【正文】 Symonds. Landscape design[J]. Garden art, 2022, 11:132～135.[23] 鄭毅. 園林與水景—淺談水體在園林中的審美意境[J]. 安徽文學(xué), 2022, 6:74～77[24] 王然. 談城市濱水景觀設(shè)計(jì)中意境的營(yíng)造[J]. 建造與環(huán)境, 2022, 4:8～9. [25] 盧萍. 人與自然的和諧共存——對(duì)當(dāng)前住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的思考[J]. 安徽農(nóng)學(xué)通報(bào), 2022,13:184～186.[26] 朱宏森. 符合可持續(xù)發(fā)展的居住區(qū)水景[J]. 黑龍江科技信息, 2022, 7:56～59.[27] 王淑慧, 陳金泉. 論節(jié)約型住區(qū)水景環(huán)境的營(yíng)造[J]. 科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì), 2022, 4:45.[28] 徐津. 現(xiàn)代人居環(huán)境中的水文化與水景設(shè)計(jì)[J]. 大眾文藝, 2022, 15:97～98.[29] 廖慧星. 水景設(shè)計(jì)新趨向[J]. 給水排水, 1995, 4:23～26.?！　「兄x我的同學(xué)和朋友，在我寫論文的過程中給予我了很多你問素材，還在論文的撰寫和排版燈過程中提供熱情的幫助。在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師表示最中心的感謝!感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者。尤其要強(qiáng)烈感謝我的論文指導(dǎo)老師— 老師，她對(duì)我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助進(jìn)行論文的修改和改進(jìn)。只有體現(xiàn)了人性化的水體景觀設(shè)計(jì)才能成為居住空間景觀中的亮點(diǎn)， 只有不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地探索，才能創(chuàng)造出有利于人們身心健康、可持續(xù)發(fā)展的居住環(huán)境。結(jié)束語居住區(qū)園林水景繼承傳統(tǒng)園林水景的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生生態(tài)美、科學(xué)美、藝術(shù)美效果，改善人們的生活環(huán)境。 科技化在水景中的應(yīng)用 在現(xiàn)代居住區(qū)水景應(yīng)用中，技術(shù)的重要性在增加，某種程度上水景是以各種設(shè)計(jì)及技術(shù)手段去體現(xiàn)水的特性，是液態(tài)的立體藝術(shù)、雕塑藝術(shù)，每種水的營(yíng)造都和建造技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)。應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，可以營(yíng)造“光影因借，聲色俱全”的具有聲、色、光影的炫彩水景效果 [29]。 數(shù)字化在水景中的應(yīng)用 將園林變的更加具有控制性、科學(xué)性和精確性。這些學(xué)科相互滲透，只有加強(qiáng)這些學(xué)科的指導(dǎo)和聯(lián)合，才能實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林水景和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)進(jìn)步，達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。一個(gè)優(yōu)秀的居住區(qū)園林水景不僅要與周圍的自然環(huán)境渾然一體，而且必須要與民族傳統(tǒng)文化融為一體 [28]。將古時(shí)造園者對(duì)理水的方法與現(xiàn)代科技結(jié)合，為這個(gè)時(shí)代服務(wù)。（4）文化延續(xù)的原則。當(dāng)然也要加大對(duì)雨水的收集利用力度。不合理的水景規(guī)劃與設(shè)計(jì)無疑是對(duì)原有自然環(huán)境的破壞，有時(shí)甚至難以彌補(bǔ)。因此，為了使水景能符合可持續(xù)發(fā)展的原則，在現(xiàn)實(shí)中，我們最好能充分利用重力作用和原有的地形，用盡可能少的能量來營(yíng)造盡可能美的景觀 [27] 。不宜上指的是設(shè)計(jì)的水景盡可能與自然規(guī)律、地勢(shì)相符合，除了特定的一些早地噴泉，小面積的噴水外，不要設(shè)計(jì)太多的大噴泉。