【正文】 犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一 B、用君權(quán)神授的思想鞏固統(tǒng)一 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道 諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 7 C、儒家思想逐漸滲透到社會生活各方面 D、促進了民族思想的自由發(fā)展 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng) 文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 25．漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，在歷史上產(chǎn)生的影響不包括（ ）10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修 三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、向漢武帝謀取高官厚祿 B、發(fā) 揚光大儒家學(xué)說 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻 夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝 眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 23．在冶國治世方面，對當(dāng)今中國社會影響最大的學(xué)派是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 22．提出“制于命而用之”的思想家是 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟 子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 ①提出“性善論” ②提出“仁政”學(xué)說 ③“民為貴，社稷次之，君為輕” ④“制天命而用之” （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求 知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認 識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、也不明確答案 B、偏愛某些學(xué)生 C、有教無類 D、因材施教10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng) 文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 19．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案，甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、孔子的思想在春秋時盛極一時 B、清康熙帝贊之為“萬世師表”10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳 統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、①②④ B、①④ C、①③ D、①② 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 17．孔子的思想主張包括 （ ） 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏 替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、儒家提倡“德治” B、道家崇尚自然 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶 瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、老子 —— 儒家 B、莊子 —— 道家 C、孟子 —— 法家 D、韓非子 —— 墨家 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 A、①②④ B、①②③ C、①② D、①②③④ 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及 儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 ①社會處于新舊交替的大變革時期 ②思想家個人性格和經(jīng)歷不同 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道 諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 能力題： 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中 國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 13．可以說， 的哲學(xué)思辨代表著中國古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。他的《日知錄》 ，涉及許多關(guān)系 國計民生的實用學(xué)問。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 12．顧炎武也是清初 思想的推動者。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 11．黃宗羲，號梨洲，其思想最精彩之處，是他敢于批判 ，他反對傳統(tǒng)的 ，認為 ，這些主張，是明末傳統(tǒng)社會 發(fā)生變化的具體反映，他的上述思想為中國近代 提供了有力的思想武器。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 10．明清之際，是我國歷史上繼 之后思想又一次十分活躍的時期 與 是其中最著名的思想家。他反對以 作為判別是非的標準，最后被官府以 罪名逮捕。 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 ( 必修三 ) 210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義 ；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 10屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史 (必修三 )210屆高中一輪回歸課文復(fù)習(xí) 文化史（必修三）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（一）課標要求內(nèi) 容 標 準教 學(xué) 要 求知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家 以及儒家思想的形成。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱 浚僅敏逃噶怪壁杖界 7．南宋 是理學(xué)的集大成者。他們確定了理學(xué)的最高范疇“天理”，認為天理的核心是“ ”。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖界 6．魏晉時期 興起，尤其是 的傳播，直接沖擊儒家思想作為核心價值觀點的地位。犢洽載畝眩雛冶瓢蜀儈配繞氓敏紳匡迂斑饅捉暇樹朋駛字敞釁臼灘捏馳渠篩補遏替謠胺冊役看豫謂跋剛只闊貢銻夯釁穿粵擱凱浚僅敏逃噶怪壁杖