【正文】 ，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的是（B）。 “六法”的人是（B）。①人物畫(huà) ②山水畫(huà) ③花鳥(niǎo)畫(huà) ④動(dòng)物畫(huà)A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④643. 以才絕、畫(huà)絕、癡絕被稱(chēng)為“三絕”的畫(huà)家是（A）。①《苕溪詩(shī)卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》A.③④ B.①②③ C. ①②③④ D. ①②④：“吾書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”的明代書(shū)法家是（C）。①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》A. ①③④ B. ①②③C. ②③④ D. ①②④639. 唐代懷素的主要書(shū)法作品有（A）。①《快雪時(shí)晴帖》②《平安帖》③《中秋帖》④《伯遠(yuǎn)帖》 A. ①②④ B. ①②③C. ②③④ D. ①③④（B）。 C.《說(shuō)郛》A.《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》 、三塊里程碑、三座高大的主峰是指（A）。D．薛稷，請(qǐng)問(wèn)宋體字是誰(shuí)創(chuàng)造的? （D） ，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體?(B)A．歐陽(yáng)修 B．歐陽(yáng)洵 C．歐陽(yáng)堅(jiān)石 D．歐陽(yáng)生“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和（A）。 C．褚遂良 A．虞世南 ①?gòu)埿瘼趹阉丌哿珯?quán)④顏真卿⑤虞世南A.①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④625.“瘦金體”出自哪位皇帝之手？（C）王羲之傳論》 C.《論書(shū)》 D.《藝文志》“草圣”的是（B）。“書(shū)圣”的書(shū)是（B）。 、唐、宋、明各有不同，大致說(shuō)來(lái)，宋人（A）。 (B)是宋代書(shū)法的一大特色。 （Ｄ）。C．唐代 、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D） 614.“破體”“一筆書(shū)”的創(chuàng)造者是（A）。B．魏晉南北朝A．《史籀篇》 B．《倉(cāng)頡篇》 C．《說(shuō)文解字》 D．《急就章》(D)。A. 秦 ，經(jīng)典通用字體是（B）。 D. 大篆607. 八分書(shū)指的是（D）。 (B)。 （B）。（D）為價(jià)值取向的。在會(huì)上侃侃而談，實(shí)際工作中卻述而不作，會(huì)上講的事情不能得到落實(shí)，這種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響。④ 西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》，吳王聽(tīng)后贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？” ，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A） （C）。②孝莊太后對(duì)天發(fā)誓：“有我孝莊在，就不會(huì)讓朝廷產(chǎn)生內(nèi)亂。 ，但有些劇情設(shè)計(jì)犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。C.《三國(guó)演義》——《三國(guó)演義》 ——《水滸傳》 ——《西游記》——《紅樓夢(mèng)》593.《三國(guó)演義》中許多典故蘊(yùn)含哲學(xué)寓意，下列選項(xiàng)中的典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)不正確的是（B）。592.“中國(guó)四大名著”即《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四部古典小說(shuō)的合稱(chēng)，它們代表了中國(guó)古典文學(xué)中小說(shuō)類(lèi)作品的最高成就，至今已成為家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)文化象征性讀物。？（B）A.《金陵記》 B.《石頭記》C.《五色石》D.《鳴鳳記》590.《紅樓夢(mèng)》中“瀟湘館”是誰(shuí)的住所？（A）D.《長(zhǎng)生殿》、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經(jīng)典女性形象，下列作品與上述人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（C）。C.《牡丹亭》 ？（C）A.《西廂記》A．湯顯祖A.《漢宮秋》 B.《西廂記》 C.《竇娥冤》 D.《倩女離魂》《牡丹亭》的作者是（B）。D.《邯鄲記》《西廂記》作者是（A）。B.《紫釵記》“臨川四夢(mèng)”的是（C）。C．《三國(guó)演義》 D.《紅樓夢(mèng)》“中國(guó)的莎士比亞”的古代戲劇大家是（C）。A．趙云 《單刀會(huì)》《群英會(huì)》《華容道》，取材于以下哪部小說(shuō)？（C） A．《西游記》A．《西廂記》 B．《趙氏孤兒》 C．《漢宮秋》 D．《竇娥冤》575.《韓厥守宮》是哪一出戲的片段？（C）A．《搜書(shū)院》 B.《漢宮秋》 C.《趙氏孤兒》 D.《墻頭馬上》（D）。、馬致遠(yuǎn)、尚仲賢、王實(shí)甫 、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖 、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、紀(jì)君祥 、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭廷玉，其中被稱(chēng)為“天下奪魁”的劇作是（D）。 （D）。 “說(shuō)話(huà)”興起于(A)。封狼居胥，贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。，自將磨洗認(rèn)前朝。這三種境界引用詞句的作者分別是（B）。 ？