèn)為姿勢準(zhǔn)確了再做下一個(gè)動(dòng)作，在學(xué)拳架中要努力做好動(dòng)作之間的銜接。這是個(gè)努力方向。學(xué)武式太極拳要牢牢把握住自己的重心點(diǎn)，掌握住立身中正的要求，勢勢提起精神，把頭抬起來，把身子豎起來，有八面支撐的氣勢，眼睛和心思要用在洞察敵情的變化上，做到順隨忘我。武式太極拳的立身中正是指頭頂百會(huì)穴與支撐腿的腳跟上下串成一條直線與大地垂直。第一階段：掌握功架的階段　 這一階段屬于打基礎(chǔ)、學(xué)架子階段，主要在架子的名稱順序和外形規(guī)范、姿勢準(zhǔn)確上下功夫，每一動(dòng)勢都要立身中正。練武式太極拳原本沒有階段劃分，或準(zhǔn)確的講，它的階段之間是相互滲透不可以分得清清楚楚的，是一個(gè)逐步提高的過程。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長功的過程，它須在師父的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識。4．9．5 《太 極》中音頻素材的收集《太 極》中收集的音頻素材有一整個(gè)視屏一直到結(jié)束。4．9. 9 《太 極》中文字素材的收集 《太 極》的中文字素材是通過制圖軟件加進(jìn)去的一些文字。拍攝角度大致分為以下三種：一是高方位角度拍攝——從高于拍攝物體的角度拍攝，使拍攝物體看起來比實(shí)物小，比實(shí)際位置遠(yuǎn)；水平方位角度拍攝——與拍攝物體保持水平角度拍攝，拍攝出來的效果與肉眼看到的相同。在影片中穿插他們此時(shí)彼刻的即時(shí)感受，昭示他們未能完全展現(xiàn)的內(nèi)心情感，能夠讓你的DV作品更加深人，更具有打動(dòng)心靈的力量。即便是拍攝其他人的言行，也都應(yīng)圍繞著影片的主要人物著筆，不可喧賓奪主，搞成一部拉雜瑣碎的流水賬。中心人物的行為、言語和情緒變化構(gòu)成了整部作品的邏輯主線。圍繞中心人物拍攝每一次活動(dòng)或慶典當(dāng)中，中心人物只能是一個(gè)或不多的幾個(gè)人，婚禮上的新郎、新娘，剛剛滿月的嬰兒，壽筵上的老人或者是從遠(yuǎn)方歸來團(tuán)聚的親友。當(dāng)我們參與一場盛大的典禮，并用DV攝像機(jī)進(jìn)行拍攝的時(shí)候，對戲劇性場面的出現(xiàn)要有敏感的預(yù)見性和迅猛的捕獲能力。善于捕捉事件的高潮雖然平淡也是一種美，但在慶典、婚禮之類的場合下，火爆熱鬧的高潮場面卻是不可或缺的影像元素。特寫就是進(jìn)一步的刻畫，這個(gè)在拍攝小動(dòng)物時(shí)候用的比較多，比如拍攝花瓣上的蜜蜂就必須用特寫的手法來拍攝。中景是指取事物的一部分，但是是能夠突入主體而且基本上可以表現(xiàn)全部的部分，比如說人物構(gòu)圖，一般是指我們通常所說的半身照，但是這里要特別注意，拍攝人的中景時(shí)切忌在人的關(guān)節(jié)比如膝蓋、腰部截圖。遠(yuǎn)景一般就是將攝像的鏡頭拉到最大附近，你的攝像取景達(dá)到攝像機(jī)所能取得的最大范圍，一般在表現(xiàn)宏大場面時(shí)候使用，主要是為了讓人氣勢磅礴、規(guī)模巨大的時(shí)候使用。在影片中穿插他們此時(shí)彼刻的即時(shí)感受，昭示他們未能完全展現(xiàn)的內(nèi)心情感，能夠讓你的DV作品更加深人，更具有打動(dòng)心靈的力量。即便是拍攝其他人的言行，也都應(yīng)圍繞著影片的主要人物著筆，不可喧賓奪主，搞成一部拉雜瑣碎的流水賬。中心人物的行為、言語和情緒變化構(gòu)成了整部作品的邏輯主線。圍繞中心人物拍攝每一次活動(dòng)或慶典當(dāng)中，中心人物只能是一個(gè)或不多的幾個(gè)人，婚禮上的新郎、新娘，剛剛滿月的嬰兒，壽筵上的老人或者是從遠(yuǎn)方歸來團(tuán)聚的親友。