【正文】 由于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)力量的薄弱，以孫中山為首的革命勢(shì)力，雖然主張發(fā)展資本主義，并在革命后的民主共和綱領(lǐng)中有所反映，但是孫中山也深刻地觀察到中國(guó)資本主義與西方資本主義一樣，具有難以克服的弊端，因而多次主張加以預(yù)防。這時(shí)的中國(guó)民族資本主義，與十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初正走向下坡路的西方資本主義有所不同，尚處在發(fā)展階段。民族民主革命的任務(wù)，不僅要推翻清王朝所長(zhǎng)期實(shí)施的國(guó)內(nèi)民族壓迫，而且要趕走帝國(guó)主義列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放，把中國(guó)人民從封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治下解脫出來(lái)，建立完全的民主共和制度?！边@里，江澤民不僅精辟地指出辛亥革命是反帝反封建的民族民主革命性質(zhì)，而且指出它“開(kāi)始了比較完全意義上的”革命，從本質(zhì)上將它與以后的民主革命運(yùn)動(dòng)緊密地聯(lián)系起來(lái)。不一而足。這一觀點(diǎn)，一直受到臺(tái)灣學(xué)者的質(zhì)疑。北洋政府統(tǒng)治的垮臺(tái)也是預(yù)料之中的。政治當(dāng)權(quán)者惟有運(yùn)用連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和派系斗爭(zhēng)，來(lái)平衡矛盾，緩和沖突，從而失去了改革社會(huì)的良好機(jī)遇。它必須經(jīng)過(guò)一個(gè)調(diào)適、整合的階段，也就是需要經(jīng)過(guò)若干次改革，才能走上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的正確軌道。同樣，北洋時(shí)期還是中西文化交融、傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育制度的轉(zhuǎn)型時(shí)期。北洋時(shí)期的軍事力量，雖然較多的為各軍事集團(tuán)所控制，與軍隊(duì)國(guó)家化不能同日而語(yǔ)，但是，北洋的軍制改革，軍事訓(xùn)練的進(jìn)步，它又標(biāo)志著中國(guó)軍事現(xiàn)代化的起步。它的政治體制，采用歐洲的“責(zé)任內(nèi)閣制”，這一體制，在一定程度上制約了個(gè)人的政治權(quán)力。因此我們認(rèn)為，北洋政府是一個(gè)具有兩重性質(zhì)的政權(quán)，它既保留了許多傳統(tǒng)政治的痕跡，同時(shí)，更多地采納了新的民主共和的政治體制。在袁世凱執(zhí)政時(shí)期或其后任掌權(quán)時(shí)代，雖然不斷涌現(xiàn)一股股復(fù)辟逆流，妄圖重現(xiàn)王權(quán)政治，但是，皇帝偶像、君主尊嚴(yán)，在人民群眾的心目中已經(jīng)失去信仰。它是辛亥革命后過(guò)渡時(shí)期的畸形產(chǎn)物。這一時(shí)期的最大特點(diǎn)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代化、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)、新與舊、進(jìn)步與保守的激烈沖突與消長(zhǎng)，它表現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。改變落后生產(chǎn)力，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。小生產(chǎn)者的落后意識(shí)，仍普遍存在。舊社會(huì)的遺留，即傳統(tǒng)政治、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想的影響，仍然存在，有時(shí)甚至掀起較大的復(fù)舊風(fēng)浪，如政治復(fù)辟、文化復(fù)古等。但是，任何事物的質(zhì)變，特別是兩個(gè)不同性質(zhì)社會(huì)的轉(zhuǎn)化，都有一個(gè)由量的積聚到質(zhì)變的演化過(guò)程。它在這樣短短的時(shí)間內(nèi)，作出如此轟轟烈烈的大事業(yè)，不能不使我們肅然起敬。南京臨時(shí)政府，由于存在不足百天，因而許多政策，未及實(shí)踐，缺乏經(jīng)驗(yàn)；有些政策，因考慮不周，故存在某些缺陷；也有些政策，需要經(jīng)過(guò)較周密的醞釀、研討，才有可能頒行，因而采用一些暫行條例，以應(yīng)急需。這種高尚的思想境界，有利于廣泛提升公務(wù)人員的基本素質(zhì)，是政治現(xiàn)代化的一個(gè)重要指標(biāo)。孫中山自革命以來(lái)，堅(jiān)持“以民為本”的信念，堅(jiān)持一切事業(yè)為了人民，因而自南京臨時(shí)政府成立后，不斷提倡公務(wù)人員要做人民公仆，在許多重大決策中均體現(xiàn)了這一思想。