【正文】 （）我的答案：√1切爾諾貝利核電站的爆炸主要是由于工作人員玩忽職守造成的，體現(xiàn)了（）。A、歷史發(fā)展的規(guī)律具有偶然性B、社會變革的要求具有偶然性C、誰來擔當這個歷史人物具有偶然性D、歷史發(fā)展的總趨勢具有偶然性我的答案：C4評價歷史人物的階級分析方法體現(xiàn)在要注意同一個歷史人物在不同歷史時期會有不同的作用。（）我的答案：√1時勢造英雄體現(xiàn)在時勢對英雄人物的什么影響？（）A、召喚影響B(tài)、鍛煉影響C、篩選英雄D、以上都是我的答案：D 2從1935年到1976年中國的歷史打上了毛澤東的個人印跡，體現(xiàn)了（）。A、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B、知識分子是精神財富的直接創(chuàng)作者C、人民群眾直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動D、人民群眾的實踐是一切社會財富的源泉我的答案：D 2中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是上千萬百姓的血汗換來的，體現(xiàn)了（）。（）我的答案：√5主觀唯心主義的英雄史觀完全忽略了人民群眾的作用。A、社會存在決定社會意識B、生產(chǎn)方式是人類社會的決定力量C、物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者我的答案：C3下面對客觀唯心主義思想描述不正確的是（）。（）我的答案：1（）提出了超人哲學，是主觀唯心主義的代表人物。A、政治性B、宗教性C、社會性D、感性我的答案：C3唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（）我的答案：√1歷史的“平行四邊形”法則的提出者是（）。A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、思維方式D、道德理念我的答案：B4科學技術(shù)因其自身的限制才產(chǎn)生了消極后果。A、夸大了技術(shù)精英的力量B、沒有看到生產(chǎn)力的作用C、夸大了科學技術(shù)的作用D、忽視了人民群眾的主體作用我的答案：C2第三次科學技術(shù)革命的標志是（）。A、客觀性B、實踐性C、創(chuàng)新性D、繼承性我的答案：C 3科學是技術(shù)的理論基礎和實現(xiàn)手段。（）我的答案：1下面關(guān)于科學與技術(shù)的說法不正確的一項是（）。A、都是為了實現(xiàn)社會形態(tài)的更替B、都是自下而上的運動C、其根源都在于社會基本矛盾D、都要經(jīng)過暴力沖突我的答案：C4改革的根本目的是革新束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念。A、社會經(jīng)濟狀況B、階級力量對比C、國際國內(nèi)形勢D、革命理論的準備我的答案：D 2（）是階級斗爭的最高表現(xiàn)。（）我的答案：√6赫魯曉夫認為全人類利益高于一切是典型的階級斗爭萬靈論思想。A、思想認識B、政治態(tài)度C、經(jīng)濟標準D、社會生活方式我的答案：C 4下面對階級和等級的區(qū)別說法不正確的一項是（）。A、促使統(tǒng)治階級調(diào)整某些政策更有利于社會民主發(fā)展B、推動同一社會形態(tài)自身的發(fā)展C、推動階級社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的質(zhì)變D、推動階級社會向無階級社會過渡我的答案：D 2馬克思在階級斗爭方面的重要貢獻不包括（）。（）我的答案：√5生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動因。A、創(chuàng)造歷史B、文化C、宗教D、生活我的答案：D 3 “三個有利于”不包括（）。我的答案：√1科學發(fā)展觀的第一要義是（）。A、上層建筑在建立之初會有不完善之處B、上層建筑反映和反作用經(jīng)濟基礎需要經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)C、政治上層建筑對經(jīng)濟基礎實行強制性的控制D、經(jīng)濟基礎會發(fā)生階段性的變化我的答案：C 4政治對經(jīng)濟的反作用要求經(jīng)濟體制要適應政治體制的發(fā)展。A、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質(zhì)C、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的發(fā)展D、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的歷史繼承我的答案：B 2上層建筑對經(jīng)濟基礎的服務方式體現(xiàn)在（）。A、人民群眾B、無產(chǎn)階級C、知識分子D、官員我的答案：D 3經(jīng)濟基礎是社會中占主導地位的生產(chǎn)關(guān)系。（）我的答案：1下面屬于思想上層建筑的是（）。