當(dāng)我們參與一場盛大的典禮，并用DV攝像機(jī)進(jìn)行拍攝的時(shí)候，對戲劇性場面的出現(xiàn)要有敏感的預(yù)見性和迅猛的捕獲能力。善于捕捉事件的高潮 雖然平淡也是一種美，但在慶典、婚禮之類的場合下，火爆熱鬧的高潮場面卻是不可或缺的影像元素。特寫就是進(jìn)一步的刻畫，這個(gè)在拍攝小動(dòng)物時(shí)候用的比較多，比如拍攝花瓣上的蜜蜂就必須用特寫的手法來拍攝。中景是指取事物的一部分，但是是能夠突入主體而且基本上可以表現(xiàn)全部的部分，比如說人物構(gòu)圖，一般是指我們通常所說的半身照，但是這里要特別注意，拍攝人的中景時(shí)切忌在人的關(guān)節(jié)比如膝蓋、腰部截圖。遠(yuǎn)景一般就是將攝像的鏡頭拉到最大附近，你的攝像取景達(dá)到攝像機(jī)所能取得的最大范圍，一般在表現(xiàn)宏大場面時(shí)候使用，主要是為了讓人氣勢磅礴、規(guī)模巨大的時(shí)候使用。還有要注意的是不要玩瀟灑，避免一手拿著機(jī)器拍來拍去或是邊走邊拍。姿勢正確不但有利于操縱機(jī)器，也可避免因長時(shí)間拍攝而過累。采用跪姿拍攝時(shí)，左膝著地，右肘頂在右腿膝蓋部位，左手同樣要托住攝錄機(jī)，可以獲得最佳的穩(wěn)定性。雙腿要自然分立，約與肩同寬，腳尖稍微向外分開，站穩(wěn)，保持身體平衡。拍攝姿勢主要有站立拍攝和跪姿拍攝：在站立拍攝時(shí)，用雙手緊緊地托住攝像機(jī)，肩膀要放松，右肘緊靠體側(cè)，將攝像機(jī)抬到比胸部稍微高一點(diǎn)的位置。拍攝角度大致分為以下3種：高方位角度拍攝是從高于拍攝物體的角度拍攝，使拍攝物體看起來比實(shí)物小，比實(shí)際位置遠(yuǎn)；水平方位角度拍攝是從與拍攝物體保持水平角度拍攝，拍攝出來的效果與肉眼看到的相同。不管是上下?lián)u攝還是左右搖攝，動(dòng)作應(yīng)該做得平穩(wěn)滑順，畫面流暢，中間無停頓，更不能忽快忽慢。追隨搖攝運(yùn)動(dòng)物體時(shí)，搖速要與畫面內(nèi)運(yùn)動(dòng)物體的位移相對應(yīng)，拍攝時(shí)應(yīng)盡力將被攝主體穩(wěn)定地保持在畫框內(nèi)的某一點(diǎn)上。另外，搖攝的時(shí)間不宜過長或過短。同樣，上下、進(jìn)退也都要有跡可循。在逆光的時(shí)候，與背景的亮度相比，人物等被攝物體就顯得比較暗，容易形成陰影，所以不能說是很理想的拍攝條件。這樣，就能拍攝出一幅立體感較強(qiáng)的影像。實(shí)際上當(dāng)光源面對著人物的面部或其他被攝物體時(shí)，容易失去立體感或成為沒有陰影的平面圖像。最基本的條件就是“面向光源”，即光源是在被攝物體前面的那種狀態(tài)。4．7. 7． 數(shù)碼相機(jī)的常用參數(shù)及拍攝技巧4．8. 8數(shù)碼攝像機(jī)技巧(一)保持光線順暢為了使所拍攝的物體更加清晰，應(yīng)該注意使其處于充分的光線亮度之下。那極其悅耳動(dòng)聽的音響，像醉人的芳液一般流進(jìn)人們的心中，令人情不自禁地在心中喊到：“太美了！”該樂隊(duì)演奏的《時(shí)光流逝》、《秋葉》、《昨天》等樂曲帶給人的美感也是難以用言語來表達(dá)的。動(dòng)人的旋律、優(yōu)美的和聲、新穎的配器、豐富的音色、濃郁的浪漫情調(diào)都給人以全新的感受，產(chǎn)生了輕音樂特有的美感。至今，很多熱門歌曲已經(jīng)被人們忘記，但輕音樂改編曲卻留在了人們腦海中?，斄铡返??！厩刻攸c(diǎn)】　輕音樂的曲目大多是通過改編而來。這種小巧精致的音樂讓古典樂迷們感到兩耳一新，風(fēng)味別具，就好比穿久了正兒八經(jīng)的西服后，換上了隨意自然的休閑服一般。普賽爾樂隊(duì)等?？