南京臨時(shí)政府第一次用投票方式選舉國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人，是政治上的重要變革，是走向政治現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。選舉制度是現(xiàn)代民主政治的重要體現(xiàn)，也是區(qū)別專(zhuān)制政治和民主政治的重要標(biāo)志。它使民主共和國(guó)的建設(shè)目標(biāo)更加具體化，使南京臨時(shí)政府作為現(xiàn)代國(guó)家的形象更加明確?！　〉谖澹?制定并頒布了具有中國(guó)特色和改革性質(zhì)的各種條例法規(guī)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》，是近代中國(guó)人民奮斗的結(jié)晶，是辛亥革命的勝利成果。憲法，是國(guó)家的根本大法，它規(guī)定著國(guó)家的社會(huì)制度、政治制度及人民的權(quán)利義務(wù)等，是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，指導(dǎo)著國(guó)家的發(fā)展方向?！边@是孫中山對(duì)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展，將中國(guó)近代國(guó)家政治推向一個(gè)新的歷史時(shí)期。在總結(jié)西方國(guó)家政治缺陷和中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，1906 年，孫中山即提出“五權(quán)分立”的政治學(xué)說(shuō)?！痹诿媾R沙皇俄國(guó)和英國(guó)對(duì)外蒙古、西藏顯現(xiàn)領(lǐng)土野心形勢(shì)下，南京臨時(shí)政府表現(xiàn)了維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定決心。D.“領(lǐng)土之統(tǒng)一”。孫中山在《就職宣言書(shū)》中指出：“合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族統(tǒng)一。人民的向背，是政權(quán)成敗的關(guān)鍵。民主共和制成為歷史的主流，民主主義成為建設(shè)共和國(guó)的指導(dǎo)思想。這就是A. 實(shí)行民主共和，反對(duì)封建專(zhuān)制。它使中國(guó)跨入了現(xiàn)代社會(huì)的新時(shí)代。這是破天荒的、前無(wú)古人的大事件。它的最大的特點(diǎn)，是歷史的首創(chuàng)性?！　《?、必須充分肯定南京臨時(shí)政府的歷史地位和貢獻(xiàn)　　南京臨時(shí)政府，是近代中國(guó)人民和辛亥革命奮斗成果的集中體現(xiàn)，它存在時(shí)間雖然短暫，但卻在中國(guó)近代史上有不可忽視的地位和歷史貢獻(xiàn)。這種性格正反映了轉(zhuǎn)型社會(huì)的需要和政治特點(diǎn)。一段時(shí)間的新舊社會(huì)內(nèi)容的并存，是歷史的必然?；实巯屡_(tái)了，來(lái)了大總統(tǒng)，人民群眾對(duì)其仍有一個(gè)認(rèn)識(shí)、了解和適應(yīng)的過(guò)程。　　我們應(yīng)該清楚地看到，袁世凱出任民國(guó)大總統(tǒng)職務(wù)，也有其歷史的必然性?！睂O回國(guó)后，仍一再表示：“只要袁真能擁護(hù)共和，我就讓給他。11 月16 日，孫中山再電民國(guó)軍政府，對(duì)總統(tǒng)人選問(wèn)題，表示“總統(tǒng)自當(dāng)推定黎(元洪) 君。孫中山曾多次表示，只要袁世凱擁護(hù)民主共和，可以由他出任民國(guó)的大總統(tǒng)。但對(duì)章太炎等稍有意見(jiàn)分歧者，“則不過(guò)偶于友誼小嫌，決不能與反對(duì)民國(guó)者作比例” ，應(yīng)敞開(kāi)胸懷，團(tuán)結(jié)共事，共建民國(guó)。譬如對(duì)康有為的態(tài)度，孫中山于1912 年1 月12 日寫(xiě)信給蔡元培時(shí)，明確指出：“康氏至今仍反對(duì)民國(guó)之旨，前登報(bào)之手跡，可見(jiàn)一斑?！　O中山的妥協(xié)、讓步，是有原則的。這在國(guó)共兩黨關(guān)系史上，亦不乏其例。他們表現(xiàn)了革命的堅(jiān)定性。徐錫麟、秋瑾、黃花崗七十二烈士等一大批革命黨人，在困境中寧死不屈，最后英勇就義。事實(shí)上，以孫中山為代表的革命黨人，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)了堅(jiān)定的革命意志和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。毛澤東試圖實(shí)施“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命”，以階級(jí)斗爭(zhēng)手段完成社會(huì)變革，事實(shí)證明這一改革道路走錯(cuò)了，但不能為此否認(rèn)革命勝利后繼續(xù)實(shí)行改革的必要性。同樣，以1949 年民主革命勝利為例，它也只是完成了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，共產(chǎn)黨取代國(guó)民黨成為執(zhí)政黨，并且改變了社會(huì)和國(guó)家的性質(zhì)，但它并不意味著整個(gè)社會(huì)改革的完成。