柏拉圖的“洞穴隱喻”(參考版)
2025-06-26 08:10本頁面
【正文】 但是“理想國其實(shí)是用正確的方式管理國家的科學(xué)家的觀點(diǎn)”，柏拉圖本人并沒有試圖實(shí)現(xiàn)理想國中的國家機(jī)器。每一個(gè)人應(yīng)該去做自己份內(nèi)的事而不應(yīng)該打擾到別人。但是在這個(gè)國家中，女人和男人有著同樣的權(quán)利，存在著完全的性平等。為達(dá)到該目的柏拉圖有一整套完整的理論。他們可以被繼承，但是其他階級的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成衛(wèi)國者，而衛(wèi)國者中的后代也有可能被降到普通人民的階級。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛(wèi)國者、士兵和普通人民三個(gè)階級。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物?！ “乩瓐D利用這個(gè)故事來告訴我們，“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。這不，就傳下來了。……他的一生中，從沒有人見他笑過?；钤诋?dāng)下，不要過多地奢談?wù)胬?，它們還靜靜地躺在上帝辦公桌的抽屜里！一步步推理過來，就必然是這個(gè)結(jié)論了。人生無奈，錯(cuò)不在己，借酒澆愁愁更愁。好像上帝開店鋪，要買肉，就不要買花生，縱使你吃得再肥，也不香。“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。因而，天才英年早逝，而愚人長命百歲。這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人是現(xiàn)實(shí)主義者，而非理想主義者。4．絕大多數(shù)人是不追求自由的，因?yàn)樗麄冎幌氡４嫔?；而保存的這份生命，是沒有追求和幸福的生命。因此，凡人與天才的天壤之別是價(jià)值觀的差別，最后整個(gè)世界記得的還是這些“不要命的人”?！痹绞锹斆鞯娜嗽揭非笞杂?，因?yàn)樗麄冏钅苷J(rèn)識自由的價(jià)值，甚至把它看得高于愛情和生
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