娎諛逢?duì)、阿爾費(fèi)雷德布萊克樂隊(duì)、貝爾特曼西尼樂隊(duì)、珀西拉斯特樂隊(duì)、保羅該樂隊(duì)以極為柔和動(dòng)聽、優(yōu)美醉人的演奏，使輕音樂迅速樹立了自己獨(dú)特的形象和氣質(zhì)，在通俗音樂樂壇上奠定了自己的地位。輕音樂的這種特征使得它一出現(xiàn)就受到廣泛的歡迎。它古典氣息和現(xiàn)代風(fēng)味兼而有之，華麗而不艷俗，浪漫而不輕浮，抒情而不纏綿，既通俗易懂、平易近人，又格調(diào)高雅、風(fēng)度不凡。熱門流行歌曲很快就會(huì)過時(shí)，優(yōu)美的輕音樂樂曲卻會(huì)經(jīng)久不衰。　　但輕音樂也不等同于以流行歌曲為核心的流行音樂。它沒有什么深刻的思想內(nèi)涵，也不想擁有這種內(nèi)涵，只想帶給人們輕松優(yōu)美的享受，其主要的特征是輕松活潑。眾所周知，古典音樂具有厚重的織體，龐大的結(jié)構(gòu)和規(guī)模，凝重的樂思，深刻的思想內(nèi)涵，最主要的特征是嚴(yán)肅端莊。這些輕音樂獨(dú)具的表現(xiàn)特色，也就形成了它自身的風(fēng)格。因此，輕音樂對于曲調(diào)優(yōu)美輕快的要求，比其他音樂形式更為嚴(yán)格。輕音樂的種類較多，它包括一般的生活歌曲、抒情歌曲、詼諧歌曲、諷刺歌曲，還包括一些輕歌劇圓舞曲、小型管弦樂序曲、小夜曲，以及部分管弦樂曲小品、電影歌曲、舞蹈音樂、優(yōu)美鋼琴曲等【風(fēng)格特色】輕音樂的風(fēng)格和特色，較之其他音樂形式更為輕快活潑，富有風(fēng)趣，特別是它的曲調(diào)格外動(dòng)聽。它能較細(xì)膩地表達(dá)人的思想感情?？偫ㄆ饋碚f，輕音樂的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)短小，旋律動(dòng)聽、形式不拘一格。優(yōu)美、健康的輕音樂不僅可供消遣娛樂，同時(shí)也能陶冶情操，提高欣賞者的音樂水平。形象地說，它是音樂中的輕武器，和文學(xué)里的小品文、笑話、抒情詩等大致相同。所謂“輕”，是指與莊重的嚴(yán)肅音樂對比而言。表現(xiàn)了很強(qiáng)的想法，把不可能的事運(yùn)用到了片頭和片尾中，設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格是用了彈出的效果。4．3．3片名、片尾內(nèi)容 片名，片尾都是通過會(huì)聲會(huì)影9中的文字處理制作的。 遂而，有點(diǎn)真陽，從中出現(xiàn)，復(fù)見天地，心性靈通。 忽然，心清氣爽，精神朗發(fā)，智能日生?；秀辫泌ぶ?，內(nèi)相不出，外相不入，是為靜定。此時(shí)，當(dāng)反觀內(nèi)照（經(jīng)說：“觀空不空”是也），觀而莫守（經(jīng)說：“生而不有”守則，作色相，耗散元真），呼吸之氣，亦由大而小，由小而無，及至胎息（神氣呼吸為真息。 吸氣時(shí)，出函谷，過三關(guān)，順督脈提氣至百會(huì)（提氣時(shí)，提肛），呼吸時(shí)，從百會(huì)，過雀橋，下十二重樓，順任脈而下，沈氣于丹田，此為小周天運(yùn)行法。然，火候，又有文、武之別，以鼻息之細(xì)小呼吸為文火，以口吸。因真性，真靈在此出現(xiàn)，為仙道之源，故為“祖竅”） 三、周天論 此時(shí)，可凝神閉目，靜守虛白，待丹田氣足，自然下行，出函谷，過三關(guān)，順督脈而上，然、三關(guān)之過，無比艱難，故，當(dāng)調(diào)呼吸，撐火候，用吐納導(dǎo)引之術(shù)引之。意念伏降，性真純靜，此是煉己，煉心之功，又名筑基功。丹經(jīng)說：“心猿鎖在橄欖樹”是也。（呼吸之氣升降起落于丹田） 久之，神氣歸中，靈氣上騰。 待心氣適合后，含眼光、凝耳韻、調(diào)鼻息（用鼻呼吸）。閉則神氣昏；亦不可太