俄羅斯人的特性(參考版)
2025-06-27 07:24本頁(yè)面
【正文】 。當(dāng)我們了解了俄羅斯的歷史與現(xiàn)實(shí)，就不難了解俄羅斯精神的“兩面性”。他們的共同性、普世主義都是相對(duì)于民族內(nèi)部而言的，彌賽亞說(shuō)也是以東正教為基礎(chǔ)的。俄羅斯人具有一種本能的敵視外國(guó)人的情緒，他們常常把自己在日常生活中的挫折歸咎于外國(guó)人。與此相聯(lián)，塵世的劃分也遵循這種野蠻的原則：或者是自己的，或者是異己的。真正的教會(huì)只有一個(gè)——東正教會(huì)，其他都是外來(lái)的，敵對(duì)的。東正教哺育了整個(gè)俄羅斯民族的成長(zhǎng)，深深地扎根于俄羅斯人民的世界觀中。排外性。無(wú)意識(shí)狀態(tài)中的俄羅斯人比較能干。俄羅斯文學(xué)藝術(shù)上的成就舉世矚目。反對(duì)平庸，著名的先鋒畫派宣稱反對(duì)“市民的灰色”，非黑即白。俄羅斯人由此養(yǎng)成短時(shí)間內(nèi)超乎尋常集中力量的習(xí)慣，習(xí)慣于拼命地干，然后是無(wú)休止地閑。這某種程度也與早期俄羅斯民族所處的惡劣的自然環(huán)境有關(guān)。非此即彼，沒(méi)有過(guò)渡，講究純粹。極端性。俄羅斯人的反資本主義特性的弱處也是昭然若揭的：它至少影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，直至現(xiàn)代化進(jìn)程。俄羅斯有一句話：俄羅斯靈魂——慷慨的心靈。共同性表現(xiàn)在民族性格上是俄羅斯人的集體主義、平均主義，以及反個(gè)人主義、反資產(chǎn)階級(jí)思想。俄羅斯思維的一個(gè)重要特征是共同性。服務(wù)性機(jī)構(gòu)休息時(shí)，門上總是掛著“由于技術(shù)原因”的牌子。他們的文藝作品對(duì)此多有體現(xiàn)。俄國(guó)大史學(xué)家克柳切夫斯基考證，俄羅斯人的非理性與其自然環(huán)境有一定關(guān)系。且不說(shuō)它的平民百姓，就是它的領(lǐng)袖人物身上，大膽冒進(jìn)的行為也俯首即是。重感性輕理性是俄羅斯民族最顯著的性格特征。而找出俄羅斯民族的共同特征，思考俄羅斯民族性格的本質(zhì)，人們公認(rèn)，俄羅斯性格具有矛盾性（雙重性）：既殘忍，又善良，既謙遜和睦又放肆鬧事，叛逆與服從，無(wú)個(gè)性的集體主義與強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，專制主義與無(wú)政府主義等等。在俄羅斯常有意外的事情發(fā)生，俄羅斯人經(jīng)常有出人預(yù)料之舉，俄羅斯常常令這個(gè)世界震驚。沒(méi)有人會(huì)批判這種思維方式的誠(chéng)意，可感動(dòng)得淚水漣漣之后再仔細(xì)想想，完全依賴宗教來(lái)教化人民，修正社會(huì)，簡(jiǎn)直單純得可怕。而東正教對(duì)這個(gè)民族的影響又太深，使其缺乏民主土壤。無(wú)論是政府上下級(jí)關(guān)系，對(duì)待俄羅斯內(nèi)其它少數(shù)民族的行為，對(duì)待加盟共和國(guó)的態(tài)度，對(duì)待共產(chǎn)盟國(guó)的方式，無(wú)一不是頤指氣使，大棍相加，以武力維系“親密”關(guān)系。四、政治體制。民族性格決定這是個(gè)大起大落的民族。他們很容易沖突，他們?yōu)榱诉@一時(shí)的沖動(dòng)而欣喜若狂，忽略其余因素，向飛蛾撲火一樣。有時(shí)看俄羅斯的文學(xué)作品，人物性格直率的令人難以置信，使人感到這是一個(gè)窘異于世界的民族性格。有了這個(gè)原動(dòng)力，使俄羅斯一直是世界上最上進(jìn)的國(guó)家，由一城邦小國(guó)發(fā)展成與統(tǒng)領(lǐng)半個(gè)地球超級(jí)大國(guó)。