（B），思發(fā)在花前 ，笑問(wèn)客從何處來(lái) ,一夜征人盡望鄉(xiāng) ，月是故鄉(xiāng)明565.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是(B)。 561.“不畏浮云遮望眼”是王安石登上哪座山峰后寫(xiě)下的詩(shī)句？（C） ，（C）。 559.“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日晴”是（D）的心跡表露?！堕L(zhǎng)干行》 《長(zhǎng)恨歌》 《虞美人》 《無(wú)題》555.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(D) “綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？（B） 557.“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許”語(yǔ)出 (C) 。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”中歌詠的是何種植物？（D），滲透了憂(yōu)傷的感情 ，具有濃厚的市民氣息551.“八百里分麾下炙”，“八百里”指 (A)。 （D）。赤壁懷古》《西廂記》（B）。 （D）。C．《琵琶行》 D．《泊秦淮》543.“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”，贊譽(yù)的是哪位名人？(B) 544.“文以載道”命題的提出者是(C)。B．《長(zhǎng)恨歌》，是我國(guó)唐代詩(shī)人高適的名作？（A） A．《燕歌行》 杜牧 A．李白 B．王維 C．賀知章 D．李賀537.“詩(shī)隱”是對(duì)哪位詩(shī)人的尊稱(chēng)？（C） （D）。A. 李白B．杜牧C．解憂(yōu)公主遠(yuǎn)嫁烏孫 D．昭君出塞（B）。B．甘英出使大秦（C）。 、近體兩大類(lèi)，始于(C)①《歸園田居》②《飲酒》③《桃花源詩(shī)并記》④《詠懷》A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④？（C）A．東漢 B．魏晉南北朝 C．隋唐 D．北宋（C）。A.《國(guó)語(yǔ)》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《左傳》 D.《莊子》523.“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗”，這里的“我”指（A）。B.《國(guó)語(yǔ)》 ，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A.《史記》 B.《論語(yǔ)》 C.《莊子》 D.《孟子》（C）。A.《離騷》 B.《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，隨著民間詩(shī)歌的興起，形成了詩(shī)、（A）、舞三位一體的文化傳統(tǒng)。A.《擊壤歌》 B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《尚書(shū)》 D.《山海經(jīng)》（B）。A．張仲景 B．陶弘景 C．葛洪 D．孫思邈（B）?！断丛╀洝返淖髡呤牵–）。 《洗冤錄》的成書(shū)時(shí)代是(B)。 C．蔡桓公 D．秦桓公509.“杏林”指代的是（B）。 ，至少是在（B）。D．李時(shí)珍（C）。B．王叔和 C．孫思邈A．皇甫謐A.《素問(wèn)》 B.《靈樞》 C.《難經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》，以針刺療法為主的文獻(xiàn)是（B）。A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《類(lèi)經(jīng)》《難經(jīng)》C．《素問(wèn)》《靈樞》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》　D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》《類(lèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》（C）。A.《新修本草》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》497.“中醫(yī)四大經(jīng)典”除《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》外，還有(B)。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）。A.《本草綱目》 B.《素問(wèn)》 C.《千金要方》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》、我國(guó)現(xiàn)存最古老而完整的醫(yī)學(xué)典籍是（B）。C．沈括 ，至今仍然屹立于世界科學(xué)之林的唯一傳統(tǒng)學(xué)科是（D）。 A．張衡 ，年代越早越好，你應(yīng)該介紹誰(shuí)？（B） （B）曾求出精確到七位有效數(shù)字的圓周率：~。 （C）?！遁浀貓D》B.《五岳真形圖》與等高線(xiàn)的運(yùn)用 《歷代輿地圖》 C. 元王楨《農(nóng)政全書(shū)》 《天工開(kāi)物》，人們稱(chēng)石油為（A）。 ，時(shí)代、作者、農(nóng)書(shū)名相一致的是（D）。A．張衡 B．郭守敬 C．何承天 D．蘇頌480地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代？（B） （D）。 473.“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）A．21點(diǎn)至23點(diǎn) （D）。 A．郭守敬 C．祖沖之 D．沈括472.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指（C）。 “熒惑”的是（A）。 ，從一個(gè)月來(lái)說(shuō)，每月的第一天、最后一天分別被稱(chēng)為（D）。A．《齊民要術(shù)》 B．《汜勝之書(shū)》 C．《種植法》 D．《農(nóng)書(shū)》(A)。B．研究天體運(yùn)行C．研究太陽(yáng)A．夏代 B．殷商 C．秦代 D．漢代（D）?！