A、多勞多得B、利潤C、工資D、地租我的答案：D4探索歷史發(fā)展規(guī)律要從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會意識、政治領(lǐng)域等中去尋找。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具C、經(jīng)濟基礎D、剩余產(chǎn)品我的答案：B 2生產(chǎn)方式的矛盾運動指的是（）。（）我的答案：4社會形態(tài)的更替是直線發(fā)展的，要克服悲觀論、循環(huán)論的錯誤歷史觀。A、新民主主義社會B、奴隸社會C、封建社會D、社會主義社會我的答案：A2否認歷史發(fā)展的決定性就是否認社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，會導致唯心史觀。我的答案：5經(jīng)濟因素對歷史發(fā)展的決定作用不是隨時隨地的，政治因素有時候也會占據(jù)主導地位。A、物質(zhì)追求的決定作用B、生產(chǎn)力的決定作用C、生產(chǎn)方式的決定作用D、社會基本矛盾的決定作用我的答案：A3唯物史觀和唯心史觀的根本分歧在于（）。（）我的答案：√1恩格斯的歷史合力論把人的活動歸結(jié)為（）。A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東我的答案：C2馬克思的“三形態(tài)理論”的內(nèi)容不包括（）。（）我的答案：5意識的創(chuàng)新功能更重要的是用新觀念來指導實踐活動。A、對社會存在的評價B、對社會生活的調(diào)控C、對社會存在的認識D、創(chuàng)新功能我的答案：C2意識形態(tài)對社會及個人的調(diào)控有四個基本環(huán)節(jié)，其中第三個環(huán)節(jié)是（）。（）我的答案：5道德觀念由經(jīng)濟關(guān)系所決定，一切道德觀念的形成都是經(jīng)濟關(guān)系。A、思維科學B、政治法律思想C、道德D、藝術(shù)我的答案：B3下面不屬于封建社會道德范疇的是（）。（）我的答案： 1馬克思、恩格斯使用意識形態(tài)時，主要是與（）對應。A、愛德華（）我的答案：√5社會主義民主是社會主義法制的前提和保障。A、掌握國家政權(quán)的階級決定了民主的本質(zhì)B、一定階級的民主是和一定階級的專政相聯(lián)系的C、一定階級的民主為該階級的階級利益所服務D、無產(chǎn)階級民主比資產(chǎn)階級民主更成熟我的答案：D3英國民主發(fā)展過程中，婦女開始取得選舉權(quán)是在（）。（）我的答案：1在少數(shù)服從多數(shù)的情況下，允許少數(shù)人保留自己的意見，體現(xiàn)了民主的（）。（）我的答案：1從人類發(fā)展的趨勢上看，國家最終會走向消亡。A、社會組織B、氏族社會C、市民社會D、資本主義社會我的答案：C5國家的本質(zhì)是既是階級統(tǒng)治的工具，又是社會秩序的調(diào)控者。A、二者缺一不可B、公共事務管理職能是政治職能的前提C、公共事務管理職能是國家政治職能的實現(xiàn)方式D、政治職能的實現(xiàn)靠暴力，公共管理職能的實現(xiàn)方式靠服務我的答案D3下面對國家和社會的關(guān)系描述不正確的一項是（）。（）我的答案：√1下面不屬于剝削階級國家的是（）。A、提出國家決定市民社會B、把國家和市民社會作了區(qū)分C、把市民社會看作是絕對精神的一個特殊領(lǐng)域D、把國家看作是倫理觀念的現(xiàn)實我的答案：B4馬克思主義國家觀之前的三種國家起源說都認為國家作為階級統(tǒng)治的工具是永恒存在的。A、國家起源具有二重性B、是沖突論和融合論的統(tǒng)一C、國家產(chǎn)生的一般根源是社會管理職能的獨立化D、國家最早產(chǎn)生于原始社會我的答案：D 2根據(jù)馬克思主義的國家觀，國家產(chǎn)生的一個根源在于（）。（）我的答案：√5經(jīng)濟結(jié)構(gòu)建立在政治結(jié)構(gòu)的基礎之上。A、1662年B、1668年C、1742年D、1773年我的答案：D 3（）是政治結(jié)構(gòu)的核心。（）我的答案：1政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素不包括（）。A、經(jīng)濟體制B、經(jīng)濟機構(gòu)C、經(jīng)濟運行機制D、經(jīng)濟制度我的答案：D3我國現(xiàn)階段不存在公有制的經(jīng)濟。（）我的答案：1經(jīng)濟組織形式不包括（）。吐溫C、笛福D、莎士比亞我的答案：C 3生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系中的核心因素。A、主體性B、客觀性C、穩(wěn)定性D、適應性我的答案：D 2《魯濱遜漂流記》的作者是（）。（）我的答案：√4感知是實踐的出發(fā)點和基礎。A、客觀性B、主體性C、社會歷史性D、主觀性我的答案：D 2生產(chǎn)力是人本質(zhì)力量的（）。（）我的答案：4經(jīng)濟基礎和上層建筑的有機統(tǒng)一就是社會形態(tài)。A、勞動工具B、生產(chǎn)力C、自然物D、勞動對象我的答案：D2（）標志著人改造自然的能力。（）我的答案：3自然界的發(fā)展過程是自發(fā)的。