俄羅斯人都有一種使命感，以為他們是天命所青睞的民族。雖然在經(jīng)濟(jì)、政治體制上俄羅斯崇拜西方，但在宗教上俄羅斯有著可笑的自信。俄羅斯橫跨歐亞間，傳統(tǒng)思維仍是東方式的，卻始終想溶入西方世界，一代代努力的結(jié)果仍然無(wú)法取得西方世界的認(rèn)可，造成其民族性自我認(rèn)同的缺失，它一直不知道自己到底屬于東方還是西方，抑或是個(gè)單極世界？找不到歸根，而本身始終無(wú)法形成影響世界的第三種文化勢(shì)力，形成自卑的民族心理。一、地理位置。厚情寡義，令人費(fèi)解。俄羅斯民族擁有矛盾尖銳對(duì)立的民族性格，其民族個(gè)性既極端細(xì)膩又極端粗獷，既赤誠(chéng)坦白又剛愎自用，典型表現(xiàn)在一個(gè)世紀(jì)極端落后的農(nóng)奴國(guó)家居然出了那么多偉大的文學(xué)家、詩(shī)人、學(xué)者、畫家、音樂(lè)家，其成就和速度在19世紀(jì)無(wú)出其右,可整個(gè)民族看上去卻嗜酒如命，粗俗的農(nóng)夫工人遍布街頭巷尾。俄羅斯民族精神的這一特征是在其政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、宗教等諸多條件的綜合作用下，在漫長(zhǎng)的歲月里逐漸形成的。它最能激起對(duì)其熱烈的愛(ài)，也最能激起對(duì)其強(qiáng)烈的恨。這是因?yàn)槎砹_斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的幅員遼闊的疆域，而且有著一部起伏跌宕、徘徊于東西方文明之間的歷史和一個(gè)對(duì)俄羅斯文化的起源和發(fā)展起著奠基作用的宗教。其一元成就其偉業(yè)，卻又因另一元使其夭折，它在歷史上的種種措施、步步履痕，可以明顯地看到其民族性施加的影響。盡管酒的危害人人皆知，但根除起來(lái)卻不容易。在莫斯科、圣彼得堡兩大城市1990年的離婚案中，由于丈夫酗酒而導(dǎo)致離婚的家庭占62％。酗酒已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，它的最直接危害是破壞正常的家庭生活。在朋友聚會(huì)時(shí)，更是觥籌交錯(cuò)，痛飲不已，正像一首流行很廣的俄羅斯歌曲中唱的那樣：“如果在節(jié)日里，有幾個(gè)好朋友，讓我們歡聚在一起，讓我們回憶起最珍貴的一切，干一杯!再干一杯!”俄羅斯人的飲酒量居世界第一，平均每個(gè)男人每年要飲80～90升的伏特加酒。15世紀(jì)，俄國(guó)才出現(xiàn)第一批釀酒作坊和酒店，但其發(fā)展得很快，后來(lái)居然成為俄羅斯的“國(guó)飲”。古羅斯時(shí)期，弗拉基米爾大公就說(shuō)過(guò)：“對(duì)羅斯來(lái)講，樂(lè)在酒中，不能沒(méi)酒。一些學(xué)者曾批評(píng)俄羅斯人(特別是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層)的這些性格缺陷：做重大決策缺乏深思遠(yuǎn)慮，而憑激情辦事，不喜歡面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不做調(diào)查研究，存在一種僥幸心理，總認(rèn)為“只要跳到水里，總會(huì)漂浮起來(lái)”。俄羅斯人的性格是復(fù)雜的、多方面的，一位德國(guó)史學(xué)家曾這樣說(shuō)：“俄羅斯人和藹而殘忍，活潑而野蠻，熱情而郁悶，生活有朝氣，好學(xué)習(xí)而不求甚解，計(jì)劃雖然深遠(yuǎn)，可是大多有始無(wú)終?！@大概就是針對(duì)
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