【正文】 (P201)關(guān)于個人品德與道德修養(yǎng)：加強個人道德修養(yǎng)的自覺性；采取積極有效的道德修養(yǎng)方法；自覺向道德模范學(xué)習(xí)；積極參與社會實踐。法律靠的是國家的強制力，它的調(diào)整是個別的，因為法律規(guī)定的有限性。（P195）道德和法律作為社會行為規(guī)范對社會關(guān)系（包括婚姻家庭關(guān)系）的調(diào)整是普遍的，但各有不同。文明相親相愛，文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕，親近，有舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度，舉止，語言等方面粗俗和放縱。(P192)尊重人格平等，主要表現(xiàn)為尊重對方的獨立性和重視對方的平等，戀愛雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛，接受愛，拒絕愛的自由，放縱自己的情感或?qū)Ψ浇o予束縛或強迫，都不符合道德要求。（5）樹立遠(yuǎn)大理想，不要將人生目標(biāo)定位于就業(yè)。（3）先就業(yè)再擇業(yè)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略，不要寄希望于一蹴而就。（二）調(diào)整就業(yè)觀念（1）避免集中在熱門行業(yè)和地區(qū)尋找就業(yè)機(jī)會；（2）降低期望值，特別是從基層和一般行業(yè)做起。（3）打下堅實基礎(chǔ)，做好就業(yè)準(zhǔn)備。面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，大學(xué)生應(yīng)該樹立怎么樣的就業(yè)觀(P188)（一）樹立正確的擇業(yè)觀（1）樹立崇高理想，重視人生價值實現(xiàn)。（四）《環(huán)境保護(hù)法》保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會主義建設(shè)的發(fā)展。（二）《集會游行示威法》在維護(hù)社會安定和公共秩序的前提下，國家充分保障憲法賦予公民的集會、游行、示威的權(quán)利和自由。(P175)（一）《治安管理處罰法》第一， 為了維護(hù)社會治安秩序，保障公共安全一，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。大學(xué)生是祖國的新一代接班人，國家前進(jìn)的源源不斷的動力源泉，民族的希望，所以應(yīng)嚴(yán)格要求自己遵守好文明禮貌 ，助人為樂 .愛護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法的社會公德的主要內(nèi)容。法治思維方式的基本特征： 法律至上 權(quán)力制約 人權(quán)保障 正當(dāng)程序（P159） 如何維護(hù)社會主義法律權(quán)威：(P165)（1）首先，明確維護(hù)法律權(quán)威的意義： 樹立法律權(quán)威是社會主義法治國家的前提 樹立法律權(quán)威是實現(xiàn)國家長治久安的保障 樹立法律權(quán)威是建立社會主義民主國家的基礎(chǔ)（2）其次，要保障法律的至上地位：推進(jìn)依法執(zhí)政 提高立法質(zhì)量 嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法 提升司法公信力 深入開展法制宣傳教育，努力做到全民知法守法第七章 準(zhǔn)守行為規(guī)范 錘煉高尚品質(zhì)聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強自身的公德意識。是社會注意法治的核心和精髓，是我國立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的知道思想。而法治則更加具有統(tǒng)一性和確定性。 第六章：樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威法治與人治、法制、德治的區(qū)別：法治與人治：法治是指一種治國方略、社會調(diào)控方式，是與人治相對立的一種治國方略，人治是權(quán)力單一化的狀態(tài)，是一種單向的，自上而下的，等級森嚴(yán)的“線狀”控權(quán)模式，會滋生“獨權(quán)”和“專制”法治與法制：法制只是強調(diào)形式意義的內(nèi)容，法制的概念不包含價值；而法治既強調(diào)形式意義的內(nèi)容又強調(diào)實質(zhì)意義的內(nèi)容，法治包含了價值內(nèi)涵，強調(diào)了人民主權(quán)法治與德治：兩者社會控制與治理國家的方式不同。訴訟與非訴訟程序法 訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范。它通過規(guī)范國家的刑罰權(quán)，懲罰犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會秩序和公共安全，保障國家安全。社會法 社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范，遵循公平和諧和國家適度干預(yù)原則，通過國家和社會積極履行職責(zé)，對勞動者、失業(yè)者、喪失勞動能力的人以及其他需要扶植的特殊人群的權(quán)益提供給必要的保障，維護(hù)社會公平，促進(jìn)社會和諧。經(jīng)濟(jì)法 經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)活動實行敢于、管理或者調(diào)控所產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。商法調(diào)整商事主體之間的商事關(guān)系，遵循民法的基本原則，同時秉承保障商事交易自由、等價有償、便捷安全等原則。 （4） 對公民的要求來說，在我國，任何公民都必須用權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則來規(guī)范自己的行為，既要認(rèn)真行使自己的權(quán)利，又要自覺地履行自己的義務(wù)，在行使權(quán)利時，要履行對國家、對社會和他人權(quán)利的義務(wù)？(P144)（一）中國特色社會主義法律體系的層次 憲法是中國特色社會主義法律體系的統(tǒng)帥 法律是中國特色社會主義法律體系的主干 行政法規(guī)是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分 地方性法規(guī)也是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分 （二）中國特色社會主義法律體系的部門 憲法相關(guān)法 憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實施和國家政權(quán)運作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治關(guān)系，主要包括國家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作原則方面的法律，民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度方面的法律，維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全、國家標(biāo)志象征方面的法律，保障公民基本政治權(quán)利方面的法律。公民權(quán)利的充分實現(xiàn)，可以激發(fā)人民群眾的主人翁責(zé)任感，調(diào)動人的積極性和主動性，自覺地承擔(dān)對國家和社會地責(zé)任，盡自己的義務(wù)。公民能夠享有什么樣的權(quán)利，就根據(jù)公民所盡的義務(wù)確定；同樣，公民的義務(wù)，也是根據(jù)它所享有的權(quán)利確定的。 另一方面，權(quán)利的實現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實現(xiàn)。既沒有脫離義務(wù)單獨存在的權(quán)利，也沒有可以摒棄權(quán)利而單獨履行的義務(wù)。我國憲法規(guī)定：任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；同時也必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 （1） 從法律關(guān)系上講，二者是同時產(chǎn)生的，是相對應(yīng)的一對范疇。所謂義務(wù)，是指公民依法應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)，它表現(xiàn)為負(fù)有義務(wù)的公民必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。國際權(quán)力統(tǒng)一由全國人民代表大會和地方各級人民代表大會行使。(5)民主集中原則。依法治國首先是以憲治國。我國憲法明確規(guī)定依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。我國憲法規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”，并規(guī)定公民享有廣泛的權(quán)利和自由。以憲法和法律保障人民的基本權(quán)利，是社會主義民主和法制發(fā)展的重要標(biāo)志。人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是黨領(lǐng)導(dǎo)，支持，保證人民當(dāng)家做主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。（2） 基本原則(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。一切法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)的制定都必須一憲法為依據(jù)，遵循憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。都在憲法中做了明確規(guī)定。作用：規(guī)范作用與社會作用（P125）？(P130)（一）特征(1)在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。我國社會主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。?（P124）我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期孕育，在社會主義制度建立后確立并在社會主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。從歷史上來看，法律只是國家治理的工具而已，不同的國家治理模式可能有不同的法律制度，國家治理及運行最終的結(jié)果不會是專制，而只能是民主。今天，法律以各種方式影響著每個人的日常生活與整個社會。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。大學(xué)生是公民中文化素質(zhì)較高的一個群體，既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)成為道德建設(shè)的參與者。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設(shè)具有重要的意義。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念。踐行社會主義榮辱觀對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。