【答案完整版】科學(xué)社會主義練習(xí)題(參考版)
2025-07-01 09:52本頁面
【正文】 不是宗派,不是神學(xué)學(xué)說,宗教教義,補充,豐富,發(fā)展，創(chuàng)新，與時俱進.:(1)實踐是馬克思主義發(fā)展的源泉和動力。 科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人和集體利益，充分調(diào)動各方面的積極性。要求我們按照中國特色社會主義事業(yè)的總布局全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進各個環(huán)節(jié)各個方面相互協(xié)調(diào)；促進生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互協(xié)調(diào)。要求我們尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、保障人民權(quán)益，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。２、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。１、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展發(fā)展才是硬道理，只有不斷發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義本質(zhì)，把握執(zhí)政興國關(guān)鍵。有的國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡，有的國家社會腐敗，世界各國發(fā)展的實踐表明，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，而是政治、經(jīng)濟、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。 我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實依據(jù)。二十四、科學(xué)發(fā)展觀形成的社會歷史條件是什么？我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。第六，社會主義改革必須堅持正確的政治方向，必須堅持循序漸進和政治體制改革與經(jīng)濟體制改革同步進行的原則。第四，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強執(zhí)政黨的建設(shè)，建立行之有效的權(quán)力制約機制，防止個人專斷、官僚主義和腐敗作風(fēng)的產(chǎn)生與蔓延，是執(zhí)政黨建設(shè)中至關(guān)重要的因素。第三，必須加強社會主義民主與法制建設(shè)，這是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。教訓(xùn)：第一，無論是革命還是建設(shè)都必須從本國的實際出發(fā)，正確地對待馬克思主義理論，正確地對待別國的經(jīng)驗和模式，任何照搬照抄只能給革命和建設(shè)帶來慘重的損失。 c、思想上滲透。 以美國為首的西方國家推行“和平演變”戰(zhàn)略，加速了蘇東劇變，其主要手段是： a、經(jīng)濟上誘壓。二戰(zhàn)后蘇聯(lián)大國沙文主義進一步加劇了東歐的民族矛盾，東歐各國錯誤德望民族政策和理論，則進一步促使了矛盾的激化。５、民族矛盾的激化。東歐地處蘇聯(lián)和西歐之間，二戰(zhàn)后，建立的雅爾塔體系使東歐蘇聯(lián)的勢力范圍，蘇聯(lián)對東歐的控制使東歐感覺到仍然沒有取得獨立自主的權(quán)利，客觀上阻礙了東歐各國的進步和發(fā)展。思想上疏于教育。政治上民主建設(shè)滯后，個人專斷盛行組織上長期存在宗派活動。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；二是農(nóng)業(yè)長期滯后；三是沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)；四是人民生活提高緩慢。蘇東各國40多年的社會主義建設(shè)，的確取得了巨大成就。蘇聯(lián)固守這種體制、東歐照搬這種體制而又改革不力，最終陷入困境而不能自拔。原因：（一）蘇東劇變的內(nèi)部原因１、體制上的缺陷。第四，全面論述了社會主義改造的理論和政策，初步論述革命勝利后的任務(wù)。第三，進一步豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說。提出共產(chǎn)主義社會第一階段為社會主義社會，實行“各盡所能，按勞分配”。19世紀(jì)70年代以后，出現(xiàn)了修正主義思潮，同時，馬克思主義的創(chuàng)立，非馬克思主義思潮或者說理論也并沒有消失，到現(xiàn)在也沒有，所以，無產(chǎn)階級在取得革命和建設(shè)的勝利，必須樹立馬克思主義權(quán)威。第四，無產(chǎn)階級必須建立自已政黨。第二，無產(chǎn)階級革命不能運用舊的國家機器達到自已的目的，必須打碎資產(chǎn)階級國家機器，建立自已的國家政權(quán)。第四、被壓迫民族的解放運動是無產(chǎn)階級革命的同盟軍。第二，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟是奪取革命勝利的基本階級力量。剩余價值學(xué)說揭露了資本主義剝削的秘密和雇傭勞動的本質(zhì)，進一步論證了資本主義將被社會主義代替的客觀必然性剩余價值學(xué)說闡明了無產(chǎn)階級的真正地位和歷史使命，直接論證了無產(chǎn)階級是變革資本主義的社會力量剩余價值學(xué)說揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立和斗爭的經(jīng)濟根源，進一步論證了無產(chǎn)階級的革命斗爭是推翻資本主義的根本途徑剩余價值學(xué)說則科學(xué)地揭示了資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律性，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了經(jīng)濟學(xué)依據(jù)。唯物史觀的創(chuàng)立，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律性，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了世界觀基礎(chǔ)。于此同時，馬還寫了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》等著作，這幾篇經(jīng)典著作的發(fā)表，標(biāo)志著唯物史觀的初步形成。(1)唯物史觀的創(chuàng)立1844年9月，馬恩合寫了第一部重要著作——《神圣家族》，在與青年黑格爾派斗爭中，批判和改造辯證唯物主義與歷史唯物主義的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)中的唯物史觀，是科學(xué)社會主義的第一塊基石。作為一種社會制度，社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段。十八、“社會主義”的含義作為一種思想體系，一門學(xué)科，一
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