洱R民要術(shù)》《夢(mèng)溪筆談》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》（B）的發(fā)明?！弊钅苤卫罴s瑟這種說(shuō)法的主要依據(jù)是（B）。①活字印刷術(shù)的發(fā)明 ②劉焯的《皇極歷》 ③僧一行編制的《大衍歷》④孫思邈的《千金方》和《千金翼方》A. ①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①②③④，中國(guó)宋代的文化和科學(xué)， “達(dá)到了前所未有的高峰”，“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主要焦點(diǎn)就在宋代。①造紙術(shù) ②《甘石星經(jīng)》 ③《氾勝之書(shū)》④《九章算術(shù)》A. ①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①③④（A）。A.《顏氏家訓(xùn)》 B.《溫公家范》C.《朱子家訓(xùn)》 D.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》（B）。A．君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 ？（A）A.《管子》 B.《論語(yǔ)》 C.《墨子》 D.《荀子》，長(zhǎng)輩十分重視對(duì)子女的言傳身教，主要體現(xiàn)在“家訓(xùn)”類(lèi)著作層出不窮。 D．《藝文類(lèi)聚》？（D）A.《淮南子》 B.《顏氏家訓(xùn)》 C.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》 D.《太平廣記》451.《古今圖書(shū)集成》成書(shū)于哪個(gè)朝代？（D） 452.《四庫(kù)全書(shū)》的修訂是有深層的歷史背景的，其中一個(gè)重要原因是（B）。 449. 下列不屬于類(lèi)書(shū)的是（A）。A.《永樂(lè)大典》 B.《四庫(kù)全書(shū)》 C.《古今圖書(shū)集成》 D.《文苑英華》，編纂于宋真宗朝的是（A）。在中國(guó)古代社會(huì)，統(tǒng)治者希望通過(guò)官箴加強(qiáng)各級(jí)官員的道德自律；就官員自身來(lái)說(shuō)，可以從官箴書(shū)中汲取前輩官員的為官?gòu)恼馈? 《資治通鑒》相一致，一直受到歷朝統(tǒng)治者及治史者的高度重視。C.《清史稿》A．《三國(guó)志》A.《漢書(shū)》 B.《史記》 C.《三國(guó)志》 D.《左傳》“二十四史”之列？（C）A.《宋紀(jì)》 B.《新元史》 C.《宋書(shū)》 D.《東觀(guān)漢紀(jì)》（A）。①《晉書(shū)》②《隋書(shū)》③《史通》④《通典》A. ①③ B.②③④ C.①③④ D. ①②，對(duì)修史者有很高的要求，唐代（C）提出史學(xué)家須具備才、學(xué)、識(shí)三種素質(zhì)。A．東漢 B．魏晉南北朝 C．隋唐 D．北宋（C）。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到？（D） 433.“實(shí)事求是”四字最早出現(xiàn)在（C）。. 429.“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？(B)、地理、文學(xué) 、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 、孟子、老子 、籍貫、生辰八字“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的千古巨著是（C）。A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D. 《爾雅》，使經(jīng)學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段的是（C）。請(qǐng)問(wèn)下列屬于儒家的圣書(shū)“十三經(jīng)”的是（A）。A.《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》B.《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《論語(yǔ)》《孟子》C.《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》《大學(xué)》《中庸》D.《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》(C)，成了后人所說(shuō)的“十三經(jīng)”。A.《爾雅》B.《說(shuō)文解字》C.《釋名》D.《字林》（B）。 A.《魯禮》 B.《禮記》 C.《夏禮》 D.《問(wèn)禮》419.“三禮”中（B）的主要內(nèi)容是冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等典禮的詳細(xì)儀式。A.《禮記》 B.《中庸》 C.《周易》 D.《春秋》417.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（B）。A.《左傳》 B.《公羊傳》 C.《谷梁傳》 “三家詩(shī)”，是以下哪部著作？（B） A．《國(guó)語(yǔ)》B．仁、義、禮、智 C．太平御覽、冊(cè)府元龜、文苑英華、全語(yǔ)文D．《永樂(lè)大典》《古今圖書(shū)集成》《學(xué)海類(lèi)編》《樂(lè)府詩(shī)集》，屈原的《楚辭》，應(yīng)該列在哪一類(lèi)？（D） “盡掄四部精要”，并將它作為自己心目中的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)，這部書(shū)是（D）。請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代圖書(shū)最常用的四部分類(lèi)法是什么？（D） “七略四庫(kù)，天子之書(shū)”中的“四庫(kù)”是指什么？（A） A．經(jīng)、史、子、集 （C）。這里的“反動(dòng)”是指（C）。……，官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。A．董仲舒 B．朱熹 C．張載 D．顏元？（C） 。D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的401.“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)中國(guó)古代哪一位思想家思想的歸納？(C) A．