（）我的答案：√1《警世恒言》的作者是（）。A、1929B、1931C、1937D、1938我的答案：D 2（）是古希臘辯證法的一個杰出代表。（）我的答案：4社會存在只能決定社會意識的產(chǎn)生，不能決定社會意識的內(nèi)容。A、古羅馬B、古印度C、古希臘D、古埃及我的答案：C得2《圍獵大象》是在南非發(fā)現(xiàn)的一幅（）。（）我的答案：√5新自由主義認為美國的價值觀是至高無上的。A、掩蓋資本主義的局限性B、超歷史的社會形態(tài)C、國際壟斷資本的理論體系D、反社會主義的理論體系我的答案：C 2新自由主義的核心思想是（）。（）我的答案： 5中國歷代帝王自命為天子，古埃及法老自稱是太陽的兒子，都是為了維護政權(quán)的一種解釋。A、階級性B、歷史性C、傳承性D、滲透性我的答案：C 3?？碌摹动傤嵟c文明》把醫(yī)學上的瘋癲作為一個文明現(xiàn)象來考察，體現(xiàn)了意識形態(tài)（）。（）我的答案：√5馬克思主義者不能和國內(nèi)外的宗教信徒結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。A、基督教B、佛教C、伊斯蘭教D、猶太教我的答案：D 3《人間喜劇》的作者是（）。（）我的答案：1（）認為“宗教是人民的鴉片”。A、人口爆炸危機B、資源短缺危機C、生態(tài)環(huán)境危機D、以上都對我的答案：D4物質(zhì)生產(chǎn)是唯物史觀的邏輯起點。A、地理環(huán)境B、人口因素C、社會意識D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式我的答案：D 2發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)過程中的人與人之間的關(guān)系被稱為（）。（）我的答案：√5中國的耕地資源排世界第67位。A、10%B、24%C、36%D、51%我的答案：C 3根據(jù)聯(lián)合國的定義，65歲以上的人口達到或超過總?cè)丝诘模ǎ┑纳鐣梢员环Q為老齡社會。我的答案：√1中國的水資源總量排世界第（）位。斯密D、馬克思我的答案：A 3人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是由自然規(guī)律決定的。A、身體素質(zhì)B、文化素質(zhì)C、思想素質(zhì)D、以上都對我的答案：D 2最早提出人口決定論的經(jīng)濟學家是（）。（）我的答案：4 “采菊東籬下，悠然見南山”出自詩人陶淵明。A、歐洲B、非洲C、美洲D(zhuǎn)、亞洲我的答案：C 2四大文明古國不包括（）。我的答案： 5自然資源只有進入到社會生產(chǎn)中才能夠?qū)θ祟悮v史發(fā)生作用。A、法國B、德國C、英國D、意大利我的答案：A 3新能源不包括（）。（）我的答案：1地球地理環(huán)境所提供的資源包括（）。A、科學B、英雄C、群眾D、文化我的答案：C 3《關(guān)于費爾巴哈提綱》總共含有（）條提綱。（）我的答案：√1（）是唯物史觀的邏輯起點。A、生產(chǎn)力發(fā)展低下B、社會相對封閉C、階級關(guān)系表現(xiàn)為等級關(guān)系D、以上都對我的答案：D2考察人類的思想動機就要考察其背后一定的社會歷史原因。（）我的答案：√5“理性的狡計”是笛卡爾提出的概念。卡萊爾是（）的哲學家和歷史學家。A、黑格爾B、馬克思C、恩格斯D、列寧我的答案：C2黑格爾是一位（）。波普爾也是歷史唯物主義的倡導者。A、唯心史觀B、英雄史觀C、唯物史觀D、機械決定論我的答案：C4唯物史觀認為社會存在決定社會意識。A、希特勒B、墨索里尼C、東條英機D、以上都不對我的答案：A 2第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的時間是（）。（）我的答案：5自由和必然是對立的關(guān)系。A、恩格斯B、列寧C、斯大林D、毛澤東我的答案：A 3“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”，這句話出自于（）。1馬克思和恩格斯在（）中認為“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。（）我的答案：√5馬克思主義與當代中國實際不符，因此需要不斷進行理論創(chuàng)新。（）我的答案：√1丁肇中院士發(fā)現(xiàn)了第（）種夸克。A、《孫子兵法》B、《荀子》C、《漢書》D、《墨子》我的答案：C 4以下故事中，符合“實事求是”原則的是（）。A、秦朝B、東漢C、西漢D、三國我的答案：B 2被譽為“天下第一村”的華西村位于（）。（）我的答案：√5康德的墓志銘是“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。A、實事求是B、以人為本C、科學發(fā)展D、求真務實我的答案：B 3馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。這是一種（）。（）我的答案：√34價值原則是一種條件性原則。A、詹姆士B、杜威C、哈貝馬斯D、劉易斯我的答案：C2“人，詩意的棲居在大地上”體現(xiàn)的是一種（）。（）我的答案：5每個人都需要進行明確的價值選擇，