管理學(xué)基本知識(shí)(參考版)
2025-06-25 18:15本頁(yè)面
【正文】 7 / 7。21世紀(jì)可能 是重返綜合的世紀(jì)，人類(lèi)或許可從綜合中獲得更大的收益，企業(yè)或許能在綜合中獲得新生，管理學(xué)或許要?jiǎng)?chuàng)造綜合性的理論與方式方法。 組織內(nèi)部由分工走向綜合即將過(guò)去的20世紀(jì)是專(zhuān)業(yè)化分工大發(fā)展的世紀(jì)，人類(lèi)從專(zhuān)業(yè)化分工獲得了巨大的收益，20世紀(jì)的文明可以說(shuō)是專(zhuān)業(yè)化分工的文明。企業(yè)首要的是生存，就像人類(lèi)一樣，然后才能有發(fā)展。如果說(shuō)20世紀(jì)的那些跨國(guó)公司在跨國(guó)經(jīng)營(yíng) 時(shí)還僅僅從比較利益、突破市場(chǎng)壁壘、謀求更大利益的角度出發(fā)，那么21世紀(jì)的跨國(guó)企業(yè)也許應(yīng)為全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類(lèi)福利的增長(zhǎng)而設(shè)想，這是否是天方夜譚？ 7．組織和人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。從所需信息的角度來(lái)看，一個(gè)個(gè)生產(chǎn)者和消費(fèi)者都是不充分信息的擁有者，如何在他們之間架起溝通的橋 梁，可能是21世紀(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)全新觀(guān)念和體系的拓展方向，整合抑或是分工？渠道抑或是媒體？ 組織將在更大的范圍內(nèi)謀求整體而不是局部的利益。21世紀(jì)是信息的世紀(jì)，是信息爆炸的世紀(jì)，信息越是充分越是豐富，人們就越難及時(shí)搜索到自己所需要的信息，除非有比現(xiàn)今更為有效的信息搜索方法與技術(shù)?，F(xiàn)在開(kāi)始探討未來(lái)的管理倫理也許會(huì)給從今天走入未來(lái)的管理者以莫大的幫助。然而，重利不重義的20世紀(jì)倫理道德和行為方式應(yīng)該轉(zhuǎn)為全新的倫理道德和行為方式，以此來(lái)構(gòu)造未來(lái)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體系。21世紀(jì)中有哪些組織能真正成為這樣的組織，從而保持不敗的地位呢？ 21世紀(jì)人們的倫理將發(fā)生全新的變化 20世紀(jì)人的心智模式和思維方式是20世紀(jì)眾多約束因素綜合作用下的產(chǎn)物。新世紀(jì)的到來(lái)使得一些肩負(fù)組織重托的人不得不為組織的生存與發(fā)展而擔(dān)心，于是便有“第五項(xiàng)修煉”一說(shuō)，以針對(duì)現(xiàn)時(shí)組織。大眾迫于生計(jì)更多地像一個(gè)追逐利益的經(jīng)濟(jì)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以此構(gòu)造了他們的理論體系和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體系，然而在物質(zhì)甚為豐富、人類(lèi)生活有了大步提高之后，人們也許開(kāi)始擺脫經(jīng)濟(jì)人的頭銜，此時(shí)不僅經(jīng)濟(jì)體系需要重構(gòu)，對(duì)人們工作努力的驅(qū)動(dòng)源恐怕也需要重構(gòu)。假定這一說(shuō)法成立，現(xiàn)行的資源配置模式是否應(yīng)該放棄，未來(lái)的資源配置模式又應(yīng)該如何？90年代風(fēng)行歐美的組織改造理論與實(shí)踐，似乎是先知先覺(jué)者的先行行為，然而確實(shí)有其歷史的背景和未來(lái)的呼喚。21世紀(jì)管理學(xué)所面臨的課題 組織的資源由以勞動(dòng)力、土地、資本為主向轉(zhuǎn)以知識(shí)與信息為主傳統(tǒng)的資源如勞動(dòng)力、上地、資本和自然資源支撐了20世紀(jì)的發(fā)展。80多年來(lái)，管理學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)級(jí)數(shù)上升，顯示了作為一門(mén)年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象。 現(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以泰羅（F ．W． Taylor）的名著《科學(xué)管理原理》（ 1911年）以及法約爾（H．Fayol）的名著《工業(yè)管理和一般管理》（1916年）為標(biāo)志。現(xiàn)代管理學(xué)說(shuō) 現(xiàn)代管理學(xué)是最為活躍的一門(mén)科學(xué)，20世紀(jì)30年代以來(lái)，新的管理學(xué)說(shuō)層出不窮地涌現(xiàn)出來(lái)，猶如一片茂密的叢林，正是在這個(gè)意義上，人們用“管理理論叢林”來(lái)形容現(xiàn)代管理學(xué)說(shuō)群峰并峙的狀況。巴納德把研究的著眼點(diǎn)放在組織中的個(gè)人身上。韋伯的研究對(duì)象主要是正式組織，在某種意義上，他的組織理論也就是關(guān)于行政組織體系的理論。著名的德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯最為重要的一點(diǎn)是：法約爾與泰羅不同，他認(rèn)為他的管理理論雖然是以大企業(yè)為研究對(duì)象的，但除了適用于 工商企業(yè)管理之外，也適用于政府、教會(huì)、社
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