辛亥革命后面臨的繁重的任務(wù)，如改革土地所有制問(wèn)題、城鄉(xiāng)社會(huì)改造問(wèn)題、清理思想文化領(lǐng)域中的封建遺留問(wèn)題等，是需要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，實(shí)施若干次甚至比暴力革命更加艱難的、深刻的變革，才有可能實(shí)現(xiàn)?！　〉牵粓?chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，往往是短時(shí)間、急風(fēng)暴雨式的，我們不可能設(shè)想通過(guò)一次革命斗爭(zhēng)完成所有的社會(huì)變革任務(wù)?！　v史賦予辛亥革命的任務(wù)，是推翻封建專(zhuān)制制度，把皇帝趕下臺(tái)，取消王權(quán)，建立民主共和性質(zhì)的國(guó)家。一場(chǎng)革命的成功或失敗，主要看是否完成了歷史賦予它的使命?！　『翢o(wú)疑義，二十世紀(jì)一百年中發(fā)生的這三件大事，對(duì)中國(guó)大地起著無(wú)比震撼的作用，它直接影響著中國(guó)的發(fā)展方向和進(jìn)程，有著極其深遠(yuǎn)的歷史意義。1978年，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和政策，勇敢地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，把中國(guó)引到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，使中國(guó)的工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的變化。1949 年民主革命勝利了，但是中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍很落后，社會(huì)改造的任務(wù)十分艱巨?！皷|亞病夫”、“一盤(pán)散沙”成為歷史的陳?ài)E。而1949 年革命的成功，則標(biāo)志著中國(guó)真正結(jié)束了帝國(guó)主義壓迫和宰割的歷史，中國(guó)從此站起來(lái)了。近代中國(guó)民主革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義，建設(shè)獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)的現(xiàn)代中國(guó)。它摧毀了君主專(zhuān)制制度，使社會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，因而具有劃時(shí)代的意義。　　其一，是辛亥革命和中華民國(guó)的創(chuàng)立。二十世紀(jì)的中國(guó)，在國(guó)際勢(shì)力的強(qiáng)烈沖擊和國(guó)內(nèi)矛盾?chē)?yán)重激化形勢(shì)下，社會(huì)不斷大變動(dòng)、大動(dòng)蕩。世界的前途是光明的?，F(xiàn)在各國(guó)都在積極進(jìn)行準(zhǔn)備，力爭(zhēng)抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展高潮的機(jī)遇和在新的世界格局中占據(jù)有利地位。隨著發(fā)展中國(guó)家地位的提高，就可能逐步建立起比較公平合理的國(guó)際新秩序，也會(huì)為在平等基礎(chǔ)上的安全合作進(jìn)一步掃清道路。冷戰(zhàn)后，它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以高于發(fā)達(dá)國(guó)家一倍以上的速度增長(zhǎng)，而且這一趨勢(shì)還會(huì)持續(xù)下去。 四是發(fā)展中國(guó)家成為維護(hù)安全和促進(jìn)合作的重要力量。 三是經(jīng)濟(jì)成為重點(diǎn)，使安全概念發(fā)生變化。美國(guó)實(shí)力的相對(duì)衰落和干預(yù)國(guó)際事務(wù)能力的下降，日本和歐洲（特別是德國(guó)）地位的提高和它們要求同美國(guó)平起平坐的自主性的加強(qiáng)，俄羅斯的恢復(fù)和重建，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的崛起，以及其他幾個(gè)發(fā)展中大國(guó)力量的上升和一些國(guó)家集團(tuán)國(guó)際作用的增強(qiáng)，都已成為必然趨勢(shì)。而且世界的共同問(wèn)題如環(huán)保等越來(lái)越多，也只能通過(guò)相互合作求得解決。而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，處在和平與發(fā)展的時(shí)代，威脅安全的因素終究不會(huì)占上風(fēng)，增進(jìn)安全領(lǐng)域的國(guó)際合作有著廣闊前途，主要原因有以下幾點(diǎn)。 但是各國(guó)之間除利害沖突外，也有共同利益和共同要求促使它們進(jìn)行合作的一面。此外，地區(qū)的矛盾和沖突也妨礙區(qū)域合作。國(guó)際安全合作本應(yīng)是處于平等地位的主權(quán)