國(guó)學(xué)智慧高級(jí)研修班(參考版)
2025-06-28 00:52本頁(yè)面
【正文】 【報(bào)名辦法】將報(bào)名表填好后傳真至：招生辦公室02085596069，經(jīng)中山大學(xué)審核確認(rèn)后發(fā)送“入學(xué)通知書(shū)”，學(xué)員在收到入學(xué)通知書(shū)后一個(gè)星期內(nèi)通過(guò)銀行將學(xué)費(fèi)26，000匯入中山大學(xué)指定賬戶，并將銀行匯款底聯(lián)傳真至招生辦公室。證書(shū)授予：學(xué)員完成課程學(xué)習(xí)經(jīng)考核合格，由中山大學(xué)頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)。第十二單元主 題：中醫(yī)養(yǎng)生 內(nèi) 容：中醫(yī)養(yǎng)生文化豐富多彩，促進(jìn)了中國(guó)人的生命和諧、安樂(lè)與健康，在當(dāng)代仍然具有重要的作用。第十一單元主 題：《鬼谷子》與《謀略》 內(nèi) 容：潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動(dòng)不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結(jié)構(gòu)及其靜態(tài)配置與動(dòng)態(tài)運(yùn)作的規(guī)律，理解周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。得道者，大徹大悟，超然凡生。第八單元主 題：佛學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀 內(nèi) 容：《壇經(jīng)》約成書(shū)于七世紀(jì)末，是唐代佛教禪宗創(chuàng)始人六祖慧能的傳教說(shuō)法紀(jì)錄；經(jīng)是文字字墨，文字字墨性空，何出有靈驗(yàn)？靈驗(yàn)者，在持經(jīng)人用心，故神通感物，“見(jiàn)性成佛道”。 第七單元主 題：佛學(xué)與佛教 內(nèi) 容：博大而圓融的佛教思想，開(kāi)拓了我們的思維方式，打開(kāi)了我們的思維空間。逐字領(lǐng)會(huì)揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無(wú)為、虛靜、柔弱、有無(wú)，更可領(lǐng)會(huì)老子的處世之方、對(duì)事物的觀察之法、對(duì)欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會(huì)。 第五單元主 題：《道德經(jīng)》精讀 內(nèi) 容：《道德經(jīng)》乃道家最重要的著作，區(qū)區(qū)五千言，微妙玄達(dá)，深不可識(shí)；作為中國(guó)古文化中對(duì)萬(wàn)物關(guān)系的精準(zhǔn)把握和理解，獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)和概念的模糊性和詞語(yǔ)的多意性增加了奇書(shū)的神秘。 第四單元主 題：《四書(shū)》之《孟子》精讀 內(nèi) 容：“亞圣”孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進(jìn)一步確立儒家地位，以“仁義”思想為核心，對(duì)性善與惡、功與利、天與性以及浩然之氣有著深刻認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。第二單元主 題：《四書(shū)》之《論語(yǔ)》精讀內(nèi) 容：通過(guò)精讀《論語(yǔ)》，逐字解讀，可深刻領(lǐng)會(huì)儒
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