有關(guān)廉政文化進農(nóng)村的理論思考與實踐探索(參考版)
2025-07-01 04:33本頁面
【正文】 9。要建立廉潔文化建設(shè)的保障和激勵機制，遵循既量力而行又逐年加大投入的原則，想方設(shè)法開辟財源。建立健全廉潔文化進農(nóng)村責(zé)任制，明確各成員單位的工作職責(zé)，保證工作的主動性及工作效果，形成抓廉潔文化進農(nóng)村的合力。因此，我們決不能只滿足于在一定階段內(nèi)開展轟轟烈烈的活動，而是要研究和建立持續(xù)性開展廉潔文化教育活動的長效機制，使廉潔文化進農(nóng)村建設(shè)不僅要立足當(dāng)前，更要著眼長遠，著眼于從機制、制度、管理等方面解決深層次的問題，不斷鞏固和擴大廉潔文化進農(nóng)村的成效。中紀(jì)委六次全會指出：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容，并進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉的整體合力。六是要長效管理，常抓不懈。同時，農(nóng)村廉潔文化建設(shè)也離不開廣大農(nóng)民群眾的積極參與，因為沒有群眾的支持和參與，就等于無源之水，無本之木。五是要干部帶頭，全員參與。如海安縣雅周鎮(zhèn)以顧昌明家庭文化室為代表的家庭文化室群，在全縣各鎮(zhèn)如雨后春筍，遍地生根開花，成為農(nóng)村廉潔文化宣傳教育最有效的載體。隨著農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，廣大農(nóng)民文化素質(zhì)和欣賞水平的不斷提高，以及大眾傳媒的迅速發(fā)展，特別是隨著農(nóng)村改革開放的深入，對農(nóng)村廉潔文化建設(shè)提出了新的更高的要求。四是要創(chuàng)設(shè)載體，大膽創(chuàng)新。農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民文化水平有限，因此要通過歌曲、詩詞、小品、民謠、格言等通俗易懂的形式將廉潔從政、廉潔從業(yè)的道理融入其中，使廣大農(nóng)民易于接受，從而在全社會形成廉榮貪恥的社會氛圍，不斷鏟除滋生腐敗現(xiàn)象的土壤。它擁護什么，反對什么，贊成什么，否定什么,具有鮮明的指向性。三是要內(nèi)容新穎，形式多樣。二是要加大投入，設(shè)施配套。同新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)結(jié)合起來，統(tǒng)一部署，常抓不懈，抓出成效。各級各部門的主要領(lǐng)導(dǎo)要重視抓好廉潔文化進農(nóng)村建設(shè)工作，把廉潔文化進農(nóng)村建設(shè)當(dāng)做反腐倡廉工作的一項重要工作，擺上議事日程。三、推進農(nóng)村廉潔文化建設(shè)應(yīng)采取的對策和措施農(nóng)村廉潔文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程，需要各級各部門高度重視，密切配合，圍繞農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，提高認識，加大投入，深化研究，為農(nóng)村廉潔文化建設(shè)的順利開展提供 有力保障?？梢哉f，“腐敗文化”正在不斷滋生和蔓延，對當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提出了嚴重挑戰(zhàn)。反腐敗斗爭的實踐表明，腐敗在一些地方之所以泛濫，其中的重要原因之一，就在于腐敗這種不正常的現(xiàn)象在社會中被視為“正?！?，成為可以接受的行為和生活方式，成為一種“習(xí)以為常的文化”。討論這個問題的意義在于，如果承認這種分析，那么就明確了“
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