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮到水體的養(yǎng)護(hù)問題。部分比較缺水的城市，居住環(huán)境中的人工水景要謹(jǐn)慎考慮，盡量節(jié)約用水。在當(dāng)下既要實(shí)現(xiàn)對(duì)水景的設(shè)計(jì)，又要在保證水景使用功能的前提下節(jié)約資源，對(duì)環(huán)境表示友好 [26]。 以可持續(xù)發(fā)展為主導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展思想是隨著人類生態(tài)環(huán)境意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，以及人與人、人與自然的聯(lián)系而逐步形成完善的。在室外亭子外設(shè)水池，在池中種上睡蓮或者荷花，便于人觸摸，近距離觀看，通過身體對(duì)水的接觸，更易讓人放松，融入自然的懷抱。設(shè)置汀步讓人可以涉水而過；在人造瀑布下，開辟通道，人伸手就能感受到水的柔和。人都有一種親水性，所以才有臨水而居之說，無論是靜水還是動(dòng)水都會(huì)給人帶來心靈的慰藉，思維的遐想。所以水景在居住區(qū)園林景觀中的應(yīng)用趨勢(shì)將更加強(qiáng)調(diào)人性化的設(shè)計(jì)，營(yíng)造親水性的水體景觀。此外還有些做花港漁船之景，或是在群竹之間設(shè)跌水小景、蜿蜒小溪穿竹而過，給人幽深靜謐之意。如“桃花塢”的主題水景，借古詩(shī)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”以湖為中心，外圍種植各種竹，如佛肚竹、黃條金剛竹、闊葉箬竹、鳳尾竹等；近湖區(qū)三三兩兩點(diǎn)綴著紅梅、臘梅。因此，可以這樣說，在濱水景觀中，作為審美對(duì)象的山水花木等，能夠成為審美主體抒發(fā)主觀情緒意趣的手段 [24]。不同的植物會(huì)給人以不同的心理感受，濱水景觀中的花草樹木也往往寄寓著某種思想情感，如垂柳被喻為對(duì)故土的依依戀情；翠竹表示文雅多才；梅花霜雪中開放，喻人傲骨錚錚；荷花出污泥而不染，形容人之操行清白。當(dāng)然也可以在自然式的水景湖面上放一葉扁舟，建一個(gè)草棚，在沿岸錯(cuò)落布置一些散石，給人一種鄉(xiāng)野恬靜之氣。而且這些多彩小品賦予了水體豐富的色彩以及由于倒影所產(chǎn)生的變幻色彩，為整個(gè)濱水景觀增色添彩，也使其富有了美好的意境。利用其多樣的色彩，以及變化的外表，結(jié)合水景以使人們產(chǎn)生別樣的情感觸動(dòng)。這些親水建筑使人浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生不同的意境效果。在湖邊增設(shè)榭或者舫，這種臨水建筑不僅提供了身臨水面上的開闊視野，還為整個(gè)景觀添加了一種古樸的意境 [21]。 利用建筑表達(dá)意境 在居住區(qū)水景景觀設(shè)計(jì)中，小巧、有特色的園林建筑是產(chǎn)生意境的重要手段。水景意境是指水景環(huán)境和主體情感融合一致而生成的一種境界，即指一種情景交融的境界，是主客觀的有機(jī)統(tǒng)一。使得植物群落和生態(tài)景觀連續(xù)過渡，不僅構(gòu)建了水陸交融的自然優(yōu)美的景觀，還形成了具有健全生態(tài)功能的濱水地帶 [20]。在居住區(qū)中，不同的水景環(huán)境所營(yíng)造的植物群落的類型不同，在生態(tài)駁岸中，濕生植物與水生植物搭配所營(yíng)造的植物群落較為常見，且生態(tài)效益較好，常見的植物配置模式有：水杉鳶尾、垂柳水菖蒲、黃葛樹美人蕉等，植物群落豐富，景觀效果明顯。濕生植物需選擇耐水淹植物包括喬木：垂柳、水杉、池杉、濕地松、夾竹桃、木芙蓉等 [22]；竹類：方竹、紫竹、毛竹等；灌木包括杜鵑、黃薔薇、山茶、迎春、梔子花等；草本植物有芭蕉、麥冬、紅花酢漿草、腎蕨等。 營(yíng)造植物群落居住區(qū)水景植物群落的營(yíng)造不僅有利于加強(qiáng)景觀效果，還有利于維持水體生態(tài)平衡，充分發(fā)揮其生態(tài)效應(yīng)，使水體成為具有生命活力的水生生態(tài)環(huán)境。（3）臺(tái)階式人工自然駁岸 對(duì)于防洪要求較高、而且腹地較小的河段，則必須建造重力式擋上墻時(shí)，也要采取臺(tái)價(jià)式的分層處理。（2）自然型駁岸 對(duì)于較陡的坡岸或沖蝕較嚴(yán)重的地段，不僅要種植植被，還應(yīng)該采用天然石材、木材護(hù)底，以增強(qiáng)堤岸抗洪能力。如種植柳樹、水楊、白楊、榛樹以及蘆葦、菖蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長(zhǎng)舒展的發(fā)達(dá)根系來穩(wěn)固堤岸，加之其枝葉柔韌，順應(yīng)水流，增加抗洪、護(hù)堤的能力 [17]。